摘 要:在多元文化格局下,大學生思想政治教育呈現出形式多樣性、內容豐富性的特點,由此大學生思想政治教育也面臨著新的問題,如思想政治教育的主導性及思想教育工作者的權威性被削弱;傳統的教育理念、內容和方式受到嚴重挑戰;教育環境受干擾因素增多等。針對如上問題,應堅持大學生思想政治教育的正確方向不動搖,并豐富與時俱進的思想教育內容和方式。
關鍵詞:多元文化;思想政治教育;實效性
一、引言
在全球化的過程中,各個國家的多元文化得以匯聚和碰撞。就國內的社會發展現狀而言,社會處于轉型時期, 市場經濟體制下多種經濟體制并存、科技飛速發展、大眾傳媒普及和推廣等諸多因素的綜合作用,使得國內呈現出傳統文化與現代文化、主文化與亞文化、精英文化與大眾文化、本土文化與外來文化相沖突與融合的多元文化現象。高校大學生思想政治教育領域亦深受多元文化的影響,出現一些新問題,將面臨更多新挑戰。因此,探究多元文化背景下大學生思想政治教育運行的現狀及問題并做出積極回應與對策思考,是大學生思想政治教育者肩負的重大任務,也是機遇與挑戰。
二、多元文化背景下的大學生思想政治教育
文化與教育相生相息。正如教育家顧明遠所說:“教育猶如一條大河, 而文化就是河的源頭和不斷注入河中的活水。只有徹底把握住它的源頭,才能徹底地認識教育的精髓和本質。”筆者認為,多元文化與大學生思想政治教育有著緊密聯系,主要體現在多元文化對大學生思想政治教育環節的滲透上,即多元文化對大學生思想政治教育的理念、內容、方法、環境、受教育者和教育者等各方面均會產生影響。
第一,多元文化推進大學生思想政治教育理念具有多樣性。大學生思想政治教育理念是指導大學生思想政治教育運行的理想認識和精神追求,直接決定著教育內容和方法的選擇,從而影響教育的最終效果。當代大學生思想政治教育以“以人為本”、全面發展、整體育德和開放育人為教育理念,是大學生思想政治教育環節中最基本也是最核心的構成要素。多元文化作為一種意義多樣化、價值多樣化的文化形態,在教育理念上為思想政治教育工作者提供了更多的選擇和空間,使其更富于多樣性、層次性和開放性。
第二,多元文化豐富了大學生思想政治教育內容和方法。根據《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想 政治教育的意見》,大學生思想政治教
育內容主要圍繞以下幾點來展開:“以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規范為基礎,以大學生全面發展為目標。”多元文化所蘊含的信念、道德等文化內容,源源不斷地輸送至大學生思想政治教育陣地,從而豐富了大學生思想政治教育的內容和方法,推動其向前發展。
第三,多元文化制約也改造著大學生思想政治教育的教育者和受教育者。一方面,人是文化的動物,人會根據自己的需要、利益和目的創造一個對象化的世界;另一方面,人又是文化的客體,即人不斷地被自己所創造出來的文化世界所影響、制約和塑造。大學生思想政治的教育者和被教育者,在知識體系、價值觀念、思維方式、行為動機等方面,在改造客觀社會、校園環境的同時,也在接受著多元文化的制約和改造。
三、多元文化格局下大學生思想政治教育工作面臨的新問題
大學生思想政治教育在理念、內容、方法、環境、受教育者和教育者等方面都受著多元文化的影響,應對新的復雜的多元文化環境,大學生思想政治教育工作也面臨著新的困境,主要表現在三個方面。
1.思想政治教育的主導性及思想教育工作者的權威性被削弱
大學生思想政治教育的主導性是指大學生思想政治教育在高校教育中引導的性質、地位和作用。首先,從大學生思想政治教育與高校其他教育方面的關系而言,大學生思想政治教育處于主導地位,指導著其他各項教育工作,并在大學生成長、成才過程中發揮著方向引導、價值樹立、目標激勵的作用。然而,在多元文化并存的社會中,其中不可避免地含有與馬克思主義相違背的價值觀念以及錯誤的思想,對大學生思想形成了干擾,也在一定程度上消解著思想政治教育的主導作用。如新自由主義作為西方文化的一部分,持馬克思主義為“過時論”“失敗論”“無用論”和“終結論”觀點,而一部分大學生由于尚未建立起堅定的科學的價值觀,思想搖擺不定,導致其不能正確分析和對待這些觀點和思想,極容易對錯誤的觀點產生認同,而動搖馬克思主義信仰。
2.傳統的教育理念、內容和方式受到嚴重挑戰
多元文化格局下,當代大學生處在真實社會和虛擬網絡社會兩種場域下,面臨著海量的信息和選擇,對思想政治教育產生了新的多元需求。而國內大學生思想政治教育的理念、內容和方法在整體上并沒有完全跟隨社會發展的腳步而與時俱進,具體表現如下:
第一,在多元文化背景下,受西方國家宣揚的個人主義、解構主義、消費主義的影響,大學生的主體意識提升,要求獨立、自由、個性的愿望增強,使得傳統的教育理念受到了巨大挑戰。
第二,多元文化對大學生思想政治教育內容的挑戰。在實際的思想政治教育實踐中,教育內容存在著陳舊、刻板、僵化、教條、抽象等問題,因此弱化了大學生思想政治教育本身所具有的吸引力、感召力和有效性。
