公文主旨與文學(xué)作品主題之比較

作者簡(jiǎn)介：鄧姍姍（1991.9-），女，漢族，陜西省安康市人，大學(xué)本科學(xué)歷，長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)語(yǔ)言文學(xué)（漢語(yǔ)應(yīng)用寫(xiě)作）。

[中圖分類號(hào)]：H152.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20--01

公文與文學(xué)作品都有自己的主題，但二者卻存在一些差異。如何在寫(xiě)作活動(dòng)中準(zhǔn)確把握？文章從內(nèi)涵上、來(lái)源上、表達(dá)上、數(shù)量上四個(gè)方面做了比較分析。

一、內(nèi)涵上的“題”與“旨”

基礎(chǔ)寫(xiě)作學(xué)說(shuō)：“主題，即作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表主張或反映生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)全部文章內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的基本觀點(diǎn)或中心思想。”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“主題”的解釋是：“文藝作品中所蘊(yùn)含的中心思想。是作品內(nèi)容的主體和核心。”；對(duì)“主旨”的解釋是：“主要的意義、用意或目的”。文學(xué)作品是以創(chuàng)作藝術(shù)形象為目的的，飽含著作者對(duì)社會(huì)生活和客觀事物的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，表達(dá)出作者強(qiáng)烈的情感或意愿，會(huì)呈現(xiàn)鮮明的中心思想，我們叫做“主題”。而公文具有實(shí)用性，它的目的是用來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，它從實(shí)現(xiàn)問(wèn)題出發(fā)，以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為歸宿，其中并不一定表達(dá)明確的主題思想。公文的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作意圖、完成制發(fā)目的，所以我們不用“主題”來(lái)表現(xiàn)公文的寫(xiě)作目的，用“主旨”更為恰當(dāng)些。

二、來(lái)源上的“主動(dòng)”與“被動(dòng)”

寫(xiě)作過(guò)程是一種“物—意—文”的雙重轉(zhuǎn)化，寫(xiě)作活動(dòng)的完成是寫(xiě)作者從觸發(fā)思維到繼發(fā)思維再到完形思維的升華和凝練。所以無(wú)論是文學(xué)作品的主題還是公文的主旨，都是寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)多重思維的結(jié)晶。文學(xué)作品主題的產(chǎn)生是作者在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和工作實(shí)踐中積累了大量素材和經(jīng)驗(yàn)，這些素材和經(jīng)驗(yàn)是原始的、零散的，而當(dāng)作者受到現(xiàn)實(shí)生活中某些人或事物的觸動(dòng)，就產(chǎn)生了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，然后對(duì)這些原始的素材和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“加工”、“過(guò)濾”，把他們組織、串聯(lián)在一起，共同來(lái)表達(dá)自己的思想和情感。文學(xué)創(chuàng)作講究靈感，陸機(jī)《文賦》首次論述了創(chuàng)作中的靈感問(wèn)題：“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)。來(lái)不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。”靈感觸發(fā)了作者的寫(xiě)作欲望，產(chǎn)生了寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，從而驅(qū)使著作者進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。所以說(shuō)，文學(xué)作品的主題思想是作者能動(dòng)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上凝練而成的，是主動(dòng)的。公文主旨雖然也是寫(xiě)作者在對(duì)客觀事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上提煉而成的，但并不是寫(xiě)作者的主動(dòng)行為，而是被動(dòng)的。公文寫(xiě)作多是源于上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)的需要，是為了傳達(dá)上級(jí)文件精神、貫徹方針政策、指導(dǎo)布置工作、報(bào)告情況和交流經(jīng)驗(yàn)等。如何準(zhǔn)確領(lǐng)悟和把握領(lǐng)導(dǎo)意圖，是公文寫(xiě)作取得成功的先決條件。公文寫(xiě)作者要緊緊圍繞領(lǐng)導(dǎo)的意圖進(jìn)行選材、立意、謀篇布局，把領(lǐng)導(dǎo)要表達(dá)的主旨以最佳的方式呈現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，公文主旨的來(lái)源是被動(dòng)的，它絕不是公文寫(xiě)作者個(gè)人的意愿或情感，它反映的是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子或領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的精神和意見(jiàn)。

三、表達(dá)上的“間接”與“直接”

文學(xué)作品講究委婉含蓄，所以文學(xué)作品的主題往往都是通過(guò)烘托、象征等方式間接表達(dá)出來(lái)的。我國(guó)文學(xué)從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到屈原的《離騷》、到唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)再到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，無(wú)不推崇“含蓄美”。劉勰在《文心雕龍·隱秀篇》中說(shuō)：“隱也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也。隱以復(fù)意為工，秀以卓絕為巧，斯乃舊章之懿德，才情之佳會(huì)也。”這正是文學(xué)作品主題含蓄性的深刻闡釋，劉勰認(rèn)為只有“隱秀”之文才稱得上是華文。所以文學(xué)作品的主題思想都是隱藏于作品、形象和情節(jié)之中間接表達(dá)出來(lái)的。如矛盾的《白楊禮贊》，文章熱情贊頌了白楊樹(shù)的“不平凡”，描寫(xiě)了高原壯麗的景色，而實(shí)質(zhì)上作者是借禮贊白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情。文筆婉曲，采用象征手法間接表達(dá)深刻的寓意。而公文主旨要求具有明確性，贊成什么、反對(duì)什么、要求什么、禁止什么，必須直接地表達(dá)出來(lái)，切不可含蓄不清、模糊晦澀。公文制發(fā)的目的是為了指導(dǎo)工作實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，為了保證公文的時(shí)效性和實(shí)用性，公文在表達(dá)思想、意見(jiàn)、觀點(diǎn)和主張時(shí)必須要態(tài)度明確、旗幟鮮明。所以公文主旨以明白顯露為宜，做到思路清理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)直接，使受文單位及時(shí)地領(lǐng)悟意圖，從而指導(dǎo)公務(wù)活動(dòng)的開(kāi)展。如果公文主旨的表達(dá)隱約朦朧，模模糊糊，勢(shì)必會(huì)造成公文的失敗，阻礙公務(wù)工作的進(jìn)行。

四、數(shù)量上的“多”與“一”

文學(xué)作品內(nèi)容豐富，篇幅較長(zhǎng)，往往可以或者存在多個(gè)主題，這是文學(xué)作品主題是一個(gè)特點(diǎn)。比如《紅樓夢(mèng)》，魯迅在《<絳洞花主>小引》中是這么評(píng)價(jià)的：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”正是如此，文學(xué)作品的主題因讀者不同解讀也就不同。而公文的主旨必須遵循“一文一旨”的原則，一篇公文一個(gè)主旨，只能宣傳一種政策、貫徹一種思想、闡述一個(gè)觀點(diǎn)、解決一個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持一條主線貫穿全文，不能出現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)中心思想，否則容易產(chǎn)生主旨不明或主旨分歧。一些陳述性、綜合性的公文，如工作總結(jié)、工作報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、講話稿等，篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容略多，會(huì)出現(xiàn)多個(gè)小標(biāo)題或關(guān)鍵句，乍看是在多角度、多層次表達(dá)意圖，實(shí)質(zhì)上都是緊緊圍繞著一個(gè)主旨進(jìn)行闡述，小標(biāo)題歸屬于大標(biāo)題，分觀點(diǎn)為主觀點(diǎn)服務(wù)。

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