降伏其身，以修行人的方式

喜歡山野，靜觀獨處，看看，寫寫，畫畫。當我還是小孩童時，就很喜歡在故鄉的山野獨處游玩，細心發現。

聞著，泥土的氣息有不同啊！

看看，花草兒嫩綠鮮艷啊！

五彩斑斕的夕陽下坐望遠山，山的那邊有什么呢？拿起畫筆，咿呀呀涂鴉著想象中的那邊。

有趣的是，當細心久觀萬物時，山野獨處不但不寂寞，反而產生了一種融入自然，自己只是自然生命中的一部分的高超意識，萬物靜穆有靈與己同在。

按照宗教的說法，人的身心是可以分離的，身即肉體，心即真性，真性是可以帶著印記在娑婆紅塵里輪回的。喜歡山野，靜觀獨處，這大概也是有輪回的印記吧！

1996年暑期，少年的我第一次獨自遠行去山西晉城探親，經過鄭州在書城見到賈又福先生畫冊，眼前一亮，從不知道中國山水竟然還能這樣畫！鄭州到晉城的老鐵路是走新鄉后倒返往西走的，剛好是要穿越南太行。一時，深深被南太行的崢嶸瑰麗悠悠鄉情所打動，畫景情景都印入我心，從那以后我每年都會去太行山。太行山蘊藏有豐富的人文景觀和美麗的自然景觀，早些年山區尚未有旅游開發，所見更是古樸不同。山里人純樸的就如父老鄉親，有些情景已過去很多年仍時時想起。

我的山水畫學習是在賈又福先生影響下從走近太行開始的。對于藝術學習有很多可說的理論，可世界沒有絕對的真理，任何道理都必須放在特定的語境和邏輯關系中才可能成立，否則就可能是很荒謬的。我們總要保留對世界的獨立思考，但更重要的是思考后要去學習、去做。大概只有做過后才能找到或更接近于真理認識。中國書畫藝術強調向傳統學習，學傳統才能掌握到技術，而檢驗技術高低最直觀的方法是對傳統表達的精準度。要達到一定的精準度勤奮刻苦的身體力行是必需的。勤奮刻苦的身體力行是任何專業領域修行探索的基礎，真的修行人意志堅強能忍人所不能忍的。

常試著將禪定修行人的一個身體動作、一個簡單的瑜伽拉伸動作保持不動，稍過會兒火辣辣疼得身上一層細密汗珠，再過會兒收下，疼即轉變成周身寒徹的冷，哆嗦不已，再過會兒，周身舒爽欲化。僅是禪修人每天幾十分之一不到的功課，身體就能有明顯的變化感受！經過了這些身體的變化體會，總是由衷欽佩那些能常年堅持苦行的各類修行人，也能稍稍理解真的修行人為何看上去都很寧靜，意氣平和且顯得很有智慧，那是因為他們淡定中自己經歷著、擁有著不同的風月。有些，真不可言傳。

因此，釋家把降伏身體作為降伏心見到真性的開始；道家說“千里之行，始于足下”，就是說再高遠的目標也是要靠著身體上長的一雙腳丫去一步步地走才能到達的；儒家也謂“苦其心志，勞其筋骨”才可以增益其所不能。書法繪事一樣，其實都是身體上見的功夫，修行可先從身體力行的苦行實修開始，在苦行實修中一點點開啟智慧。這樣，書法繪事最終成為是一種淬煉人生的修持手段，技連著道，使得這種學習修持有了不同的價值、有了更高的意義。降伏身而達于降伏心而后達于善用心，殊途同歸，最終能技進于道而獲得圓滿人生的力量與智慧。

吳東林

湖北孝感人，現居深圳。先后畢業于湖北關院，清華美院李鐵生山水工作室，中央關術學院賈又福山水工作室。整體策劃設計過希爾頓、喜達屋、洲際、雅高、溫德姆、萬豪等酒店管理集團旗下品牌酒店，并為之創作軟裝藝術品、大型主題藝術畫作等。為多家藝術網站、機構推薦青年畫家、資深酒店建筑藝術設計師。