第三,多元文化對大學生思想政治教育方法的挑戰。科學有效的教育方法的選擇與運用,是保證教育內容充分表達和傳遞,順利實現教育目的和任務的重要環節。在多元文化時代,以往單一、單向、刻板的教育方法顯得更加陳舊無力,已經越來越不能適應變化了的外部環境和大學生的思想現狀,因此必須進行變革方能讓思想政治教育充滿活力。
3.教育環境受干擾因素增多
大學生思想政治教育環境是指影響大學生思想政治品德形成發展和大學生思想政治教育活動開展的一切外部因素的總和。在多元文化格局下,大學生的思想政治教育環境受到干擾,具體表現為兩個方面。
第一,多元文化環境使大學生的思想政治品德的形成與發展受到復雜多樣因素的影響。學生處在信息爆炸的地球村當中,每天從大量的媒介渠道接受海量的信息。而大學生的世界觀、人生觀、價值觀尚處于未成熟、未確立的階段,很難自主選擇并接受有營養的信息,因此極易受到多元文化環境中不良因素的影響。
第二,多元文化環境使得創造、優化大學生思想政治教育環境難度增大。新的媒介的運作,孕育了一些網絡中的紅人、權威者,他們可能是商界的精英,也可能是演藝界活躍的明星,也可能是一些知識分子,這使得社會上有權發聲的人越來越多。網絡達人的存在也塑造了一批圍觀者、粉絲,這當中就不乏大學生。網絡權威的增大,在一定程度上使得大學生思想政治教育者的權威在遞減。
四、提高新環境下思想政治教育實效性的新策略
1.堅持大學生思想政治教育的正確方向不動搖
第一,以社會主義核心價值觀為教育著力點。社會主義核心價值觀作為一個高度提煉的理論概念和觀念體系,內容全面、特色鮮明、指向明確、立意高遠,充分體現了中國特色社會主義的價值表征。十八大報告強調:“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,凝聚社會共識。”多元文化背景下的大學生思想政治教育建設,必須將社會主義核心價值體系作為大學生思想政治教育的基本內容,并滲透教育全過程。
第二,全面推進大學生理想信念教育。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調,加強和改進大學生思想政治教育要以理想信念為核心,深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。進行理想信念教育必須堅持用科學的理論來引導。一方面,注重馬克思主義科學理論教育,使大學生認識人類社會發展的規律;另一方面,則應注重進行科學理論體系的教育。除此以外,民族精神教育、公民道德教育、形勢政策教育都應是高校開展理想信念教育的重要內容與方面。
2.打造與時俱進的思想政治教育內容與方式
第一,教育方式個性化。“以學生為中心”是對高校以人為本理念的最好注解,也是高校思想政治教育的出發點和落腳點。“以學生為中心”要求思想政治教育必須認真研究大學生的特點和需求,從管理大學生向為大學生服務轉型。尤其是“90后”大學生大都喜歡標新立異,追求個性化,在創新創業和思想生活方面碰到的也都是不同的問題,高校思想政治教育應具體問題具體分析,把工作做細做實,注重對個體的人文關懷,須下大氣力切實了解不同家庭背景、不同習慣性格的大學生的差異化的學習生活、思想狀態和發展訴求,充分把握個體成長規律,因材施教,為大學生提供個性化的指導和服務,引導大學生養成自我管理、自我服務、自我教育的意識和習慣。
第二,教育內容生活化。生活中大學生對知識探索的需求、對人際交往的需求、對愛與被愛的需求、對創新創業和就業的需求都是豐富且廣泛存在的,高校的思想政治教育須重視青年大學生生活中的切身利益,深入了解和分析青年大學生的切實需求,找準他們的關注點和共鳴點,才能找到思想政治教育工作的切入點和落腳點。須在知識認同轉化為政治認同的環節上下功夫,著力把握好學術話語與大學生生活話語之間的轉換表達,善于用生動形象的小故事、時事案例和先進典型事跡,積極推進社會主義核心價值觀和創新創業教育進課堂、進教材、進頭腦,真正為大學生所理解、所認同。
第三,教育手段多元化。當代青年大學生主體意識強烈,崇尚個性和自我展現,不喜歡被灌輸說教。因此課堂教學在堅持課堂講授有紀律的前提下,要寓教于樂,集政治性、勵志性、知識性、趣味性、娛樂性于一體,圖、文、 聲、像并茂,化抽象為形象,變枯燥為生動,探索演講、辯論、競賽、調研、舞臺劇等載體,以大學生喜聞樂見的方式,用案例式、體驗式、討論式、互動式教學形式傳道授業解惑,以增強大學生的主動參與性, 啟發學生的首創精神、創新思維和創新創業意識,更好地提升大 學生的政治認同感。
參考文獻:
[1]朱其永.“傳統與當代世界:走向多元文化、思想與價值的對話”國際學術研討會綜述[J].北京師范大學學報(社會科學版),2010(1).
[2]董 婭.當代思想政治教育方法發展新論[M].北京:中國社會科學出版社,2012.