論動(dòng)畫(huà)角色應(yīng)具備的行為特質(zhì)

摘 要：動(dòng)畫(huà)角色同樣應(yīng)該具備靈魂與思維。我們?cè)跇?gòu)建人物的過(guò)程中應(yīng)把握動(dòng)畫(huà)角色的行為與思想，把虛擬的形象與現(xiàn)實(shí)的人物聯(lián)系起來(lái)并且創(chuàng)造出識(shí)別力。而在創(chuàng)作過(guò)程中如何獲得強(qiáng)有力的信服認(rèn)證，如何使角色能贏得他所期望的目標(biāo)正是本文所要探究的。

關(guān)鍵詞：角色；行為；目標(biāo)；移情

作者簡(jiǎn)介：唐肇鴻（1989-），女，湖南沅江人，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，主要研究方向：動(dòng)畫(huà)藝術(shù)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20--02

電影靈感的誕生一般來(lái)源于作者生活中最好或最壞一面的曝露進(jìn)以產(chǎn)生的某些心靈上的共生，這些靈感就是大多是由現(xiàn)實(shí)事件激發(fā)的，而電影講述的就是對(duì)于事件的處理，通常編劇們會(huì)以行為化的形式講述出來(lái)。電影就是關(guān)乎行為的，動(dòng)畫(huà)電影也一樣。電影中行為的表現(xiàn)依靠的就是飾演的角色。通常，會(huì)有一個(gè)激勵(lì)事件迫使角色做出行為反應(yīng)，而此時(shí)開(kāi)始如同如多米諾骨牌效應(yīng)一般的序列化事件被激發(fā)，角色正常的生活被打亂，為了找回生活的平衡，他們主動(dòng)或被動(dòng)接受事件，采取行動(dòng)，人物的反應(yīng)就是本質(zhì)的揭露，體現(xiàn)的是其獨(dú)特的行為特質(zhì)。從角色塑造來(lái)講，要設(shè)計(jì)一個(gè)成功的人物必須具備以下幾種行為特質(zhì)。

一、擁有清晰的行為目標(biāo)且具備追逐目標(biāo)的能力

角色必須擁有明確的行為目標(biāo)，并且他對(duì)自己的能力擁有清楚的自知。當(dāng)激勵(lì)事件發(fā)生時(shí)，角色就不知不覺(jué)的進(jìn)入命運(yùn)的漩渦，他所有動(dòng)作都是為了撥正失衡點(diǎn)的那根弦，雖然所有故事情節(jié)的展開(kāi)就是為了給角色以最大的行動(dòng)壓力，但無(wú)論何時(shí)角色的行為目標(biāo)必須是堅(jiān)定的，從一開(kāi)始角色便冥頑不靈甚至麻木不仁的為目標(biāo)而行動(dòng)。動(dòng)畫(huà)電影《幽靈公主》在開(kāi)篇就表現(xiàn)了主人公阿席達(dá)卡中了魔神的怨念，生活的村莊也被魔邪詛咒，他為了解救自己更為了保護(hù)家鄉(xiāng)只身前往西方世界，希望能找到人類(lèi)與自然重回交好的方法。影片里阿席達(dá)卡的設(shè)定就是一個(gè)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的少年，他甚至割掉發(fā)髻來(lái)顯示自己對(duì)于自身任務(wù)的決心，因?yàn)樵谌毡镜膫鹘y(tǒng)習(xí)俗當(dāng)中，這一舉措表明是拋棄為人的身份，阿席達(dá)卡也從人的身份轉(zhuǎn)換為非人類(lèi)。對(duì)于這一設(shè)定宮崎駿曾經(jīng)這樣評(píng)論：“他不是個(gè)快樂(lè)的男孩，他受到了命運(yùn)的背叛，他的任務(wù)就是尋找到威脅自己生命安全的因素?！?/p>

當(dāng)然，也不是要角色擁有巨人般的意識(shí)然后去對(duì)抗一個(gè)不可完成的絕對(duì)任務(wù)，雖然角色的意識(shí)并不能量化，但在設(shè)定時(shí)往往角色的目標(biāo)大小與其能力能夠相等。編劇一般在進(jìn)行角色設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)將對(duì)象具備的素質(zhì)能力做詳細(xì)的考究，即能讓角色恰如其分的戰(zhàn)勝困難，又能讓觀眾覺(jué)得劇本里的挑戰(zhàn)總是出其不意，還能讓人物的素質(zhì)與可信度匹配，他們總是在尋找平衡里徘徊?！丢{子王》中的辛巴在經(jīng)歷了生、死、愛(ài)等考驗(yàn)后，用他與生俱來(lái)的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)最終成為了萬(wàn)獸之王。《蒸汽男孩》中的少年雷堅(jiān)信科學(xué)應(yīng)該為人民幸福的生活服務(wù)而不是政府用來(lái)作為戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，為保護(hù)足以毀滅世界的壓力蒸汽球，少年甚至與父親反目，他最終也完成了使命。角色必須是無(wú)比堅(jiān)韌的，如果不能面對(duì)與其作對(duì)的命運(yùn)，甚至無(wú)法擁有追求欲望的能力，總是唯唯諾諾，萎靡不堪或者總是將任務(wù)置之身外，那么觀眾們可能要低迷起來(lái)了。

