新簡約主義：張揚生活理性

有些人有錢，他們去奢侈品展上淘貨，有些人也有錢，他們以開小排量車為榮。有錢但不奢侈，簡約而不簡單，適度的生活態度是一種境界，它對暴發戶說不，張揚理性與品位。

新簡約主義的生活主張也不單單體現在生活消費上，在人際關系、內心情感等各方面都存在。人們越來越厭倦“與陌生人說話”的低效率和濫情，所以QQ在HSN面前越來越沒有市場，傳統傳播渠道的復雜性讓新簡約主義者產生反感，所以個人博客越來越多……

理性的適度消費

物質不豐富時，我們因為貧困而節儉，是一種無奈；物質極大豐富時，我們能保持一種平和的心境，在富足中享受節儉的樂趣，是一種境界和生活的理性，是一份閱盡鉛華之后的平淡和自由。

走過上世紀六七十年代節衣縮食的貧寒，也經歷了八九十年代財富日隆的喧囂，現在，我們終于到了可以安心過日子的階段；豐足而不奢華；愜意而不張揚——理性的適度消費在這個家有余糧的年代里成為時尚。

節儉，不是從小窮怕了養成的習慣，也不是面對生活窘境被逼無奈的選擇，而是都市幸福男女中漸漸成熟和流行的一種心態、一份情趣，甚至是一種理性的思考。

成龍歷來節儉，盡管連續幾年蟬聯港臺明星收入的冠軍，在拍戲時卻會叮囑劇組的成員，在洗手間衛生紙不要兩張疊起來用，要用單張。生活中的成龍也沒有什么名牌的包裝，常常是一身仔服或一襲唐裝。但成龍還不是新簡約主義的代表，因為他的節儉不過是一種苦孩子出身養成的習慣。

當“摳門”成為一種境界

倡導適度消費的幸福男女，追求的是在不影響生活品質的情況下，花盡量少的錢來獲取盡量多的愉悅，甚至在省錢的過程和細節中都會情趣盎然——這是一種有錢以后主動選擇的“摳門”。而我們的父輩，節儉是因為可供個人支配收入有限，或社會供給的不足(要吃肉嗎?憑票!)。因此，節儉的過程總是迫不得已的算計，節儉的目標也是少消費或不消費。他們不是沒有消費能力，而是不追隨時尚消費主義。他們氣定神閑，更理性地安排自己的生活。相對于風頭漸失的城市奢靡主義，他們的“摳門”顯然略帶另類色彩。一個人的價值不一定要通過奢華的生活來體現，而節儉也并不意味著低品質的生活。

倡導適度消費的幸福男女，其實是選擇一種眼睛向內的生活。他們認定，幸福如同穿鞋子，擠不擠腳是自己最該關心的事。不能因為追求奢華或外人的羨慕就把水晶鞋套在自己的腳上。在家有余糧之后，一類人選擇的是買兩碗豆漿，喝一碗倒一碗，誰叫咱家有錢呢；或者咱要告訴人家咱們有錢。而新節儉主義幸福男女選擇的是要將手中的這一碗豆漿喝出更多的滋味；或者換成牛奶，徹底當小資。當然，是否換牛奶，也是視自己的胃口而定，與別人無關。

倡導適度消費的幸福男女，在許多時候其實并不是精明的人。他們會干出根火柴掉在地上，接著再劃一根火柴，然后把掉在地上的火柴撿起來的傻事。節儉對這些幸福男女而言首先是一種行為方式，而不是處心積慮的算計。因此，他們也就成為了染上先鋒色彩的另類。

節儉不是“省”出來的

理性消費的背后實際上是經濟理論的進化。實際上，在經濟生活的進化中，節儉正成為一種健康的力量。就像我們現在很難接受滿嘴大金牙的美容，我們對浪費資源的奢侈也開始愈加反感。

在二戰結束后的經濟蕭條中，為了刺激經濟增長，英國豪華游輪伊麗莎白皇后號開始了當時著名的“浪費”之旅。每次橫跨大西洋的航程結束后，船主就將船上的被單和桌布扔進大海，以保證一些工廠可以繼續開工。這樣的浪費當時贏得了世人的稱贊。后來，有經濟學家對這樣的經濟增長方式提出了質疑，難道真的是消費制造了需求，需求制造了增長?高消費真的是經濟高增長的發動機，而對資源的消耗我們可以忽略不計?

美國信托公司最近對占美國人口1％左右的最富有階層進行了一次調查，發現他們中只有不足1／3的人熱衷于購買裘皮衣服、珠寶或其他俗套的豪華物品。調查還顯示，其中只有18％的人擁有或計劃最近購買一幢度假別墅，他們中的絕大部分人更樂意的是將錢投放到他們熟悉、賴以起家的行當中，投資、賺錢、再投資。換句話說，經過暴富階段后，人們對于生活的評價會恢復到一個更理性的思考階段。

托馬斯·斯坦利撰寫的《隔壁的百萬富婆》一書中，通過調查2500名平均年收入在475萬美元以上女性的生活狀況，披露了美國女富翁的理財之道：通常情況下，美國富婆們的生活都很節約，她們的生活水準都低于她們的收入水平。她們經常開舊車，剪下日用品店的優惠券，住在和中產階級一樣的房子里。和如今國內“新貧族”的“負翁”、“負婆”相比，這些國外富人的消費觀念更為理性，要知道國外的富人也是從暴富階段發展來的，“新節儉”的生活與其說是“省”下來的，不如說是經過理性思考階段“想”來的更為貼切。

理性消費的心理學解讀

人類的天性更傾向于浪費而不是節儉。但當有足夠的經濟實力來看透物質繁華后，人們所追求的物質和精神的生活應該是成反比的，這時他們追求的所有物質不過是體現情緒的一個代號而已。

新簡約主義者倡導的理性消費，其實就是越富有就越想顯得平平淡淡，于不經意中顯露匠心的人。當有足夠的經濟實力來看透物質繁華后，他們所追求物質和精神的生活應該是成反比的，這時他們追求所有的物質不過是體現情緒的一個代號而已。

英國的教育學家塞繆爾·斯邁爾斯曾經說過，人類的天性更傾向于浪費而不是節儉。很多人有這樣的發現：當人們追逐價格便宜的東西時，常常需要花費一定的時間、精力和更多的金錢。由于物品價格便宜，人們常常會購買比預計購買數量更多的物品，這樣，在此項支出上所花費的往往會高于原先的預算。

但事后仔細觀察我們會發現，其實這種消費模式給消費者帶來了更多的浪費。人們總在為不斷地購買計劃外的東西，總在為追逐一些瑣碎的事物而付出高昂的代價。但是，我們最終被一堆雜物所淹沒，為了堆放這些可有可無的雜物又付出了空間和時間。

經濟學家分析：如今導致人們置業過程中購買目標不明確，除了客觀原因以外，還有一個主觀原因就是因為中國高頻率的變化所導致的。國內一部分人從經濟能力上已經達到了中產階級的水平，但是他們還未清楚地意識到中產階級的生活到底應該是什么樣的，他們到底喜歡什么樣的生活。因為不能了解自己內心真實的需要，所以在購房過程中難免會產生盲從，這就是癥結所在。

我們無法完全拷貝歐美中產的生活模式，經過財富的不斷積累后，新簡約主義者就是要挖掘自己內心深處，到底什么是自己真正需要的。比如說買房子，到底我們對于未來有一個怎樣的預計?只有挖掘到內心真正的需要，人們才會漸漸告別盲目消費的時代，進入一個理性消費的新時代，逐漸找到自己想要的生活。