外籍教練的文化背景對運動訓練產生的影響

中圖分類號：G808 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）01-000-02

摘 要 隨著全球一體化的發展，越來越多運動隊聘請外籍教練，教練員的言行對訓練和比賽有重要影響。本論文以外籍教練員的文化背景對訓練產生的影響進行研究，希望對外籍教練員和運動員之間的跨文化交流提供一種新的思路。

關鍵詞 3C理論 外籍教練 跨文化交流

全球一體化的發展對我國體育而言，不但體現在運動員參加國際比賽次數增加、國內賽制與國際接軌，更普遍的是國內運動隊聘請外籍教練員執教。在外籍教練與運動員的交流中，他們的文化背景、思想觀念和價值體系在訓練和比賽中起到了不同的影響和作用。本文擬對外籍教練的文化背景、思想觀念和價值體系對運動員及運動隊產生的影響進行研究，希望在聘請外籍教練時提供一些新的建議。

一、理論背景

Jowett和Ntoumanis曾經進行的一個以希臘人為樣本的研究，發現教練員和運動員的情緒、思想和行為與人際關系滿意度中的變量是有聯系的。根據此研究及大量參考教練員與運動員關系的形成過程，Jowett提出了教練員與運動員關系的3C理論，即Closeness（親密性）、Commitment（責任感）、和Complementarity（互補性），并概括為3C理論。這三個因素互相作用并相互聯系。研究發現，親密性是與教練員和運動員的情感有關；責任感是教練員和運動員維持相互關系的目的；互補性是教練員和運動員在訓練中相互合作的行為，也是教練員與運動員關系中最重要的成分。從心理學上來講，親密性代表情感因素，責任感代表認知因素，互補性代表行為因素。3C理論的提出對于研究教練員與運動員關系非常有幫助，因為它能夠評價教練員與運動員之間的關系，并提出了影響這種相互關系的主要因素。

二、舉例

（一）嚴父慈母—金昶伯（男，1955，韓國）

金昶伯擔任中國國家女子曲棍球隊主教練。2006年，中國女曲奪得女曲世界杯冠軍，在多哈亞運會中再次奪金。金昶伯剛接手訓練時，紀律嚴明，要求嚴厲，搞得很多隊員忍受不了，紛紛扔掉曲棍進行反抗。但金昶伯則絲毫不為所動，他當時斥責那些逃兵說：“不需要連這點兒困難都克服不了的運動員，我只以成績說話！”當女曲姑娘們揮汗如雨，幾乎崩潰時，金昶伯自己也不閑著，他會拿著刻有“必勝棒”三個字的木制指揮棒站在一旁，誰一不小心偷懶，金昶伯手里的指揮棒就會立即變成“鞭子”。正是近乎殘酷的訓練，讓金昶伯迅速擁有了“魔鬼教練”的稱號，他對此卻一點都不反感。在他統帥下，中國女曲隊獲得2002年和2006年亞運會冠軍。

（二）莫雷龍（Daniel Morelon，男，1944，法國）

2009-2010國際自盟場地自行車世界杯北京站，莫雷龍帶領中國車手摘得場地短距離組5金1銀1銅。男子1公里個人計時賽冠軍、團體競速賽冠軍主要成員張淼說：“跟莫雷龍訓練不累，比賽前感覺每天過得都很輕松，但體力卻調整得非常好，比賽中才能打出好成績。”張淼跟隨莫雷龍訓練才短短兩個月，但成績提高很快，“他能根據我們不同人制定出不同的訓練計劃。”比賽結束，隊員從賽道上下來，他總是滿面春風地上去握手、鼓勁，“不管成功還是失敗，我都會鼓勵他們，成功可以帶來信心，但失敗同樣可以增加經驗。”

（三）鮑埃爾（Christian Bauer，男，1951，法國）

克里斯蒂安·鮑埃爾，2008年弟子仲滿奪得個人佩劍冠軍。自2006年8月來華執教，擔任中國男女佩劍隊總教練，鮑埃爾全身心地投入到隊伍的教學、管理工作中，給中國帶來了快樂擊劍訓練理念：他剛上任做的第一件事就是給運動員放假，讓他們停止繁重的訓練。由于語言交流的便利，精通法語的男子花劍隊主教練王海濱與鮑埃爾在執教方式上曾有多次深入交流。“擊劍項目比的不僅是技術，同時也是運動員精神層面上的一種較量。”王海濱說。鮑埃爾十分重視團隊精神的培養，經常主動放棄乘飛機的待遇，和運動員一起坐火車出差。帶隊去法國比賽，也從不放下隊伍自己回家，以自身的實際行動營造團隊精神。

三、對比

（一）東方教練

以日本為例。美國研究日本的著名學者埃德溫·賴肖爾曾經提出：“日本人的出類拔萃之處，與其說是模仿性，毋寧說是特殊性以及他們在學習和應用外國經驗時，又不失去自己文化特征的才能。”日本考古學家歷史作家樋口清之“島國的宿命使日本沒有獨創文化的能力，只能貪婪地吸取外來文化，經過取舍選擇，創造出適合自己的文化”。更重要的是，日本人對文化絕不是“拿來主義”，而是與本民族文化融會貫通，成為了適應日本本土的文化。由于日本資源匱乏，他們會把技術看做自己的生存法寶，視之為生命，體現在體育方面，日本隊的技術精巧、戰術頑強。其次，日本人似乎天生具備不折不扣的執行能力，在訓練中，教練員會以身作則，自覺遵守訓練計劃，運動員則會按照教練員制定的計劃，按時按量完成訓練。在3C理論中，親密性是教練員與運動員之間的互相信任的基礎，日籍教練員和隊員之間的親密性和日本本民族對于外來文化接納的驚人能力有密不可分的聯系，日籍教練員的以身作則能夠更好地建立與運動員之間的互補性從而提高二者之間的責任感。

（二）西方教練

對照3C理論，由于西方人愛好社交，詼諧幽默，擁有一名西方教練對于長期艱苦訓練的運動員來說，無疑是為枯燥的訓練添上了一抹色彩。西方教練員認為競技形成階段最重要的任務是培養運動員對此項目的興趣，而對于建立良好的訓練行為習慣是最不重視的。如果沒有興趣，日后漫長的訓練過程他們會很難專注于此，而建立訓練行為習慣會太過約束隊員，讓他們失去興趣和創造力。

四、總結及建議

亞、歐文化背景雖然有著明顯的不同，但是在訓練中不同國籍的教練員都能為運動員引入一些積極的訓練態度。對于一支隊伍聘請什么樣的外籍教練，首先要做的就是調查分析，找到該隊伍的優缺點；其次則是看備選的外籍教練是否業務能力突出，有過硬的執教資歷和帶隊成績，并且一直在一線任教，熟悉本項目的世界最新發展動向；第三則是根據隊伍所急需調整的方面進行選擇。在外籍教練聘請方面，應該堅持階段性和長期性相結合，有針對性的訓練會使運動員從技戰術和心理兩方面向更著精確更明晰的方向發展。最后，在各隊最終決定聘請外籍教練員時，應該做到“用人不疑，疑人不用”，希望在外籍教練員幫助和指導的基礎上，不僅能提高訓練比賽成績而且提升國內教練員的訓練水平，同時對我國運動訓練理論有所創新和發展。

參考文獻：

[1] 陳偉源.奧運賽場上的外籍教練[J].國際人才交流.2008.9.

[2] [美]埃德溫·賴肖爾.日本人[M].上海：上海人民出版社.1980：33.

[3] 陳偉源.洋教頭提升中國軍團的奧運競爭力[J].國際人才交流.2007.9.