聚焦學科核心素養(yǎng) 注重學生思維培養(yǎng)

摘要：思維素養(yǎng)是培育核心素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，對教學目標的達成具有重要意義。良好的思維素養(yǎng)能夠提升學生觀察參與社會的能力、增強感悟明辨是非的能力、發(fā)展思考運用知識的能力，更好地體味政治學科的樂趣和奧妙。本文試從筆者經(jīng)歷的課堂觀察與自身實踐，分享一些培育思維素養(yǎng)的方法。

關(guān)鍵詞：思維素養(yǎng)；課堂實踐；學生

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0016

隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的知識與技能目標已無法滿足時代對學生成長的期待，時代更加期待有修養(yǎng)、有情感、有素質(zhì)的學生個體，這種品質(zhì)的培養(yǎng)已成為深化基礎(chǔ)教育課程改革、落實素質(zhì)教育目標的關(guān)鍵因素，即核心素養(yǎng)。

那核心素養(yǎng)到底是什么？筆者對文獻觀點梳理后發(fā)現(xiàn)，宏觀來看，它包括傳統(tǒng)的雙基指向，即基礎(chǔ)知識和基本技能，也包括問題解決指向及學科思維和價值觀指向；具體來說包括人文素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、公民素養(yǎng)等，其中突出的是思維素養(yǎng)的重要性。思維方法具備高持久度和高遷移度，它決定著知識技能的掌握程度，也統(tǒng)帥著問題解決的水平深度。一個具備良好思維的學生更能有效地擷取處理信息、培養(yǎng)優(yōu)良的人文氣質(zhì)。因而思維素養(yǎng)已成為學科課程的靈魂，是學科課程重要的內(nèi)在品質(zhì)。

就政治學科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來說，思維素養(yǎng)也是重要一環(huán)。《思想政治課程標準》在“課程基本理念”中要求：“針對高中生思想活動的多變性、可塑性等特點，在尊重學生個性差異的同時，幫助他們認同正確的價值標準、把握正確的政治方向”。從中可以看到，高中學生通過政治學習要達到的目標包括：提升社會關(guān)切，即觀察參與社會的能力；尋找價值認同，即感悟明辨是非的能力；培育邏輯品質(zhì)，即思考運用知識的能力。這些都離不開思維素養(yǎng)。

思維素養(yǎng)如此重要，那么我們應(yīng)該如何強化思維能力的訓練和培養(yǎng)呢？筆者通過課堂觀察和實踐，發(fā)現(xiàn)有經(jīng)驗的教師常常從思維的發(fā)散性、嚴密性、靈活性、辯證性和綜合性入手培育學生的思維素養(yǎng)，采取了很多行之有效的方法。現(xiàn)將這些有效方法做如下概括：

一、整合材料，拓寬角度，培育思維的發(fā)散性

發(fā)散即無拘無束、自由發(fā)展，是以一個主題為線索進行思維的聯(lián)想拓寬。俗話說：“變則通，通則達”。發(fā)散思維能產(chǎn)生更多的思維產(chǎn)品。據(jù)筆者觀察，在教學實踐中，發(fā)散的方式往往有以下三種：一種是整合優(yōu)化材料，使之包含豐富的信息點，通過材料多用的形式進行發(fā)散；一種是通過變化設(shè)問范圍發(fā)散；一種是根據(jù)知識點的關(guān)聯(lián)進行發(fā)散。

例如：李老師在講解傳統(tǒng)文化時就用到了知識點發(fā)散的方法。她提到：傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶。引導學生聯(lián)想民族發(fā)展的精神動力——民族精神；維系民族生存和發(fā)展的精神根基——民族文化。進一步引導學生關(guān)注民族文化、傳統(tǒng)文化、民族精神的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)民族文化包含傳統(tǒng)文化；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，密不可分。通過這一發(fā)散，如涉及傳統(tǒng)文化的考查，無知識范圍限制，學生會自然聯(lián)想到民族精神和民族文化。