二、擁有個(gè)性化的觀點(diǎn)及主事態(tài)度

觀點(diǎn)指的是看待世界的方式是什么。生活中每個(gè)人都有自己的世界觀、價(jià)值觀，是我們的信念系統(tǒng)。希特勒建立的納粹德國(guó)給世界造成了前所未有的災(zāi)難，在民眾看來(lái)他的存在空前的浩劫，而在他本人的演講中卻自詡為建立國(guó)際新秩序的偉人，這就是信念系統(tǒng)的出入。觀點(diǎn)影響著我們生活的方式?！跋胝f(shuō)的就要說(shuō)出來(lái)”、“人不能違背自己意愿”、“成功需要的是努力再加上機(jī)會(huì)”，這都是我們的觀點(diǎn)。在影片里，你的角色也擁有自己的觀點(diǎn)。他可能是個(gè)激進(jìn)分子，或者是個(gè)環(huán)保主義，還有可能是個(gè)積極向上的樂(lè)觀派……這都是影響角色個(gè)人經(jīng)歷的重要因素。

在影片里，你的角色可以信仰上帝，也可以不信仰上帝，這都是個(gè)人的觀點(diǎn)。沒(méi)人能評(píng)判那張觀點(diǎn)是正確的，也可以說(shuō)它們都是正確的，但角色要做的就是用行動(dòng)來(lái)維護(hù)你給他設(shè)定的觀點(diǎn)?！毒`客?！分械母赣H的觀點(diǎn)就是“我要保護(hù)女兒的成長(zhǎng)”，但女兒的觀點(diǎn)是“我長(zhǎng)大了，我可以出去看看了”，但正是父女觀點(diǎn)的不一致才產(chǎn)生了一場(chǎng)好看的動(dòng)畫(huà)電影。

態(tài)度，是你處理事情的方式，是人對(duì)事物的理智判斷。比如你看見(jiàn)別人遭受搶劫，你的觀點(diǎn)是“我該出手相助”，但你卻沒(méi)有，原因可能是覺(jué)得自己身單力薄，并不能幫上忙，身旁覺(jué)得不該出手幫忙的人快速走開(kāi)了，而你卻心理總是惦記，不肯離開(kāi)。因此態(tài)度給你的觀點(diǎn)打上了評(píng)判：消極的、積極的；憤怒的、開(kāi)心的；正確的、錯(cuò)誤的……《精靈客?！分邪职值膽B(tài)度是在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中不愿任何危險(xiǎn)的事物靠近女兒，任何事情都有他來(lái)解決，不惜撒謊、恐嚇的方式將女兒留在城堡里，而女兒總是偷偷地跑出去看新奇的世界?！度死恰分心信鹘鞘强释麗?ài)情卻不能相愛(ài)的悲劇，他們從屬于不同的機(jī)制，為不同的政治服務(wù)，男主角看透了命運(yùn)之后幻化成人狼，同時(shí)也逃離了愛(ài)情，女主角卻要死在自己心愛(ài)的人搶下，而得以解脫，這就是態(tài)度不一致帶來(lái)的行為的結(jié)局。個(gè)性化的觀點(diǎn)的態(tài)度是建設(shè)人物的基本核心，他們看待世界的方式會(huì)直接導(dǎo)致行為動(dòng)作的差異，你必須設(shè)計(jì)令觀眾相信角色所作出的行為方式，這是角色的靈魂。

三、主角擁有達(dá)成目標(biāo)的機(jī)會(huì)

