《殺狗勸妻》中別樣的茹曼

◎文/李泉林

《殺狗勸妻》中別樣的茹曼

◎文/李泉林

戲曲研究院在山陽縣的一場演出中，我認識了茹曼。當時不由自主地就想到要與她合影。對于我這樣清高孤傲的人來說，這簡直是一次鐵樹開花。圈里人都知道，我從來不主動和名家大腕合影，那些藉此炫耀虛頭八腦沒意思的做派，我一向深惡。后來我剖析自己的心理，我想和茹曼合影，皆是因為她那端莊的相貌。那是怎樣的一種端莊呵，注滿了一庫清凌凌的正念，開滿了一坡金燦燦的善良。那是一種叫人分外踏實格外放心的端莊，那是一種可以滅妖媚除邪惡的端莊。不管哪里叫戲，只要開場有祭神的，定必讓茹曼扮演觀音大士。而我，雖無慧根，卻一直存有善念。我和茹曼合影，其實是想討一分吉祥，也把一缽正念捧回心里。后來相熟了，茹曼就在微信里發了一組她的劇照。我當時驚呼天人，真的是若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。那種高貴、典雅、精致、端莊，像穿一襲拖地裙裾的公主，什么時候回眸，都是一種駭俗的奢華。

令我意外的是，如此高貴、典雅、精致、端莊、大氣的茹曼，卻在《殺狗勸妻》中扮演了一個嬌媚淘氣，愛不成恨不得的小娘子焦氏。我的意外是悠長的，仿佛盛夏的傍晚，日落西海的驕陽鋪排下的萬丈霞光。這種不留余地的顛覆，令我在相當漫長的時間，找不到茹曼的真相。這種反差，毫不講理地攪亂了我的思維。我還在《走雪》中，品味著茹曼扮演大家閨秀曹玉蓮的精明柔美與端莊，卻橫空閃出了一個焦氏。如同嬌喘弱弱的林黛玉，猛不丁一身披掛，密不透風地舞起了林家槍。一個人要具備怎樣的可塑性，才可以不留死角地反轉自己，顛覆自己，移位到另一個精魂之上？我在《殺狗勸妻》中，一絲一縷地研讀著茹曼的別樣，和乾坤挪移之后一筆一劃別樣的茹曼。

這是一出傳統喜劇，所有的喜劇火苗，都得通過焦氏這個人物點燃。這也可以看作是一出秦腔小品，三個人物，加上那條隨時準備挨刀子的替罪狗，計4人。在極短的時間里組織矛盾，展開矛盾，結束矛盾，無一不契合了小品的要素。那個嬌滴滴、粉嘟嘟、熱辣辣的焦氏，既要作為一個反面教材出現在舞臺上，她必須夠可厭，夠可恨，才配稱得上一個反面；又不是一個本性邪惡的壞人，她必須夠淘氣，夠麻辣，夠妖嬈，夠風趣，才可堪憐惜。那個壞壞的焦氏，那個穿著繡花藍襖藍褲，搭一件黑底銀花圍裙，三寸金蓮上飄著粉色纓絳的茹曼，那個打扮光鮮卻竟然趁丈夫不在拷打婆婆的茹曼，一手捏著蔥白白，一手拿著半塊油餡餅，一口蔥，一口餅，風情萬種地上了場。造型上的嬌媚，和品質上的惡頑，矛盾地交織在焦氏這個人物身上，也正是出喜劇效果之所在。成百上千年過去了，焦氏這個人物始終能永垂不朽地活躍在舞臺上，生動在觀眾的心窩里，正是因為她身上多重性格的豐富性復雜性噴薄著萬丈光焰。單一的孝女賢媳是好，但是沒看頭。純粹的刁婦夠惡，但是令人憎惡。恰恰是這等恨不起，愛不成的主兒，才叫人費思量，才是真真的藝術典型。茹曼準確地捕捉到了這種復雜交織的角色塑造的矛盾，這正是表演的深層次。

這是一個平常人家的家長里短，素材是大家都熟悉的婆媳矛盾。這又是一個特別不平常人家的家長里短。故事中的男主人公曹莊，本是楚國奉君的下大夫，只因為家里老娘時常有疾，于是辭官回家養親。滿懷抱負，素有雄心，本當建功立業，蓋因一個孝字，方將一個頂天立地的英雄流落深山。一個偉丈夫，拿自己的功名前程，來兌換一個孝順，他對高堂老母的情懷能有多深。試想想，哪個對他娘不好他會饒過？更何況有人敢逆天拷打他娘，他不手刃便不是下大夫曹莊。所以，茹曼飾演的這個剛剛拷打了下大夫高堂的焦氏，見了丈夫不害怕那簡直沒有道理。

這是一個內心膽怯的小嬌娘，她所有的插科打諢，輕佻戲謔，王顧左右而言他，都是為了粉飾她內心的膽怯。于是她退而又止，賠著笑臉，帶著討好，半含著輕狂，去應付將要爆發的一場軒然大波。茹曼的動作節奏，分外準確地契合了人物的心理節奏。她的輕狂，山花一樣飄蕩在她的手上，以及手上那方粉色的手帕上。輕狂得那么美，輕狂得又那么膽怯，是風過之后，楓林里紅葉的瑟瑟飄動。這是一朵長在農人莊稼地里帶刺的玫瑰，彌漫著濃厚的生活氣息和泥土的味道，熱辣辣地開放著。這出戲最高明之處，就是裁剪了焦氏這個人物靈魂改變的心路歷程。所以盡管拷打了婆婆，我們恨不起野花一樣怒放的焦氏。

