淺析《九色鹿》的藝術(shù)特色以及在纖維藝術(shù)中的運(yùn)用

【摘要】：色彩的運(yùn)用是動(dòng)畫片創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于動(dòng)畫片的風(fēng)格有著至關(guān)重要的影響，在對(duì)角色的形象塑造、性格刻畫以及場(chǎng)景氣氛的營(yíng)造等方面都有重要的作用。《九色鹿》在對(duì)色彩的把握和運(yùn)用上風(fēng)格獨(dú)特，傳統(tǒng)色彩的融入，使得動(dòng)畫片極具中國(guó)特色。《九色鹿》中對(duì)自然色和主觀色的運(yùn)用值得我們借鑒，尤其是設(shè)計(jì)一幅具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的作品。

【關(guān)鍵詞】：敦煌壁畫;九色鹿;自然色;纖維壁掛

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《九色鹿》出自敦煌莫高窟北魏時(shí)期壁畫《鹿王本生》，動(dòng)畫片中保留了北魏時(shí)期壁畫的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)又融入了隋唐時(shí)期的元素，具有強(qiáng)烈的中國(guó)特色，無(wú)論從造型上還是色彩上都繼承了敦煌壁畫的藝術(shù)風(fēng)格以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技巧。

一、造型特點(diǎn)

動(dòng)畫片《九色鹿》中的角色造型保留了敦煌壁畫的造型特點(diǎn)。以線條為主要的表現(xiàn)形式，用線簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)清晰，使整個(gè)動(dòng)畫片生動(dòng)、古樸，極具裝飾性和趣味性。

動(dòng)畫片中的九色鹿造型簡(jiǎn)潔有力，潔白的身體上有五塊彩色的月牙形圖形，既高傲挺拔，具有鹿王風(fēng)采;又柔和優(yōu)美，具有明顯的女性特征。而捕蛇人的形象與九色鹿形成了鮮明的對(duì)比，捕蛇人尖嘴猴腮，盡顯一副小人的嘴臉。當(dāng)他背叛了九色鹿時(shí)，棕色的皮膚變成了灰青色，他的惡人嘴臉被表現(xiàn)的淋漓盡致。動(dòng)畫片中的舞伎和飛天都借鑒了敦煌壁畫中的天宮樂(lè)伎造型，身形優(yōu)美，舞姿輕盈優(yōu)美，韻味十足。

動(dòng)畫片中對(duì)各種角色造型的處理繼承了敦煌壁畫的造型要素，同時(shí)又符合現(xiàn)代人的審美取向和審美習(xí)慣，使整個(gè)故事中的形象更加飽滿豐富。

二、色彩表現(xiàn)

色彩的運(yùn)用是動(dòng)畫片創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于動(dòng)畫片的風(fēng)格有著重要影響，在對(duì)角色的形象塑造、性格刻畫、以及場(chǎng)景氣氛的營(yíng)造等方面都有著重要作用。《九色鹿》在對(duì)色彩的把握和運(yùn)用上風(fēng)格獨(dú)特，傳統(tǒng)色彩的融入，使得動(dòng)畫片極具中國(guó)特色。

動(dòng)畫片《九色鹿》在用色上有較多的土紅、石青、石綠、熟褐、土黃、黑、白、灰等，根據(jù)這些色彩的產(chǎn)生大體可分為自然色彩和人的主觀色彩兩類。大漠使用的是一望無(wú)垠的金黃色，這既是大漠的本來(lái)色彩，又是人們對(duì)大漠所呈現(xiàn)出的色彩的總體印象。大漠上到處是沙丘和沙紋，遠(yuǎn)處是彩色的小山丘。色彩明度和純度較低，既古樸典雅又別具韻味。森林是土紅色的底色，樹干確實(shí)白色的，這是與樹本身的色彩無(wú)關(guān)，是繪制者根據(jù)畫面需要主觀添加的顏色，即主觀色。白色的樹干上掛滿了果實(shí)，與色彩繽紛的花叢相呼應(yīng)，非常具有裝飾性，九色鹿置身其中，及表現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃，又表現(xiàn)了九色鹿的神奇與神秘。

