非婚同居的法理學分析

【摘要】：非婚同居現象古己有之，對待非婚同居的態度，經歷了一個漫長的從反對到接納，到最后進行法律調整的過程。我國法律對非婚同居采取的是回避態度，然而法律的回避并不能減少非婚同居現象的存在，唯一的結果只能是糾紛得不到有效解決，從而引發更多的社會問題。鑒于此，我國應吸收其他國家的經驗，建立相應的法律機制，將非婚同居現象納入法律的調整范圍之中。

【關鍵詞】：非婚同居;法律規制;糾紛解決

一、非法同居概述

狹義上來講，“非婚同居”是指無配偶的男女雙方自愿組成的，雖不具有婚姻效力但也不為法律所禁止的相互穩定的家庭生活共同體。[1]我國現行法律未就非婚同居的性質做出明確規定。

但作為一個法理概念，從法律關系的角度，非婚同居形態已經具備了家庭的實質功能，可以認為是一種存在在婚姻之外的，相互依賴的家庭生活共同體;從法律行為的層面分析，非婚同居是一種民事行為，即當事人雙方基于意思表示一致達成的締結婚姻之外的家庭生活共同體的協議。

二、非法同居產生原因

非婚同居在世界范圍內普遍存，有錯綜復雜原因，是經濟、文化、環境等因素共同作用的結果。首先，經濟因素;社會的日趨功利性提高了青年人的結婚成本，而非婚同居的出現在某種程度上減少了共同生活的經濟成本。

其次，倫理因素。兩性關系倫理觀念逐漸呈現包容性。在不違背社會公益和不損害他人權益的前提下，充分尊重人的個性。非婚同居關系是以互相尊重和平等原則為基礎建立的兩性關系。

再次，社會因素。隨著婚姻生育功能的逐漸退化，家庭贍養功能的弱化，個體經濟獨立，社會保障體系完善，人們對家庭的依賴必然會大大減弱。因此，非婚同居作為婚姻之外的另一種生活方式可以承擔或取代婚姻家庭的某些職能。

最后，法律因素。根據我國《婚姻法》規定法定的結婚年齡女20歲，男22歲，但實際現代生活水平的提高使男女的身體成熟早于其心理成熟，婚前的性行為可能發生。這對非婚同居產生推波助瀾作用。

三、非法同居的理論分析

從法理學的角度分析，非婚同居法律規制的價值基礎在于以下幾個方面。

第一，秩序價值。從法的產生來看，法律的目的在于維護統治階級的管理，簡單的說就是維持社會秩序，只有良好有序的社會秩序才能為人類的行為提供保障。從現實而言，非婚同居是一種現實，無論法律承認與否，這些行為都已經存在。而且在日常生活中，這些身份關系都非常具體，聯系著相關的權利與義務，即使立法對這種社會現象不予以規范和規制，這種現象也還是要繼續存在并發展的。因此，要將這種社會現象納入法律軌道。

第二，正義價值。正義的法律應該是：法律應當保障人權，法律應當維護弱者的利益。在同居關系因解除而發生糾紛時，往往是弱者受到傷害或者子女的利益受到損害，這就產生了不正義，法律有義務對其予以規范從而保護非婚同居關系中弱者的權益，實現社會正義。

第三，自由價值。一個人之所以擁有自己決定權是因為，一個智力健全的人是一個理性的人，每一個人都具有獨立的人格，對行為和利益具有獨立的判斷能力和決定能力，每一個人都是自己利益最大化的最佳決定者。[2]與此同時，自由也不是沒有任何限制和界限的，自由應當與他人的自由和社會的正義平衡。如果任由同居當事人自己的意愿隨時隨地決定同居關系的開始結束，而不顧他人利益的損害和社會正義的踐踏，是盲目的不理智的。

第四，效率價值。與秩序、自由和正義一樣，效率也是一個社會最重要的價值。法律對社會的調整可以分為事前調整和事后調整兩個部分，而事后調整主要通過法律的強制作用對不良事項進行調整，我國現在沒有關于非婚同居的立法，在實行法律效率的價值影響下，對非婚同居進行法律規制勢在必行。

四、原則制度下非法同居解決方案思考

在構建我國的非婚同居法律制度時，需要遵守以下幾個基本原則：

1.價值中立原則。即法律在非婚同居與婚姻之間，保持中立立場，對非婚同居現象既不責難，也不鼓勵。[3]法律之所以對非婚同居調整，主要在于因非婚同居而產生的不公平后果，并不在于非婚同居現象本身。在非婚同居關系解除產生不公平后果時，應當遵循公平的原則重新分配當事人的利益，但對于非婚同居行為本身不宜懲罰或獎賞。

2.與婚姻區別對待、分別調整原則。即法律調整非婚同居現象時，應將其與婚姻關系區分開來。從法理上看，婚姻行為的權利義務關系，基本上是由法律全面地加以確認和規范，沒有按自己的意志予以選擇、變更和排斥的權利。非婚同居行為的內容，是完全由當事人自己來安排的，非婚同居行為何時開始和終結、家務如何分配等。因此，法律對非婚同居的調整不能與婚姻等同，否則不僅會降低婚姻在社會中的威望，還會侵犯非婚同居者選擇自由生活的意思自治。

3.契約規制原則。非婚同居作為一種私人行為，應受到契約自由原則的指導。根據該原則，應該承認當事人之間定立的同居協議的法律效力，如果當事人能夠公平地開始和結束這種關系，法律應完全掩上自己的眼睛，尊重當事人的選擇，不輕易介入當事人的私生活。一旦當事人發生糾紛訴諸法院，如果其有約定法院應當把約定作為依據，除非其內容違反法律的強制性規定或社會公共利益。[5]契約規制原則正是個人生活自治的體現。

4.保護及補償原則。在非婚同居制度的構建中尤其要強調保護婦女合法權益的地位。婦女由于其自身的特點在非婚同居中往往處于弱者的地位，在具體制度的構建中將法律的天平向婦女方面予以適度的傾斜是合理的，這符合現代法治實質正義的要求。同時，非婚同居立法還應該保護兒童、老人及善意當事人的合法權益，保護第三人的合法權益。

非婚同居如同婚姻一樣普遍地存在于我們的周圍。然而，由于傳統道德觀念的束縛，非婚同居卻得不到法律的認可或調整，這種差異事實上不利于保護非婚同居當事人的合法權益，因此我們在維護我國婚姻法尊嚴的同時，需要通過對非婚同居現象進行法律調整，從而保護非婚同居當事人的合法權益。

注釋：

[1]魏清沂.不婚同居的法理學分析[J].甘肅政法學院學報，2005（1）.

[2]陳玉玲.非婚同居關系的法律研究[J].福建論壇（人文社會科學版），2006（12）.

[3]高留志.論非婚同居的立法規制[J].廣西政法管理干部學院學報，2003（6）.

[4]胡衛東，曾昭皓.未婚同居的立法問題探析[J].前沿，2005（12）.

參考文獻：

[1]胡衛東，曾昭皓.未婚同居的立法問題探析[J].前沿，2005（12）.

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