當下影視劇中的性別狂歡

摘 要：縱觀當今影視熒屏，“男男CP”，“女女CP”層出不窮，在思想越發開放的今天，“基腐”，“撩妹”等元素為影視作品帶來的注意力和商業利益不容小覷，而這一場性別狂歡，究竟是對符號的消費，還是社會寬容進步的象征？本文將以《太子妃升職記》為文本，分析當下影視劇中的性別狂歡現象。

關鍵詞：男性；女性；狂歡

作者簡介：李心竹（1992.4-），女，漢族，北京人，首都師范大學文學院研究生在讀，研究方向：影視文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01

日前，由小說《太子妃升職記》改編的網絡劇風靡全國，該劇火爆的最大亮點無異于其在性別轉換的題材上走得頗為大膽，“性別互換”，“男男CP”，“女女CP”等多元化的兩性關系為觀眾所津津樂道。

一、“兩性一體”的特殊審美體驗

中國文化傳統中存在一個由陰陽構成的二元宇宙觀。《易傳》中說，“一陰一陽謂之道”。現代社會科學的研究表明，每一個人都兼有男性氣質和女性氣質，只不過存在著性度的差異而已。[1]而當壁壘森嚴的性別界限被打破，就會呈現出一種兼具兩性性別氣質的獨特性別魅力。

當下影視劇中的性別轉換可以溯源到中國古典戲曲表演中，梁祝傳奇和木蘭從軍等家喻戶曉的故事至今仍是不同的藝術形式所反復吟詠的題材。而與傳統的“反串”或“易裝”不同的是，穿越劇的興起提供了更為廣闊的想象和創作空間。女性穿越為男性，或男性穿越為女性，個體外在性別符號的變化，帶來了社會性別角色的改變，在虛幻的影視空間里，性別的轉換和超越可以給人以狂歡的快感。《太子妃升職記》中的張芃芃一角，集中了兩性的優點，將陰柔和陽剛糅合，形成一種統一的審美趣味。

張芃芃以一個現代男性的身份，跨越了自己生理和心理的障礙，穿越了時間和空間，最終和太子齊晟相愛。這一設計不僅源于國內觀眾對于兩性關系的概念越來越容易接受，還在于抓住了人們內心深處對于至死不渝的愛情的向往。

二、“基腐”風潮下的男色消費

當下影視作品中，“基情”成為噱頭，“賣腐”蔚然成風，這種以曖昧為主體的“基腐”文化已然成為當下網絡文化的流行趨勢。《讓子彈飛》，《古劍奇譚》，等諸多影視作品都開始以此為炒作點吸引眼球，產生了如“越蘇”，“樓誠”，“福華”等多元化的CP黨。

勞拉·穆爾維曾表示，“在這個‘由性的不平衡所安排的世界中’，‘看’的快感分裂為主動的男性和被動的女性。”[2]但在女性觀眾作為主要消費者和傳播者的“賣腐”劇中，男性成為了“被凝視”的對象。不以傳統的男性視角作為審美出發點，而以女性審美標準進行創作，使女性觀眾能夠在觀看中獲得滿足的快感。

《太子妃升職記》中，太子睿智俊朗；九王風度翩翩；楊嚴活潑機敏；趙王忠心體貼……《太子妃升職記》利用一種若有若無，似有非有的曖昧狀態，塑造出了太子和九王，九王和楊嚴等多組CP。太子和太子妃這一對本身正常向的關系，也因為張芃芃的性別轉換而引人遐想。

由此可見，觀眾從影片里的人物、對話、情節等設計中看出的種種惹人浮想的“基情”，其實是影片在消費主義文化的語境下所主動制造出來的一場能指的狂歡。

“誠然，賣腐”風潮的盛行，在一定程度上對同性戀話題起到了積極作用。人們不再“談腐色變”，曾經貼在同性戀身上的刻板標簽逐漸被淡化。但我們也必須認識到，基腐文化畢竟不等同于同性戀文化，“賣腐”這個本身立足于虛構的詞匯與現實的對立是無法抹殺的。被消費的同性戀文化，僅僅是對“腐”這個符號的消費，是制片方與受眾者之間的交易，是一場脫離與現實之外的網絡狂歡。

三、女權意識的復蘇與禁錮

在充滿性別狂歡的影視作品中，女性受眾和女性角色是不可忽視的重要部分，而在《太子妃升職記》中，對于女性主義的表達卻是充滿矛盾的。

由于上文所提到的“基腐”文化的盛行，導致女性角色的形象能夠更加獨立，更有光輝。“嗑瓜子四人組”沒有勾心斗角，活得瀟灑自在；丫鬟綠籬，個性嬌俏可愛，辦事聰明利落；張芃芃穿越后獨立、頑強、自主的表現，實際上是女性觀眾想要在戀愛關系中，減輕對于男性的依賴心理。

其二，花木蘭式處境的另類表達。在張鵬穿越前，太子的真愛是江映月，而當張鵬穿越后，由于她種種“男子化”的表現，反而引起了太子的注意和喜愛。如此情節的發展，表明了當今社會的現狀：一個自由解放的女性，進入社會生活的前提，是“化妝”為男性。在一個無論是社會生活還是精神生活，都以男性為標準的社會，女性只能選擇成為“花木蘭”或是“祝英臺”。

其三，顛覆背后的臣服。張鵬在穿越過后，一舉一動都離不開男性的幫助。即使在諸多女尊文中，女性的地位取得了翻天覆地的變化，也僅僅是將女性和男性的位置顛倒一番，在兩性關系上并沒有實質性的改變，因為這一權力結構仍然是由男性創造的。因此，類似于《太子妃升職記》的穿越劇，雖然在一定程度上有性別偏向存在，但不能根本解決女性的需求。

總而言之，基腐成風的網絡亞文化時代，網絡劇的興起打破了傳統影視劇的發展路徑，通過網絡的快速傳播使觀劇群體日益龐大。它們能夠抓住當下新鮮的槽點，生產出為年輕受眾所喜愛的話題，因此獲得了良好的播出效果。然而這類網絡劇推崇“娛樂至死”的態度，它的影響力還是應該被理性看待。

注釋：

[1]邊靜.性別越界的狂歡-華語電影中的易裝審美[J].藝苑.2006（11）.

[2]王進進.勞拉·穆爾維的“凝視理論”探析[J].電影文學.2010（20）.