《水滸傳》對(duì)蘇軾論述的真實(shí)性考證

摘 要：本文探討小說(shuō)文本《水滸傳》與蘇軾之間的相互關(guān)系，針對(duì)小說(shuō)《水滸傳》中描寫(xiě)蘇軾的三處實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)分析，然后選取其中兩個(gè)方面展開(kāi)研究，在真實(shí)歷史與文學(xué)虛構(gòu)中進(jìn)行對(duì)比，僅供參考。

關(guān)鍵詞：《水滸傳》；蘇軾；歷史真實(shí)

作者簡(jiǎn)介：肖亞琛（2000.2-），女，漢族，湖北武漢人，研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)人物。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-23-0-01

《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的描寫(xiě)共計(jì)有三處，并且在這僅有的三處描寫(xiě)中蘇軾都是作為故事敘述過(guò)程中的背景要素出現(xiàn)的，在粗略化的閱讀體驗(yàn)視野中，三處描寫(xiě)都給人以極其尋常的感官認(rèn)知。但是，如果用歷史考據(jù)的方法針對(duì)上述三處描寫(xiě)內(nèi)容展開(kāi)具體分析，不難發(fā)現(xiàn)上述三處內(nèi)容在史實(shí)層次的錯(cuò)漏性，而這種錯(cuò)漏現(xiàn)象究竟是作者粗心所致，還是有意為之，似乎值得開(kāi)展一番全面而細(xì)致的分析探討。

一、《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的描寫(xiě)內(nèi)容梳理

在小說(shuō)《水滸傳》中，關(guān)于蘇軾的描寫(xiě)共計(jì)有三處。

第一處位于小說(shuō)第二回，作者在敘述高俅發(fā)跡史過(guò)程中，提到了一個(gè)人物叫做“小蘇學(xué)士”，“小蘇學(xué)士”在高俅的發(fā)跡史過(guò)程中扮演了“舉薦人”的角色。

第二處位于小說(shuō)第三十回“玉蘭陪唱”情節(jié)的詞曲選擇過(guò)程中，張團(tuán)練使錢(qián)買(mǎi)通張都監(jiān)設(shè)計(jì)陷害武松，中秋月圓之夜，張都監(jiān)設(shè)置家宴在家款待武松，張都監(jiān)指派養(yǎng)女玉蘭陪酒伴唱，起伴唱過(guò)程中選取的詞章恰巧就是蘇軾名傳千古的代表作品《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，只恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？高卷珠簾，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，萬(wàn)里共嬋娟。

第三處位于第三十九回和第四十回，在搭救宋江情節(jié)中關(guān)于宋代四絕“蘇黃米蔡”的定義上，但是這里提及關(guān)于蘇軾的描寫(xiě)內(nèi)容，起主要的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)效果，顯然在于為塑造蔡京的人物形象，以及建構(gòu)小說(shuō)主體故事情節(jié)的發(fā)展背景，提供鋪墊。

上述筆者歸納的小說(shuō)《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫(xiě)內(nèi)容，從文學(xué)故事的構(gòu)成層次，都屬于背景交代性文字，其中敘寫(xiě)的具體內(nèi)容和學(xué)理觀點(diǎn)本身無(wú)關(guān)乎對(duì)蘇軾個(gè)人的褒貶評(píng)價(jià)，因而對(duì)于研究蘇軾的歷史學(xué)者而言，本就不具備深究的必要，但是小說(shuō)文本《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，其在僅存的三處關(guān)于蘇軾的三處描寫(xiě)中就包含著大量的錯(cuò)漏，的確存在開(kāi)展辯證化研究分析的必要。

二、對(duì)《水滸傳》中關(guān)于蘇軾描寫(xiě)內(nèi)容的辨析

小說(shuō)文本《水滸傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫(xiě)，在基于歷史真實(shí)的分析視角之下，可以說(shuō)是漏洞迭出，但是從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的藝術(shù)虛構(gòu)處理技法的應(yīng)用角度展開(kāi)分析，作者這種處理方法事實(shí)上極其充分地展現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)虛構(gòu)創(chuàng)作活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的真實(shí)性。

從歷史真實(shí)性分析角度闡釋?zhuān)端疂G傳》中關(guān)于蘇軾的三處描寫(xiě)中，有兩處與歷史事實(shí)之間純?cè)诿黠@差距，同時(shí)有一處存在爭(zhēng)議。

在第一處續(xù)寫(xiě)人物高俅發(fā)跡史過(guò)程中關(guān)于蘇軾的描寫(xiě)內(nèi)容，客觀上存在著三個(gè)具體問(wèn)題：

第一，“小蘇學(xué)士”到底是誰(shuí)？宋朝人王辟之在《澠水燕談錄·才識(shí)》中論述：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。”依照王辟之上面闡述的掛你單，老蘇應(yīng)該是蘇洵，大蘇應(yīng)該是蘇軾，小蘇應(yīng)該指蘇轍。從“小蘇學(xué)士”處理高俅事件過(guò)程中的簡(jiǎn)單描寫(xiě)分析，事實(shí)上極其符合蘇轍的為人處世原則，謹(jǐn)小慎微，不與“幫閑浮浪的人”交往過(guò)從。

第二，駙馬王晉卿的實(shí)際身份定位存在明顯的錯(cuò)誤。《宋史·王全斌傳》附其曾孫《王凱傳》明確記載：“子緘，緘子詵，字晉卿，能詩(shī)善畫(huà)，尚蜀國(guó)長(zhǎng)公主，官至留后。《宋史·公主傳》記載，英宗四女，蜀國(guó)長(zhǎng)公主為英宗第二女，“魏國(guó)大長(zhǎng)公主，帝第二女，母曰宣仁圣烈皇后。嘉祐八年，封寶安公主。神宗立，進(jìn)舒國(guó)長(zhǎng)公主，改蜀國(guó)，下嫁左衛(wèi)將軍王詵。

第三，關(guān)于高俅的描寫(xiě)存在失真。《水滸傳》中續(xù)寫(xiě)的高俅形象劣跡斑斑，但是在另一方面也有其人格的閃光點(diǎn)，例如王明清在《揮麈后錄》中附有“高俅本東坡小史”，其中明確記載：“然不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養(yǎng)問(wèn)恤甚勤。靖康初，佑陵南下，俅從駕至臨淮，以疾為解，辭歸京師。當(dāng)時(shí)侍行如童貫、梁師成輩皆坐誅，而俅獨(dú)死于牖下。（胡元功云）”，從上述王明清給出的相關(guān)論述內(nèi)容分析，歷史上的高俅病不是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，而是在與蘇軾的實(shí)際交往過(guò)程展示出有情有義的品行特征。

小說(shuō)中第二處描寫(xiě)玉蘭唱東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》的故事情節(jié)中，同樣存在三處明顯的錯(cuò)漏，

第一，將“又恐瓊樓玉宇”寫(xiě)成了“只恐瓊樓玉宇”；

第二，將“轉(zhuǎn)朱閣”寫(xiě)成了“高卷珠簾”；

第三，將“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫(xiě)成了“但愿人長(zhǎng)久，萬(wàn)里共嬋娟”。

結(jié)束語(yǔ)：

針對(duì)小說(shuō)《水滸傳》與蘇軾之間的相互關(guān)系問(wèn)題，本文在真實(shí)歷史與文學(xué)作品內(nèi)容比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡釋?zhuān)家鉃橄嚓P(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

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