唐代女性服飾風格對傳統日韓服飾的影響

唐代在中國歷史上是政治文化和經濟的高度發展時期，唐代的服飾文化更是很大程度上影響了周邊國家，特別是今天的日本和韓國，它們的傳統服飾無論是從款式色彩上，還是在圖案紋樣上都受到了唐代服飾的很大影響，尤其是在女性服飾的風格特征上。

唐代是中國歷史上最為強盛的時期，也是中外交流的鼎盛時期，許多國家都與唐朝的交往密切，尤其是東亞和西亞的一些國家。雍容華麗、兼容并蓄的唐代服飾對亞洲其他國家服飾的影響是十分大的，特別是今天的日本和韓國。日韓的傳統服飾無論是從款式色彩上，還是在圖案紋樣上都受到了唐代服飾的很大影響，尤其表現在在女性服飾的風格特征上。

唐代女性服飾對日本---傳統和服女服的影響

和服是日本的傳統服飾，也是日本的國服。在古代的日本，和服是日本人的平常穿著的服飾；在今天，重要的場合日本人還是穿和服，以示莊重。日本男性穿著的和服色彩較為單調，圖案紋樣也較為簡單；而日本女性穿戴的和服，色彩鮮艷、圖案紋樣精美，腰間系的寬腰帶更是織染或刺繡著華美的紋樣，整件和服就像是一件精美的藝術品。根據歷史資料記錄，唐代的服飾對日本和服的形成具有的影響很大，日本江戶時代的《裝束要領抄》指出：“[和服]沿唐衣服而其制大同小異益；本邦通中華也始于漢，盛于唐世時；朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為；本邦之文物千歲不易之定式也。”

日本與中國的交往淵源已久，早在公元前三、四世紀的漢朝，日本就與中國有往來了，據《后漢書》的記載，漢武帝曾將漢代文化傳播到“倭國”，也就是今天的日本。至隋朝時，日本更是與中國頻繁往來，這樣的往來使日本傳統的和服受到了隋朝服飾的影響。公元603年，圣德太子模仿隋制，制定了“冠位十二階”，成為日本的第一個服飾制度。《隋書·倭國傳》記載：“至隋，始制冠，以錦采為之，以金銀鏤花為之，婦人束發于后，亦衣裙襦，裳皆有。”到了唐朝時期，更是與大唐的文化交流達到了頂峰，日本曾多次派遣留學生來到唐朝學習，或者是邀請唐朝的各類人才到日本進行傳授。通過對唐文化的學習，日本在服飾方面進行了很大的革新，《大日本史》卷三百四十《禮樂》七中就曾記載：“初孝德帝（645年—654年）始用唐服，至此（671年），大禮大祀，并著唐式禮服。”

日本的和服經歷了漫長而復雜的演變過程，這個過程與唐代服飾文化是密不可分的。據《三國志·魏志·東夷傳》記錄，在原始時代（公元三世紀以前），日本男子穿橫幅衣，女人穿貫衣，衣飾簡陋，面料單調。在與唐往來的這近300年中，日本經歷了飛鳥（600年-710年）、奈良（710年-790年）和平安（790年-1186年）這三個時期。前兩個時期，是日本大規模學習隋唐文化的時期，尤其是奈良時期。奈良時期是中國的盛唐時期，在當時的日本上層社會，模仿唐朝的服飾和穿戴方式成為時尚，人們的服裝是“唐風一色”。 當時和服的名稱，都與唐朝有關，如“唐草”、“唐花”、“唐錦”等。這一時期日本的和服女服款式上和盛唐女服的襦裙裝很相像：身著短襦、披帛和長裙。傳世繪畫作品《日本光明皇后像》中皇后所穿著窄袖衫襦、長裙、半臂、披帛、高頭履，這與當時的唐朝女性穿著一模一樣。唐朝的女著男裝的服飾風格也給日本帶來了一定的影響，這種風氣在當時的日本也十分流行。在這一時期，也由于海上絲綢之路的暢通，唐朝大量精美、華麗的紡織品傳入日本，極大的豐富了日本女服的面料。所以說這個階段是日本和服尤其是女服發展的最重要的階段，它由原來簡單的服裝款式向華麗的女服做了一大步的跨越。

公元790年-1186年的平安時代，是和服民族化階段的開始。這一時期的唐朝由衰敗走向了滅亡，日本也廢除了遣唐使，與中國的往來也漸漸地少了，這時候日本，開始由對唐文化模仿變為了消化和吸收移植來的唐文化的階段。平安時代前期的女服風格與晚唐時期的女服風格相似，衣袖向寬大發展，在色彩方面也開始變的多樣化。平安時代的后期，和服的款式方面發生了較大的變化，由奈良時期上衣下裳的形式變成了上下連署的形式，形成了自己獨有的特色，這是現代和服的雛形。由此可見和服女服是在吸取了唐代服飾文化的基礎上，經過了時間演變與融合才形成了自身的特點。

通過盛唐畫家周昉的《簪花仕女圖》中盛唐貴族女子服飾和日本傳統服飾表演中的傳統和服女服（圖1）（圖2）對比，我們可以看出，日本傳統和服女服的形制上和中國盛唐時期的女服非常相似，衣裙寬松，衣袖寬大、交領以及曳地的長裙等都受到了唐代服飾文化的影響。

從織染工藝和面料材質方面上來看，唐女服對和服的影響也是很大的。和服在面料上運用的錦、綾、綢、紗等；織染工藝上運用的夾纈、絞纈、色織、還有刺繡等工藝手法都是和唐代服裝所運用的制作工藝是一樣的。

