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核心價值觀培育如何向新媒體“借力”

2016-05-04 11:36:33楊美麗
人民論壇 2016年12期
關鍵詞:新媒體培育

楊美麗

【摘要】新媒體日益成為當前大學生學習和生活的主要平臺,為此要充分利用這一平臺宣傳和培育好社會主義核心價值觀,發揮其積極作用,規避其負面影響。要整合培育資源,優化傳播內容,創新培育途徑和策略,借以增強核心價值觀培育的實效性和針對性,提高核心價值觀宣傳的影響力和吸引力。

【關鍵詞】新媒體 社會主義核心價值觀 培育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

習近平總書記指出:“一個國家的文化軟實力,從根本上說,取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面。”黨的十八大和十八屆三中全會以來,中央強調要牢牢把握意識形態工作的領導權、管理權、話語權,堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。2016年2月19日,習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出,“要推動融合發展,主動借助新媒體傳播優勢”。利用好新媒體平臺,對于宣傳和培育高校大學生社會主義核心價值觀意義重大。

新媒體給社會主義核心價值觀培育帶來的機遇與挑戰

新媒體主要是相對傳統媒體而言的利用數字技術、網絡技術、移動技術,通過互聯網、無線通信網以及電腦、手機等終端,向用戶提供信息和娛樂的傳播形態和媒體形態。較之傳統媒體,以網絡媒體、手機媒體以及數字電視媒體等為主要類型的新媒體突出表現為以下三個方面的特征:一是交互性與個性化。以微博、微信為代表的新媒體可以作為個體信息發布的渠道,用戶可根據自己的愛好、態度及時地發表見解,從過去單純的內容消費者向內容創造者轉變,自主意識和參與感大大增強。二是專業化與即時性。新媒體能夠借助大數據技術、根據用戶群的需要提供符合其個性需求的信息,從而使信息的傳播更加準確高效。且傳播中,網民可隨時對信息作出反應。三是便捷化和碎片化。新媒體使得每個人都可以成為自媒體,極大地滿足了網民表達自我和展現自我的欲望,但同時也產生了大量碎片化和口水化的垃圾文化,加大了信息甄別和篩選的難度。

新媒體的開放性、個性化、便捷化與大學生群體思想開放、容易接受新事物等特點相契合,符合他們網絡交往、人際交流等習慣,給當前高校社會主義核心價值觀培育帶來了機遇,越來越多的高校建立網站、微博、微信等進行管理和教育,取得了一定的成效;但也存在一系列問題,諸如多元思想文化沖擊下價值迷茫;社會主義核心價值觀培育形式過于單一、枯燥;新媒體自身環境狀況不容樂觀等。具體而言,面臨的挑戰主要表現為以下三點。

首先,海量的、碎片化的新媒體信息削弱了社會主義核心價值觀的主導地位。微博、微信、微電影等短小碎片化的文本,滿足了大學生快餐式的消費心理,但其中充斥的大量良莠不齊的信息,特別是一些低俗、惡搞甚至極端的內容經常會對他們構成干擾,容易模糊和削弱他們對社會主義核心價值觀的認同。其次,新媒體中復雜的意識形態斗爭干擾了大學生對社會主義核心價值觀的認同。西方社會利用新媒體,通過各種途徑向我國傾銷其意識形態和價值取向。比如通過扭曲、毀滅我們的英雄形象以混淆視聽、模糊焦點,對大學生的理想信念帶來了不小的沖擊,給核心價值觀的宣傳增加了阻力。再次,個性化、戲謔化的新媒體話語消解了大學生對社會主義核心價值觀的接受。網絡語言因生動形象頗受大學生喜歡,諸如鴨梨山大、神馬都是浮云、屌絲、很囧等網絡用語,在接地氣的同時,也容易使大學生對嚴肅理性的東西產生抵觸,而習慣用調侃和戲謔的口吻表達自己的情緒和態度。

新媒體時代社會主義核心價值觀培育模式探索

近年來,黨中央和各級政府為牢牢掌握新媒體時代意識形態安全建設的主導權,采取了一系列措施推進社會主義核心價值觀建設:堅持在馬克思主義的思想指導下,推進意識形態工作的理論創新和方法創新;拓展網絡宣傳的新載體、新平臺;加強新媒體網絡環境的制度和法律建設,保證網絡依法規范運行,為意識形態建設提供一個規范有序的環境。

顯性“灌輸”和隱性“滲透”相結合,構建主流意識形態的話語權。新媒體時代下核心價值觀的培育,說到底是如何把控網絡世界的話語權問題。首先,灌輸仍有其必要性,新媒體條件下仍應保留以往的成熟經驗,在此基礎上和新的形式、新的載體融合形成合力。其次,還應利用新媒體把一些生硬的形式,轉換成易于被大家接受、親近的文體和形式,比如利用微電影進行國家形象、社會公德的宣傳,將微信作為展示中華民族和對外交流的窗口等。只有將政治理念、意識形態和價值取向通過新媒體平臺以一種潤物細無聲的方式滲透給學生,才能使高高在上的意識形態從宏大敘事進入到學生們的內心世界。

“具體”與“抽象”相結合,轉變新媒體時代信息傳播形式。社會主義核心價值觀具有一定的政治性、理論性和抽象性,若要獲取“關注度”和“注意力”,就必須將抽象的理論轉化為容易被接受的具體的文化產品。首先,要借助新媒體時代下的新元素,將大學生喜歡的語言、語調、語境滲透到核心價值觀中。比如新華社制作的饒舌版“四個全面”歌曲,風趣幽默的語言和朗朗上口的曲風在課堂上播放后深受學生喜愛。其次,通過掌握受眾的喜好,利用新媒體技術,設置符合受眾需求的文化產品,形成與主流價值觀相符合的品牌,把關注度引導到我們規定的議題上,實現主流價值觀的文化認同。再次,通過文化符號來塑造文化形象,傳遞文化價值觀。中國的文化軟實力要想贏得世界的認同和尊重,必須具有民族的根和魂,有民族氣派和民族風格,并通過新媒體手段,用具象的文化產品表現出來,這同時也增強了社會主義核心價值觀的生命力和感染力。

“自律”與“他律”相結合,加強網絡空間的社會管理。對此,要從技術、法律和教育三個層面進行監管和維護。要提供平臺讓大學生展示自己的觀點和聰明才華,比如開設討論區和交流區,對學生的思想動態及時了解和把握,實時監測學生心理的變化和波動,并進行切實有效的心理疏導。對于這種網絡社區,應建立相應的監管機制,國家應完善相關網絡監管的立法,從而保障思想政治教育的有效性和針對性。

社會主義核心價值觀培育和踐行任重道遠。除了挖掘新媒體時代的新技術、新應用,還要國家、社會、個人三管齊下。首先,國家層面需要黨和政府的大力支持和推動,黨和政府越重視,價值觀的培育效果就越好。其次,經濟基礎決定上層建筑,觀念意識形態依賴于政治上層建筑。最后是個體的親身實踐。個體的價值和內心精神的形成奠基于個體的實踐和經歷。只有不斷踐行,社會主義核心價值觀才能成為個人內心價值的一部分。

(作者為天津師范大學津沽學院講師)

【參考文獻】

①《習近平主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發表重要講話》,新華網,2016年2月19日。

責編/楊鵬峰 陳楠 美編/于珊

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