同樣講解傳統(tǒng)文化，張老師則采用了變化設(shè)問范圍發(fā)散的方法。設(shè)置例題：運用傳統(tǒng)文化的知識，說明保護古村落的重要性。學生聯(lián)想到：傳統(tǒng)建筑的重要性；傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用；繼承傳統(tǒng)文化的意義。接著，張老師擴大范圍，提問學生：如果擴大到第二單元呢？還可以回答什么？學生聯(lián)想到：傳統(tǒng)文化屬于民族文化，聯(lián)想民族文化的作用。繼續(xù)擴大范圍：涉及第一單元呢？學生聯(lián)想到：傳統(tǒng)文化屬于文化，聯(lián)想文化對社會和人的影響，依次類推三、四單元。在這個過程中形成知識點的系統(tǒng)化，訓練思維的發(fā)散性。

材料多用也是發(fā)散的一種好方法。二中李老師在復習傳統(tǒng)文化時，依據(jù)祠堂文化，設(shè)計材料：內(nèi)容包含祠堂文化的作用、平面布置特點、蘊含的倫理思想。材料不變，根據(jù)課堂復習知識點的變化不斷變換設(shè)問。進行思維的遷移，并通過學生的回答考查其對信息的整理和把握情況。

二、優(yōu)化設(shè)問，縱深挖掘，提升思維的嚴密性

提問在課堂中起著引領(lǐng)學生思維的作用，問題的設(shè)計不能是簡單膚淺的“假問題”，如“是不是”“好不好”，而是要針對學生的困惑點、疑難點進行設(shè)問。同時，問題的設(shè)計要遵循學生的思維特點，要循序漸進，有梯度性，做到環(huán)環(huán)相扣、由易入難逐步遞進。

例如：筆者在講授生活與哲學《用發(fā)展的眼光看問題》一框內(nèi)容時，涉及到難點“發(fā)展的前進性和曲折性”。前進性和曲折性各有其原因，而這些原因?qū)τ趯W生來說比較抽象，如果采取多材料探究設(shè)問的方式又太過分散，不利于學生把握知識點的內(nèi)在邏輯。就此，筆者結(jié)合雙十一熱點“智能手機熱賣”，將小米手機和大哥大放在一起對比，根據(jù)知識點間聯(lián)系設(shè)置一系列問題，向?qū)W生依次提問：1. 和傳統(tǒng)的大哥大相比，智能機有何優(yōu)勢？接著思考：2. 這些新內(nèi)容為什么會出現(xiàn)？離不開生產(chǎn)力的發(fā)展、科技的進步，符合社會發(fā)展的趨勢。3. 智能手機取代大哥大是否將它原有的內(nèi)容完全取代？讓學生在回答的過程中感知新事物的優(yōu)越性，并透過感性材料探究優(yōu)越性存在的根本原因，思索新事物對舊事物辯證否定的取代過程，進而自然地體悟新事物的前途是光明的，必然戰(zhàn)勝舊事物。

通過研讀教材發(fā)現(xiàn)，前進性和曲折性之間是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的，它們是硬幣的兩面，矛盾的雙方。抓住這條邏輯，筆者根據(jù)前進性逐條向?qū)W生提問曲折性。如新事物符合人民群眾的根本利益和要求，但在成立初期可能會遭遇什么問題？人們對其不理解，有一個接受過程。這種設(shè)問尊重了學生對知識的認識秩序，建構(gòu)了教材知識之間的聯(lián)系，更將分散的知識系統(tǒng)化、塊狀化，提升了思維的嚴密性。

三、反彈琵琶，逆向推理，激發(fā)思維的靈活性

逆向思維法在政治教學中經(jīng)常使用，是從非常規(guī)的推理路徑、從對立的角度去思考問題的方法。如講授意義不妨先探究其缺失帶來的影響，講措施不妨先探究當下面臨的問題。教師有意識地啟發(fā)學生逆向思維的能力，不僅可以深化對教材的理解，也可拓展學生解題的思路，激發(fā)思維的靈活性。