從圖案和色彩方面來講，和服中使用的圖案紋樣和色彩也是源自中國的。在隋唐之前日本人的服裝幾乎都是單色的，沒有圖案紋樣。而隨著隋唐文化傳入日本，和服的圖案紋樣和色彩也豐富起來。由于受中國傳統思想的影響，和服的紋樣以松、竹、梅以及動植物圖案為主，還有龍、麒麟、鳳凰等吉祥圖案。《禮記》中記載“天子服飾因季節而顏色不同，按季節、陰陽五行，分青赤黃白黑五色。”受此影響，公元605年，圣德太子制定的“冠位十二階”，按階位用冠，自上而下是德（紫）、仁（青）、禮（赤）、信（黃）、義（白）、智（黑），以色彩來區分官位等級。

除此之外，日本女性在穿著和服時梳的發型，用的發飾，還有畫的妝容都有濃郁唐風色彩，這在很多浮世繪作品中都有表現。

所以說日本的和服是以中國唐代服飾為基礎， 經過漫長時間的演變而形成的。和服從款式的產生、面料的形成、紋樣的演變及色彩的搭配都受到唐代服飾很深的影響，它代表了中日文化的交融。

唐代女性服飾對韓國、朝鮮---韓服的影響

韓服主要是受中國唐代服飾的影響而發展起來的。朝鮮半島位于亞洲大陸東緣，北以鴨綠江和豆滿江與中、俄分界，西瀕黃海，東臨日本海，南隔朝鮮海峽與日本相望。唐初時，朝鮮半島上高麗、百濟、新羅三足鼎立，它們為了學習中國先進的文化和技術來到強盛的唐朝，并對中國進行朝貢，促進了雙方的友好交往和貿易往來，同時文化和技術也得到了深入的發展與交融。新羅統一朝鮮半島后兩國的友好關系得到進一步的發展，新羅向唐朝派遣了大量的留學生和僧侶，他們將唐朝的文化傳播到朝鮮，這一時期韓服的風格受到了唐代服飾文化的很大影響，其服飾特點幾乎與唐朝無異，他們穿著的禮服被稱之為“唐衣”。

韓女服受唐代女服的影響，在形制上為中國傳統的上衣下裳制，款式造型與唐代女服十分相似。唐初期的女服沿襲了隋朝服飾的特點，式樣主要是窄袖短襦（圖3），短襦的領型為開領和圓領；下著的裙子為高腰長裙，裙擺拖地裙身較窄。穿時將衫子的下襟束在裙子的里面，裙子的上端系在胸部以上的位置。（圖4）到了盛唐之后袖子逐漸變寬，裙擺逐漸變大，尤其是在中晚唐時期盛行大袖衫，袖子和裙擺都越來越肥大。韓女服的基本款式深受唐代女服的影響，也是由短襦和高腰長裙構成，領型為交領，領子交錯并由長帶結成蝴蝶結系住；長裙高高的系于胸部，裙子的下擺較為寬大，胸以下的身體全部被裙子覆蓋，垂直下墜的線條體現出女性的端莊秀麗。（圖5）是現代韓女服韓服，款式上接近于初唐的襦裙裝。（圖6）是傳統韓女服，式樣上接近于中晚唐時的寬袖襦裙裝，如長安南里王村出土的中唐時期的壁畫墓---韋氏家族墓，其壁畫中侍女的服飾就為中晚唐時期的典型女服，圖中侍女身穿寬袖白衫，罩綠色坎肩，橘紅色的闊擺高腰長裙。

通過這四幅圖的對比，我們可以看出，唐代服飾對韓服的影響之巨大，韓服的寬袖短襦、交領、高腰裙和唐代的襦裙裝在款式造型上十分近似。

從面料上來說，唐代織造業非常的發達，各種織物種類繁多，織染技術在這一時期高度發展。唐代的女裝大多以絲質面料為主，垂感很好，色彩也很鮮艷。早期的韓服，面料多以麻布、土布為主。到了唐代，由于兩國的貿易往來，通過海上絲綢之路，唐朝的紡織品和織染技術傳入朝鮮半島，韓服的面料品種豐富起來，綢緞被大量應用于韓女服的制作中。

唐代刺繡的工藝技法以及圖案紋樣大量的傳入朝鮮，朝鮮的服飾開始采用較多的刺繡工藝，這一時期朝鮮的刺繡工藝得到了空前發展。受唐朝刺繡文化的影響，朝鮮的刺繡圖案內容非常的豐富，不僅有花鳥、樹葉等來自于大自然的圖案，還大量的運用了吉祥紋樣，紋樣秀麗，圖案精美。

在色彩的運用上，韓服也深受中國古代服飾中的服色制度和中國傳統文化中陰陽五行的影響，有青紅黑白黃五色之說，五色被視為正色，其余顏色則為間色；正色為上層階級所專用，表示高貴的地位；例如，國王穿的是同中國古代帝王相同的黃色服裝，皇親貴族穿的是特定色彩的服裝，而平民老百姓一般穿著白色服裝，所以韓國人被稱為“白衣民族”。

唐代女性的服飾風格對傳統及現代韓服的影響是巨大的，直至今天，在現代韓服中仍然有濃厚的唐風。

大唐服飾以其開放、包容、博大、兼容并蓄的時代精神，豐富多樣的款式、質地精良的面料、艷麗多姿的色彩，獨特浪漫的風格及深厚的文化內涵影響著周邊國家的人們和后人們，在中華民族服飾文化史及世界服飾史上都具有十分重要的地位。

（作者單位：西安美術學院服裝系）