河南鼓吹樂的初探——鄢陵縣南塢鼓吹

【摘要】：鼓吹樂是我國人民最熟悉不過的器樂演奏形式之一，是以打擊樂器、吹奏樂器等合奏形式為主的音樂，在中國音樂史上曾形成為重要的樂種。在鼓吹樂中，嗩吶是主奏樂器，起著主導作用。在河南許昌鄢陵縣，鼓吹樂發展尤為繁盛，每逢婚喪喜慶、生子、建宅、喬遷、開業等各種活動，這種傳統的民間音樂形式，更是起著不可替代的作用。

【關鍵詞】：鼓吹樂;民俗活動;藝術特點

一、南塢鼓吹發展歷史

古時候，嗩吶流行于婚嫁，送葬的隊伍。有嗩吶助興吹一段喜慶的曲子，必將讓即將帶給人們快樂，將人生大喜事推向極致;當喪葬時，嗩吶吹一段哀傷的旋律，那嗚嗚咽咽的聲音將人們心中的痛苦抹平。清朝道光年間，自然災害，兵荒馬亂。使得河南等地一貧如洗，會嗩吶的藝人們，每逢人家紅白事，便前去吹奏，以便領口飯吃。為了生存，有些人就學習了吹嗩吶。

解放前，有一幫子會吹嗩吶的藝人們，來到鄢陵縣定居生活，起初，他們并不都以吹奏為生，后來經過城市發展，一些婚嫁喪葬漸漸需要更多的鼓吹來助興和活躍氣氛。那就促生了現在相當規模的鼓吹樂。漸漸的樂器增加，演奏曲目增加及創編，越來越多的人們涌出，并且成立相當系統的門戶。

二、樂隊樂器組成

鼓吹樂主要是由吹管樂器（嗩吶、笛子、笙等）和打擊樂器（梆子、小镲、小堂鼓、鑼等）兩大類組成。

在鼓吹樂中，嗩吶是最為主要的樂器，經常擔任主奏。是中國民族吹管樂器中技巧豐富、表現力極強的一種。公元3世紀，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在金、元時期，傳到中國中原地區。到了近現代，嗩吶成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

嗩吶的音色明亮，音量大，管身木質，成圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以稱為喇叭。分大、中、小三種，制作材料上有木桿、錫桿兩種。它的發音明亮高亢，剛柔并濟，得到了廣大人民群眾的一致認可與喜愛。被人們廣泛地使用于民間的婚喪嫁娶等各種儀式之中。正如明代王圻《三才會》中所說：“嗩吶，其制如喇叭，七孔;首尾以銅為之，管則用木…今民間多用之。”

鄢陵縣南塢鼓吹多使用兩種嗩吶：大嗩吶、小嗩吶。兩種嗩吶音色各異，使用場合不同。白事中多用大嗩吶，它的聲音高亢響亮，聽起來聲音比較喜慶，常用調式為D調、G調和降E調。

笛子，是中國傳統音樂中常用的橫吹木管之一，即中國竹笛，一般分南方的曲笛和北方的梆笛。在鼓吹樂中，常為伴奏樂器，偶爾也作為主奏樂器。一般在鼓吹樂中，使用頻率最高的是梆笛，音色較高亮。

笙是我國最為古老的樂器之一，是吹孔簧鳴樂器。它的發音優雅清晰，旋律性強，音質柔美，具有濃郁的民間色彩。在鼓吹樂隊中，笙是主要伴奏樂器。

南塢鼓吹樂使用的笙就是三排十四管方笙，以第一排五根管，第二排四根管，第三排五根管的順序依次排序列的。

打擊樂器在鼓吹樂中，主要起到了把握節奏、制造氣氛、增加色彩的作用。小擦、鑼、梆子比較常用，而小鼓、堂鼓、大鑼、小鑼等則多用于較大場面的活動中。南塢鼓吹樂中常用，而小鼓、堂鼓、打擊樂樂器有小擦、鑼和梆子。吹管樂器中以嗩吶為主，笙分為。

三、樂隊組合形式

南塢鼓吹樂隊組合，沒有什么固定形式，靈活、多樣。長根據辦事規模大小或樂手的多少而定。藝人們經常說“說有空就來，緊七慢八”，即鼓吹樂中，八個人最為合適，當一個樂隊只有五六個人演奏的時候，那么久需要有人演奏多種樂器。