例如：盧老師在講授《分配制度》一框時涉及到實行按勞分配的原因，這些原因?qū)儆隈R克思著作理論，對學生來說難免艱澀難懂。盧老師逆向教學，找到按勞分配的對立面：按需分配和平均分配。提問學生兩個問題：1. 如果實行按需分配，根據(jù)自己的意愿隨意領(lǐng)取生活資料是否可行？說出原因；2. 如果實行平均分配，即干多干少一個樣是否可行？會有什么影響？讓學生思考兩種分配方式在當前條件下不可行。非此即彼，自然得出按勞分配實行的必然性。

逆向思維更是解題思路的突破口，有助于打破思路單一的困境。我們可以在理清知識邏輯的基礎(chǔ)上，幫助學生逆向思考找到解題思路。

例如，講解2013年四川高考題：運用“文化多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。這題學生只能想到促進對外文化交流，思路狹窄，大面積失分。朱老師依據(jù)知識邏輯，啟發(fā)學生逆向反推得出要點。過程如下：要點1：促進文化交流，增強文化影響力。那文化交流的前提是什么？文化多樣性。那如何對待文化多樣性？推出答案要點2：尊重其他國家文化，吸納優(yōu)秀文化元素。繼續(xù)反推，那要吸納新元素必須要和他國建立聯(lián)系。那建立聯(lián)系必須要找到雙方共同處。推出答案要點3：遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中外品牌溝通橋梁。通過訓練，學生的思維更加靈活多變。

四、創(chuàng)設(shè)情境，模擬實踐，發(fā)展思維的辯證性

高中生心理體現(xiàn)出獨立性的特點，智力水平接近成人狀態(tài)，對于人生和社會都有自己的見解，對教材知識存在一定的質(zhì)疑和逆反心理，想問題容易走向極端，而傳統(tǒng)的課堂教學已無法適應(yīng)這種思維的需要。對此，我們首先要正視，同時創(chuàng)新課堂情境，將辯論、表演、演講等能夠充分表達觀點的活動形式帶入課堂，給予學生模擬實踐的機會，給予學生表達觀點的出口，在思維碰撞中正確引導，達到發(fā)展思維辯證性，滲透價值觀的教育目的。

例如：紀老師在教授《我國的政黨制度》時涉及到中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的必要性。由于當前新形勢下黨內(nèi)部出現(xiàn)的新問題，學生對黨的認識存在一定的偏頗，教材知識對學生而言只是知識點的堆積，無法內(nèi)化為自覺認知。因此，紀老師采取了辯論的形式，分成兩個組別辯論：在當代中國特色社會主義建設(shè)中，是否要堅持共產(chǎn)黨執(zhí)政。學生課前圍繞主題尋找歷史、時政材料。辯論過程的展開是既立又破，發(fā)表己方觀點同時必須批駁彼方觀點。反對組從黨歷史上出現(xiàn)的文革、大躍進等錯誤決定，當前貪污腐敗的現(xiàn)象等處入手發(fā)言，支持組從共產(chǎn)黨和國民黨的對比提煉出黨的性質(zhì)，宗旨，并指出反對組的觀點只是問題的支流，是少數(shù)現(xiàn)象，不能以少數(shù)現(xiàn)象的存在而否認黨的先進性。最后學生集體舉手表決表明立場。

這種做法讓學生表達觀點，在相反觀點碰撞中了解到看問題角度必須多元辯證，不能用懷疑一切否定一切的態(tài)度極端看問題，極好的訓練學生思維，激發(fā)政治課堂的學習興趣。同時，也讓學生意識到表達意見創(chuàng)新觀點不能天馬行空，必須依托一定的材料，引導學生重視掌握教材內(nèi)容。

五、結(jié)語

綜上，是筆者在教學實踐中觀察到的思維訓練方法，這些方法能夠使學生的思維素養(yǎng)得到有效的提高。思維素養(yǎng)是培育核心素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，對教學目標的達成具有現(xiàn)實意義。作為一線教師，我們更要努力地探索教育新模式，琢磨教育新方法，讓學生的思維靈動起來，更好地體味學習的樂趣和奧妙！

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（作者單位：浙江省象山三中 315700）