在閱讀教學中要“驅遣我們的想象”

摘要：通過文字橋梁來把握意義情味，就要驅遣我們的想象。在閱讀教學中，為了理解文章內容，為了走進文本世界，我們就要多多地利用好想象的武器，讓“想象”武器發揮出有機、恰當、靈活的作用。

關鍵詞：閱讀教學；想象；學生

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0118

葉圣陶認為，閱讀是讀者和作者雙向交流的過程，也是讀者通過文字走近作者心靈的復雜心理過程。“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”那么，如何通過文字走近作者心靈呢？

葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中以王維的兩句詩為例作了解釋：“大漠孤煙直，長河落日圓。”他說——如果單就字面解釋，大漠上一縷孤煙是筆直的。長河背后一輪落日是圓圓的。要領會這兩句詩，得在想象中睜開眼睛來，看這十個文字所構成的一幅圖畫。圖畫景物有四樣：大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠荒涼的印象。給“孤煙”加上個“直”字，見得沒有一絲的風，當然也沒有風聲，于是有了個靜寂的印象。給“落日”加上個“圓”字，并不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時候才見得“圓”。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河”的背后，這又是多么靜寂的境界啊！一個“直”，一個“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構成通體的一致。像這樣驅遣著想象來看，眼前便有了這幅圖畫，同時也就接觸了作者的意境。你會覺得北方的景物曠遠、荒涼、靜寂，使人帳然凝望。不論你是否到過北方，讀到這兩句，領會著作者的意境，想象中的眼界就因而擴大了，并且想想這意境多美，這就是一種愉快。葉老告訴我們，假如死盯著文字而不驅遣想象、不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

由此可見，通過文字橋梁來把握意義情味，就要驅遣我們的想象。在閱讀教學中，為了理解文章內容，為了走進文本世界，我們就要多多地利用好想象的武器，讓“想象”武器發揮出有機、恰當、靈活的作用。

一、驅遣想象，以理解情境

“我們鑒賞文字，最大目的無非是接受美感的經驗，得到人生的受用。要達到這個目的，不能夠拘泥于文字。必須驅遣我們的想象，才能夠通過文字，達到這個目的。”（《文藝作品的鑒賞》）在指導學生學習課文時，我們就要“驅遣想象”，以體驗語言文字所創造的情境，領悟作者的思想感情。聯想和想象是讀者進入作品情境的必經之路；閱讀教學必須從聯想和想象入手。課文是例子，更是藝術品，文章中有許多寫得含蓄、留給讀者充分想象空間和回味余地的地方，如人物描寫、場景描寫的簡略處，故事情節的省略處。其字里行間往往蘊涵著非常豐富的內容，言有盡而意無窮。教師要指導學生透過文字去想象去思考、去探究、去發掘隱在其中的內容或情感。教學中可引導學生設問：這里是不是做了藝術省略或高度簡寫？能不能補充出省略的情節或詳細說出當時的情景？這里是不是最終的結局？它后來的發展究竟會怎么樣？如都德的《最后一課》結尾寫到臨下課的情景，文末寫道：“他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說……”這正是可以盡情發揮想象的空白點。“話也不說”并不等于無話可說。據此我們可以想象：韓麥爾先生如果開口說話，會說些什么呢？小弗朗士心里會想些什么呢？下課后的情景又會怎樣呢？這樣的浮想聯翩，合理編造，有助于領悟文章的思想內容，有助于培養學生的審美感受，有意識地發展學生的創造性思維。

實踐證明，驅遣想象，能激發探究興趣，活躍學生思維。讀懂空白、驅遣想象，是閱讀含蘊的一種放射性，是一種透視、一種反想、一種遠瞻。

二、驅遣想象，借經驗共鳴

如何理解好文字呢？如何把握好文字符號的情味呢？葉圣陶告誡我們：“讀者若不能透徹地了解到語言文字的意義和情味，那就只看見徒有跡象的死板板的符號，怎么能接受作者的旨趣呢？”“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須愛在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力。”

葉圣陶以“健康的疲倦”為例，作了透徹的解釋。他說，作者在作品中描寫一個人從事勞動，末了說那個人“感到了健康的疲倦”，這是很生動很實感的說法。有過勞動的經驗，覺得勞動后的疲倦確然和一味懶散所感到的疲倦不同；一是發皇的、興奮的，一是萎縮的、委靡的，前者雖然疲倦但有快感，后者卻使四肢百骸都像銷融了那樣地不舒服。不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到文字上去。他說，只有聯系了生活經驗，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情契合，與文字的情味連通。

