國家級非物質文化遺產本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）的研究

中圖分類號：G85 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-01

摘 要 本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）有著獨特的地域性和廣泛的群眾性，主要流傳于遼寧省桓仁縣及本溪東部的橫道川六道河和其他地方，它結合了朝鮮族舞蹈中的各種精華，通過一代又一代的洗禮和文化的傳承，形成了民間藝術形式的獨特風格。本文主要對本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）進行了研究分析，梳理了該項目的歷史文化、表演特征、傳承概況以及傳承該項目的策略。

關鍵詞 非物質文化遺產 朝鮮族 農樂舞 乞粒舞

本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞） 特色鮮明、內容豐富具有悠久的歷史，是中華民族多元文化中的燦爛之星。在2006年5月20日被國務院認可列入第一批國家非物質文化遺產名錄，是民族傳統文化的寶貴財富。而時代的變遷和科技的發達無時無刻不在影響著和改變著人們的生活方式和思維方式，許多傳統文化項目不能傳承，擁有特殊文化意義的民族文化印象正在失去，面對這種情況，當今如何發展民族傳統文化就成為十分重要的研究方向，而要使乞粒舞在弘揚中國民族傳統文化起到良好的作用，就必須對它進行系統性的研究。本文通過對乞粒舞的歷史文化、運動形式、傳承概況以及傳承該項目的策略進行了研究，對弘揚中華傳統文化具有積極意義。

一、本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）的歷史起源

（一）高句麗起源說

乞粒舞的來源歷史悠久，到現如今已經有2000多年的歷史。其淵源可追溯到高句麗時期。和諧生活的高句麗民眾，把各種文化影響下形成的各民族舞蹈與民間歌舞的元素相結合，形成了獨特風格的高句麗舞蹈。

《三國志·東夷傳》 中有這樣的記載：夜晚集群的男性和女性，一起舞蹈。到了唐代的時候，乞粒舞已鮮為人知。乞粒舞是朝鮮族舞蹈的一種。據《舊唐書·卷九十·列傳第四十》記載：高麗舞，不停的擾動頭部，兩手展開，在座的觀眾都在笑。而這就是乞粒舞中相帽舞的動作。

（二）朝鮮族先世農樂舞起源說

史載，是原始時代在朝鮮族的聚居區里，每年在重大活動（如橋與水利）等的公共設施及施工前，都是需要大量的資金，所以需要由村長或者得高望重的老人組織起來，帶領朝鮮族民眾，到富有人家的院子里及商鋪乞討，乞討者跟隨著節奏，即興跳舞，此時需要穿上傳統的民族服飾，目的是為了請求他們出錢資助；直到現在，指揮乞粒舞的人（舞蹈中的帶頭人），手中也是借此鈸舞。

二、本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）的表演特征

乞粒舞表演即興性很強，“雙層舞”里的青年人與小孩都是即興的跳舞。在舞蹈中動作變化多與少，取決于表演者情緒的高低，即興指的是，音樂進入高潮，表演者的情緒漲高時，將會各顯神通，把嫻熟的技藝亮相，展示漂亮的舞姿。乞粒舞在這時做出的動作是隨意的并且是即興的，它不僅已經脫離了耕種捕魚期間的生活原型，而且更加注重舞蹈的風韻。反映靜的舞姿與動的舞姿，形體與力度、開始和停頓的變化，表達著內心的激情和深刻的情感內涵，形成剛柔相濟民族風格。女子以柔和優雅而深沉的舞姿作為舞蹈動作特征，而男子以沉穩瀟灑強勁的舞蹈動作作為舞蹈動作特征。這些剛柔的舞蹈動作融合在一起，使整個舞蹈場面氣勢磅礴，非常生動。

三、本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）的傳承概況與傳承策略

乞粒舞作為國家重點科研項目，通過幾代繼承人和科研人員的努力，這一古老的藝術形式，進入現實生活并而且受到群眾的喜愛，倍受省和國家的關注。《中國民族民間舞蹈集成遼寧卷》在“七五”期間把乞粒舞作為民族民間舞蹈的璀璨之星收錄其中。乞粒舞在1989年中國第二屆文化藝術節（遼寧省第一屆文化節）榮獲一等獎；1991年，在沈陽第一屆國際秧歌節獲得優秀表演獎；2005年遼寧省中華民族民間舞蹈大賽獲得一等獎；2006年被收人國家非物質文化遺產代表作公示名錄。2012年7月30日參加首屆中國朝鮮族農樂舞大賽獲得一等獎，而又在2013年的第十二屆全國運動會開幕式進行演出，而輝煌的乞粒舞演出，就像把人們帶入朝鮮族祖先們祭祀、勞動、豐收、祈求、的現場。

乞粒舞作為舞臺藝術表演是因為它由最開始的民間活動逐漸出現在各種大型的舞臺表演中，舞臺上的演出能夠更好的傳播和提高乞粒舞的民俗藝術價值。乞粒舞的舞蹈表演動作是比較群眾性的，動作簡單，老少皆宜。所以朝鮮族與其他民族都通過乞粒舞的表演相互交往，乞粒舞在交友活動中得以普及。乞粒舞在朝鮮族的傳統節日和體育大會中都是必須出場的節目。因此，人們學習和繼承乞粒舞的重要途徑就是朝鮮族傳統節日和文體活動，而利用大型運動會的有利時機，也會加強對乞粒舞的宣傳。乞粒舞可以有相關人員在當地的民族學校、各種協會等地的和乞粒舞有關的文體活動中進行廣泛傳播和宣傳。

四、結論與建議

通過對乞粒舞的歷史文化、表演特征、傳承概況等進行了研究，發現乞粒舞的內容豐富、特色鮮明，是中華民族多元文化的璀璨之星，而作為中國民俗活動體系中的成員，反映了朝鮮民間舞蹈別具一格的藝術，而它的表演風格、形式、道具器材、和悠久的歷史淵源都具有較高的歷史和文化價值。舞蹈是活的文化，乞粒舞是活的民族文化，他必須從人民中承繼下去，并且融入到社會生活中，時時刻刻與現代生活的大眾文化相融，這樣才能持續的發展下去，它才能永久保存作為中華民族傳統文化獨特的生命力和創造力。

參考文獻：

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