主要的有四種組合類型，第一種類型是用一支或兩支嗩吶為主奏樂器，再加上小堂鼓、小鐃等打擊樂器構成的吹打樂隊。這種樂隊組合類型只要是用在民間舞蹈場合或民間紅白喜事行街、抱客場所。以演奏牌子曲為主。第二種類型是在第一種類型的基礎上嗎，加之以二盤笙或笛子伴奏構成的吹打樂隊。這紅類型是在最流行的樂隊組合類型，適用場合最為廣泛。第三種類型是吹咔樂隊。這種樂隊的主要任務就是吹咔，主奏樂器有：高音嗩吶、中音嗩吶、高低把轉子、咔碗、口哨等。伴奏樂器與第二種類型的伴奏樂器大致相同。這種類型主要是以吹、咔模仿戲曲唱腔，又加上特色的弦樂伴奏，如豫劇用的板胡、曲劇用的曲胡、墜子書用的墜胡等等。第四種類型是在第二種類型的基礎上加上電子琴、架子鼓等現代流行元素。這種類型多以演奏戲曲、流行歌曲和當代創編曲目。

以上四種類型，其中第一種類型和第二種類型樂隊組合的編制一般不超過6個人，僅有吹管和打擊兩類樂器，是最為傳統的吹打形式。而第三種類型和第四種類型樂隊組合編制一般在6人以上，在前兩個類型的基礎上，又加了民族弦樂器，甚至西洋樂器。演奏陣容擴大，變現力更加豐富。

四、樂隊排練形式和演奏形式

排列形式沒有固定模式。有站有坐，一般吹管樂器都站著，嗩吶在中間，笙緊挨著在旁邊，打擊樂器坐著。有時一個人演奏多種樂器。演奏形式：固定式的，邊吹邊打，常演奏一些大曲牌或咔戲;移動式的，這種演奏形式主要用于迎親或送葬的途中，還有一些店面宣傳吸引倫關注。

五、南塢鼓吹樂的流派及藝術特點

鄢陵縣南塢鄉位于河南中部，東臨周口很近，所以其鼓吹音樂風格融會貫通，受周口地區傳入的音樂風格傳入較深。經過調查訪問，從地域上劃分南塢鼓吹藝人們稱其風格為“豫西”音樂風格。此音樂風格明顯特征就是豪放，高亢，奔放，音量大。不過在此基礎上也有歌頌抒情性旋律。

鼓吹樂最明顯和常見的特點就是一曲多變，這種演奏方式其實在樂曲的整體感情上沒有什么變化，“變”主要是體現在民間藝人的演奏技巧和演奏方法上，這充分反映了樂曲的高度靈活性和鼓吹樂手的高度創造性。在鄢陵縣這個地方，一般舉行各類活動，都會請兩個鼓吹班，彼此來競爭，看誰的技巧更好，這時候各派的高手都使出渾身解數，各展其功。因此，他們會經常演奏多變的曲牌，以便突出其技巧。在長期的流傳和不斷競爭和發展中，鼓吹樂亦逐步形成了一整套具有一定規律性的一曲多變的發展特點。

六、南塢鼓吹樂的傳承與保護

當下，鄢陵縣南塢鼓吹樂還是具有一定的傳承和發展。有專業的培訓機構，很多外地人都聞聲來學習和傳承嗩吶音樂。在藝人們的共同努力下，對于鼓吹樂的創新和對樂曲的創編有飛躍的進步。老藝人們耐心培養后代，新藝人們創新技法。只是無奈于一部分藝人為了迎合當代流行，將一些不入流的通俗歌曲帶入到鼓吹樂的創編中來。并且在鼓吹樂中加入一些不堪入目的東西。這些不良現象在今后的而發展中應該杜絕掉，這些是不值得去繼承發展的。

對南塢鼓吹樂的保護，讓人值得可惜的，當地政府和多數人們不夠重視，僅以為這就是民間俗不可耐的音樂。以至于，在政府的存案里沒有相當仔細的資料。而是走訪老一輩的藝人們才能得到相關有限的資料。并且沒有正規的譜例留下來，藝人們在演奏時多數是憑感覺走的。這一點希望能夠重視起來，建立起南塢鼓吹樂的檔案，這樣屬于我們的樂種才不會漸漸流逝。

參考文獻：

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