語文是生活的一部分，語文學習離不開生活。閱讀中，要驅遣想象，要注重聯系生活，注重用生活的經驗、事例來詮釋共鳴，這樣就能使閱讀教學順暢而和諧。朱自清的《春》文中寫道：“野花遍地是……散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”對這個含蓄而有韻味的用語，一些同學不大理解。其實，生活經驗告訴我們，野花“眨呀眨”，是指在風的吹拂下野花搖搖擺擺的樣子。那為什么野花“像眼睛像星星”呢？只要聯系生活，你又會知道，因為有陽光，野花才會像眼睛像星星。這句話實際上描寫了野花在陽光下閃閃爍爍、惹人喜愛的樣子。驅遣想象，伴著經驗聯系，便有效增強了自讀、自悟語文的能力。

文章是作者思想感情的反映，通過閱讀，把握住文章作者的思想脈絡，同時在閱讀過程中要使自己時時處處與文章“通電”，在課文中讀出自己所熟悉的生活、場景、感受，使自己產生共鳴：自己有沒有經歷文中那樣的情景？如自己處于文中情景，自己會怎么想怎么做？自己有沒有類似觸動心靈的生活片段或事情？在教學朱自清的《背影》一文時，為讓學生體會文中父子情深的內容，筆者讓學生從文中觀照自己：自己的爸爸媽媽對待自己怎么樣？自己有沒有經歷那種父愛（母愛）之情呢？經過啟發，一學生特別動情于文中父親送兒子上車的文字，他說道：“文中父親送兒子上車，字簡情深，我也有相同的體會。我寄宿在學校，周日下午媽媽送我到公路邊等汽車，送我上車。她幫我背書包、拿東西，叮囑我到學校后要打個電話回家。汽車開動了，媽媽還立在那里，眼望著汽車離開。看著公路邊媽媽招手的身影，我的眼淚不禁流了下來……可憐天下父母心。”聽著這位同學動情的說話，教室里彌漫著一種情真的氛圍。

“心有靈犀一點通。”聯系生活經驗來閱讀，就是讀出了課文的情感、思想、內容，讀懂了自己個人的生活體驗、感受。讓學生從文中讀出自己，就是引導學生走進作者的內心世界，與作者共鳴，同時，以自己的理解豐富對作品的深度認識。積累經驗，從文中“讀出自己”，的確是閱讀的一個好方法，好途徑。

三、驅遣想象，僅圖片輔助

閱讀時，只有憑借想象才能走進作品所描述的世界，進入一個看得見、摸得著、能聞到氣味、能聽到音響、能辨出色彩的世界，一個活生生的、具體的、形象的世界。同時，進而運用形象思維，去感受語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感，也就是說，想象力是閱讀的重要能力。沒有感悟想象，就沒有真正的語文學習。語文學習，就要教師引導學生在語言中探究，通過語言文字來浮想聯翩。

可惜，隨著課堂上多媒體的全面引進、現代教學手段的充分應用，閱讀教學中“驅遣想象”的武器受到了排擠和冷落。一位教師在教學《小石潭記》一文時，運用課件制作了幾幅精美的圖片。有石潭概貌圖，有石潭游魚圖，有石潭氛圍圖。教師一邊出示圖片，一邊引導學生疏通理解課文。一位教師教《畫山繡水》，一節課放了十幾幅桂林山水的圖片，卻對楊朔的文章匆匆一帶而過；教《我的叔叔于勒》，用了十幾分鐘播放視頻；教朱自清的《綠》，讓學生滿足眼福，欣賞梅雨潭風光。看到教學的這樣情景，筆者總感覺有所欠缺，總能記起葉圣陶“驅遣我們的想象”的諄諄告誡。

其實，文學語言有其準確性、生動性、形象性、含蓄性的特點，語言的描述常常能給人留下豐富的想象空間。書上的文字簡單地制成幾幅圖展示給學生，說白了就是把課文的描繪從圖片中找出來。學生看到了圖片，但缺乏了文字的體味，缺少了想象和思考。《語文課程標準》告訴我們：“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”一些教師煞費苦心地做出圖畫般的多媒體課件展示給學生，這樣做往往限制了學生對文本的咀嚼涵詠，掩蓋了思維想象的過程。反之，讓學生圍繞文字驅遣想象自我構建圖畫，盡管構建的圖畫并不一樣，但卻是學生自己思考的結晶。實踐證明，巧妙地啟發引導，透過文字來自我感悟，往往能激活學生的思維：學生或想象描述文中情景，或浮想聯翩文后情景、文外景致，這樣一來，學生有了思維的過程，揚起了想象的風帆。因而在閱讀教學中，教師不呈現圖片或少呈現圖片，著力引發學生從語言文字上去感受體會，能夠給學生以想象的空間和思考的余地，能夠使學生享受到獨特的感受、體驗和理解。驅遣想象時，圖片僅僅是輔助！

總之，“文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅遣我們的想象，才能夠領會它。”閱讀教學中，驅遣我們的想象，涵詠揣摩詠誦，就使得學生能“坐于室而觀于海，處于今而論久遠”，既能更好地理解作品，又能有效地鍛煉創造性思維能力。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區盛澤一中 215200）