影片講述的是發(fā)生在主角身上的故事，而故事就是事故，整個(gè)故事的發(fā)展就是主角解除事故危機(jī)的歷程，在這個(gè)歷程里觀眾不會(huì)奉陪一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)其欲望的主人公。一般的動(dòng)畫(huà)商業(yè)電影里，劇作家們總是會(huì)把主人公實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的機(jī)會(huì)放置在影片高潮，把能否取勝的懸念保留到最后，這樣做能將觀眾吸引至影片的結(jié)尾。人總是對(duì)好奇的東西保留注意力，正是這一心理現(xiàn)象的運(yùn)用形成了現(xiàn)代商業(yè)電影的劇作結(jié)構(gòu)，主角利于奮戰(zhàn)至線(xiàn)索的終點(diǎn)，直到遇到影片所設(shè)置的矛盾的極限，發(fā)揮出一個(gè)預(yù)想不到的最后動(dòng)作，于是矛盾解除。角色可以在解決困難的過(guò)程里可以失敗，但是必須擁有至少一次征服欲望的機(jī)會(huì)，否則沒(méi)人信服這樣的故事存在的意義，生活中總是處于挫折里循環(huán)往復(fù)的人，我們大概會(huì)歸結(jié)于他不過(guò)是一事無(wú)成的人而已，一事無(wú)成意味著人生的寡淡無(wú)奇，正如同無(wú)巧不成書(shū)，無(wú)以為故事就不能搬上熒幕，因?yàn)樵诮巧艿教魬?zhàn)時(shí)，觀眾總是滿(mǎn)心希望主角能戰(zhàn)勝命運(yùn)，獲得垂青。

《功夫熊貓》中的阿寶在開(kāi)篇時(shí)的形象是擁有功夫夢(mèng)的一只胖熊貓。它從夢(mèng)里醒來(lái)，夢(mèng)里它是英雄，擁有一身功夫，而被叫醒起來(lái)時(shí)它都不能一個(gè)鯉魚(yú)打挺起身，甚至數(shù)次玩飛鏢連一次都不能射中靶心，這樣的一個(gè)形象讓觀眾一開(kāi)始就懷疑這是馳騁武林的功夫好手？但阿寶確實(shí)是擁有潛力的，最后它不僅悟出了真正的武功是以無(wú)形戰(zhàn)勝有形，并且戰(zhàn)勝了大龍。影片中間多次阿寶練武失敗的襯托鋪設(shè)出成功的喜悅，阿寶的成功是直至影片的高潮才以一個(gè)觀眾無(wú)法想象出的更好的可能表現(xiàn)出來(lái)，并使得情感與疑惑都得到解決。

四、主角具有對(duì)觀眾移情的本質(zhì)特性

觀眾觀影能產(chǎn)生共鳴才能使影片得到認(rèn)可，一般觀眾都會(huì)不自覺(jué)的有這樣的心理“這個(gè)人物跟我很像”、“他的命運(yùn)簡(jiǎn)直跟我一模一樣”、“要是我，我也會(huì)……”、“他確實(shí)是一個(gè)值得追隨的人”。這就是角色在觀眾的心理產(chǎn)生了移情，他們會(huì)把角色想象成自己，移情使得人性產(chǎn)生了通化，他讓觀眾覺(jué)得角色與他共享?！哆@個(gè)殺手不太冷》的主角利昂是一位殺手，我們對(duì)于殺手的通鑒是冷酷、無(wú)情，但這一位殺手喜歡養(yǎng)花，每天為其澆水、擦拭，正是這樣一系列的行為動(dòng)作將觀眾移情，觀眾潛移默化的同情并認(rèn)可他。

“跟我一樣”的情感心理把觀眾內(nèi)心深處的認(rèn)同感挖掘出來(lái)，并希望主人公能得到他想要的一切，甚至恨不得跑進(jìn)電影里告訴他該怎么做，這也就是為什么電影不在銀幕播放后卻有諸多銀幕形象長(zhǎng)久流傳的原因。日本有許多類(lèi)型動(dòng)畫(huà)里的角色具有這一特性，比如“柯南”，在面臨重重疑惑時(shí)，觀眾也會(huì)跟隨他去尋找案點(diǎn)的迷惑，當(dāng)他找出疑點(diǎn)時(shí)觀眾會(huì)覺(jué)得“他確實(shí)跟我一樣聰明”、“我也是這樣想的”?！赌北恪分械男∧麋鲿?huì)飛，這是多少人心目中最向往擁有的特異功能，于是觀眾們便跟隨琪琪忙碌的送快遞、遇見(jiàn)喜歡的男孩、在天上飛翔。移情講述的就是觀眾與角色之間的聯(lián)系，其實(shí)也就是電影與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

人物的本質(zhì)就是動(dòng)作，動(dòng)作就是行為。在影片里我們可以從角色的行為里判斷出他的個(gè)性、現(xiàn)狀、態(tài)度等，角色在開(kāi)始表演時(shí)就奠定了他的塑造是否成功，盡管動(dòng)畫(huà)是虛擬中的現(xiàn)實(shí)，但是角色必須具有真實(shí)的行為特質(zhì)，這樣才能真正活起來(lái)，如同人一樣真實(shí)的思考與行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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