生動在焦氏身上的茹曼，卡尺等寸地綻放著人物的嫵媚。這種燦爛的嫵媚，逐步升級達到了飽和的狀態，構筑了一截分外奪目的藝術界碑。而這正是焦氏這個人物，此時那刻應有的神氣。那個一手掐著蔥白白，一手捏著油餡餅，噘著櫻桃小口，扭著楊柳細腰，撒一路細碎蓮步上場的茹曼，嫵媚中雜些妖嬈，風趣里含些淘氣，體貼時伴些輕狂。一上場的幾分鐘，即能博得觀眾對她的寬恕，討來臺下對她的憐愛。茹曼這個焦氏，就討厭得可愛，輕狂得嚴謹，妖嬈得麻辣。我們咋就恨不起這個拷打了婆婆喪失人倫的焦氏呢？

然而焦氏，錯誤地估計了事態的發展。她的輕狂的體貼，心虛的討好，再一次遭到下大夫曹莊的阻擊：你拿老成些！

面子上不能輸掉的焦氏，膽怯地靠在桌邊，高高地努著小嘴，骨碌碌轉動著杏眼：“哎吆吆個咦吆吆，你不是個十七的，我也不是個十八的，誰還離不了你個當家的？今兒就拿個老成讓你看看。咱兩個今兒、明兒、后兒，三天都甭著嘴。”這完全是一個尋常百姓家里小兩口的拌嘴，又純粹是一個小孩子家的做派。把傳統戲曲程式化的東西，化成地道天然的生活味，正是茹曼在焦氏身上潛心追求的。

茹曼的那雙手，那雙頂著亮甲粉嫩的童子一般的手，不是長在胳膊的末梢，而是直接長在心靈上，是心靈的晴雨表，是情感的風向標，是喜怒的告白臺。那雙手歡快地交疊著，歌唱著：“那是曹郎，你剛回來嗎將回來，將剛回來嗎剛將回來？”丈夫不理的時候，那手會握成一個粉嫩的小皮拳，伴奏著小嘴的竊竊罵人，高高地舉起，瘦瘦地落下，躲在身后的屁股上內斂地磨著。那種弱弱的可憎和肥肥的可愛，把一個焦氏渲染得流光溢彩。那是怎樣一雙通靈的手，面對生氣的丈夫，好想搭在他的肩上，沒大沒小不管不顧少拘少束地攀談，但此刻她不敢，干過壞事的那雙手，沒有資格沒有底氣。欲搭不搭，卻搭又止，十個指頭就那樣尷尬無措地空中舞著。拍了人家的肩膀，遭到了人家的呵斥，那十個指頭，又怯生生地不知如何是好地滯在那里跳舞。一折戲里，有這樣十個指頭的無聲訴說，勝過了一切的風雨雷電，敵過了一切的天崩地裂。茹曼的十個指頭，傳遞給觀眾太多的東西，譜寫在舞臺無垠的意趣。這是劇本沒寫的，這是導演沒設計的，這是老師沒教的，這卻是茹曼最出彩的神來之筆。

一折戲，一折劇情熟透了的戲，為什么我們割舍不下，一遍又一遍地要去咂味，其實就是因為這折戲的每一寸都飽蘸著藝術的精華。就像顛倒黑白的焦氏，她在丈夫面前示弱，她恓惶落淚，甚至于嚎啕大哭，放野撒潑。曹郎心里明了，觀眾心里清楚，我們不是調解員不管這些，我們好笑地看著一個楚楚動人的尤物的滑稽表演。她以那方粉色手帕為掩體，她在那手帕的背后假惺惺地嚎哭，又隔著那方掩體偷窺曹郎的動靜，尤其在那方掩體的背后向眼角抹唾液。那一寸一寸地藝術表演，有我們看不夠的樂子。

我看演員的表演一向帶著挑刺的心態，這倒不是我這個人不厚道，而是因為很多時候都帶了寫作的任務。但是我看到曹莊軟下來上前搭訕時茹曼的表演，忍俊不住地啞然失笑了。曹郎一只求和的手輕輕搭在焦氏藍底紅花的肩上，那茹曼便是華彩地一閃，回過頭來向方才曹郎手落的地方，那么傲慢清高地吹了一口，那種彌天的不屑，就從那口氣里悅耳地彈奏出來。這還不夠，那方粉色的手帕，還要那么得理不讓人地在剛將手落之處一彈一拂，那種巍峨的嫌棄，全部從那方手帕的下擺大紅大紫地綻放出來。方才人家皮拳加身的時候，是哪個可憐巴巴仰面兒哭泣哀告？我們會心而笑，笑一個滑稽可笑之人。

這是別樣的茹曼，這是茹曼別樣的成熟。茹曼的成熟，明亮而不刺眼，圓潤而不膩味。茹曼的別樣，又是一種無需聲張的厚實，和不必討好的從容。我再也回歸不到端莊、正氣、善良、實在、寧靜的茹曼的本位了。但我卻在別樣的茹曼那里，升騰起另外一種敬重。