從色彩的冷暖上看，暖色使人感到溫暖愉快，如紅、橙、黃等;冷色使人鎮(zhèn)靜平和，如藍(lán)色、綠色等，但灰暗的冷色會(huì)使人感到沉重、陰森、憂郁。動(dòng)畫片中大地復(fù)蘇的場(chǎng)景底色為紅色，而使臣雨雪被困的場(chǎng)景是冷冷的藍(lán)色調(diào)，從畫面的色調(diào)就可以感受到當(dāng)時(shí)的情景。皇后的寢宮色調(diào)更是陰冷，墻上掛滿了九色鹿的畫像，顯示出皇后的貪婪與陰狠。

三、對(duì)纖維壁毯色彩運(yùn)用的啟發(fā)

《九色鹿》很好的詮釋了中華民族對(duì)色彩從古至今的理解與表達(dá)，因此，《九色鹿》中對(duì)自然色和主觀色的運(yùn)用值得我們借鑒，尤其是設(shè)計(jì)一幅具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的作品。

林樂(lè)成的《春夏秋冬》

林樂(lè)成的《春夏秋冬》系列作品采用柔軟的天然羊毛材料，通過(guò)編織形式和色彩變化營(yíng)造出四季變換的連續(xù)意象。該作品之所以取得成功不僅在于突破了純平面的編織形式，通過(guò)栽絨與高比林編織技藝的融合，創(chuàng)造出了獨(dú)特的浮雕效果，更重要的是對(duì)整個(gè)畫面色彩的掌握。

《春夏秋冬》這個(gè)作品在用色上與《九色鹿》有異曲同工之妙，該作品對(duì)自然色和主觀色的使用恰到好處，色彩沉穩(wěn)而豐富。作者分別用黃綠、翠綠、橙紅、藍(lán)灰作為春、夏、秋、冬的基調(diào)，這既是人們對(duì)各個(gè)季節(jié)色彩的普遍認(rèn)知，又是作者主觀情感色彩的表達(dá)。該作品所表現(xiàn)的春清新、夏濃郁、秋艷麗、冬沉寂，既是作者對(duì)四季的感受，又使人們產(chǎn)生情感共鳴。該作品的造型和表現(xiàn)形式很具現(xiàn)代感，但是色彩的運(yùn)用卻很有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的味道，這成為該作品的一大亮點(diǎn)。

我的纖維作品《生生不息》

我的作品是用花卉來(lái)表現(xiàn)生命的頑強(qiáng)，該作品也是使用自然色與主觀色的結(jié)合，花卉及葉子的色彩都經(jīng)過(guò)主觀處理，既保留了它們?cè)镜纳剩旨尤肓酥饔^的情感色彩。作品背景采用了藍(lán)色系的色彩，底部的藍(lán)灰調(diào)略顯朦朧之感，往上逐漸過(guò)渡到高純度的藍(lán)色，而中間部分則采用了夾雜了黃色的藍(lán)紫色，到頂部又回歸到了高純度的藍(lán)色，創(chuàng)造出首尾呼應(yīng)的效果。與此同時(shí)，花朵周圍的背景還融入了花朵的顏色，遠(yuǎn)觀統(tǒng)一于整個(gè)背景藍(lán)色調(diào)，近看又有著微妙的變化。花朵則是明度較高的暖色系，同樣的花種之間也有著自身的變化，比如分別采用紅、黃、橙不同的色彩，使畫面更加豐富，同時(shí)也與背景形成鮮明的對(duì)比，成為畫面的視覺(jué)中心。縱觀整幅作品，整體的色調(diào)給人以熱烈、溫暖的感覺(jué)，表達(dá)了生命的頑強(qiáng)與積極向上的精神，由物及人。通過(guò)材料與色彩的融合，表現(xiàn)出了生命的延續(xù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫片《九色鹿》無(wú)論是從造型特點(diǎn)還是色彩運(yùn)用上都體現(xiàn)出了深刻的文化內(nèi)涵，每一個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)過(guò)研究和探索，很好的詮釋了中華民族從古至今對(duì)色彩的理解與表達(dá)，因此，《九色鹿》中對(duì)自然色和主觀色的運(yùn)用值得我們借鑒。

在纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)中，無(wú)論是傳統(tǒng)的平面壁掛纖維作品，還是更具現(xiàn)代感的纖維裝置作品，都需要用色彩烘托氣氛、激發(fā)情感，因此要借鑒優(yōu)秀作品的色彩運(yùn)用方法，《九色鹿》就是很好的典范。對(duì)于現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，繼承與弘揚(yáng)民族藝術(shù)是其發(fā)展的必由之路，因此將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法及色彩運(yùn)用滲透于現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品之中，進(jìn)而體現(xiàn)出民族精神和理念，從而讓我們的現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展。

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