焦裕祿精神及其當(dāng)代價值

湯紅英

焦裕祿（1922.8.16—1964.5.14），山東淄博博山縣北崮村人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部楷模。1962年任職河南省蘭考縣縣委書記。當(dāng)時該縣正遭受著“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害的侵襲，他堅持在工作中實事求是、密切聯(lián)系群眾路線的工作方法，同人民一起，與災(zāi)害進(jìn)行斗爭，努力轉(zhuǎn)變蘭考舊貌。他身患重病，卻依然忍著劇烈的疼痛，忙碌在一線，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

一、焦裕祿精神的主要內(nèi)容

（一）心系群眾、親民愛民

“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)”——這是焦裕祿同志執(zhí)政為民的工作宗旨，是他被基層群眾譽為縣委書記的典范、共產(chǎn)黨員榜樣的原因。

焦裕祿同志時常忍著身體的巨大疼痛，拄著棍子堅持工作。可以說，在他心中一直裝著蘭考縣人民，一直想著如何克服自然災(zāi)害，如何轉(zhuǎn)變牢靠舊貌，讓人們過上好日子，但惟獨忽略了自己的身體狀況。正是焦裕祿同志一心為人民服務(wù)的偉大精神，贏得蘭考人民甚至是黨員但不的無限尊敬與懷念。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，如果精神上“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就會導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部沒有理想信念或信念不堅定。沒了理性信念，一切親民愛民為民的理想就會成為無本之木，無源之水。焦裕祿同志時刻不忘記用共產(chǎn)黨的理論知識來武裝提升自己的思想修養(yǎng)，就連臨終時，他的病床上還放著《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》兩本書。焦裕祿一生為人民做實事做好事，至始至終把為人民服務(wù)放在首位。

（二）勤儉節(jié)約、艱苦奮斗

“艱苦奮斗”是共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中形成的優(yōu)良工作作風(fēng)。也是共產(chǎn)黨的政治本色。在21世紀(jì)的今天，我們?nèi)砸獔猿制D苦奮斗的思想，保持一種積極向上的精神狀態(tài)，乃至追求更為高尚的價值目標(biāo)與方向，這也是“焦裕祿精神”的時代精髓。

在困難和坎坷面前，我們要做到思想堅定，意志堅強(qiáng)。焦裕祿同志在蘭考縣任職期間，蘭考正遭受著重大災(zāi)害侵襲。在部分干部對蘭考的建設(shè)的失去信心時，焦裕祿轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)班子思想和精神面貌，帶領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)干部共同尋找希望的曙光，在他的不懈的努力和堅持下，蘭考縣委領(lǐng)導(dǎo)班子從無從著手和束手無策的困境中走出來，并且在巨大的災(zāi)難面前毫不退縮，最終戰(zhàn)勝了困難。

（三）實事求是、調(diào)查研究

“實事求是”是焦裕祿精神的思想精髓，也是中國共產(chǎn)黨的思想方針和路線的核心主旨。焦裕祿同志在蘭考任職僅有一年多的時間，他之所以能在治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”問題上找到突破口，贏得蘭考人民的尊敬和愛戴，就是因為焦裕祿同志在工作中始終堅持實事求是，他在蘭考工作時間里里，深入到多個生產(chǎn)大隊走訪調(diào)查，創(chuàng)造性地提出了治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害的辦法，為蘭考人民治理“三害”找到有效的路子。

（四）不怕困難、不懼風(fēng)險、迎難而上

焦裕祿曾說過這樣一句話：“蘭考是個災(zāi)難縣，當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活都有非常嚴(yán)峻的困難，如果我們自己都沒有艱苦樸素、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的決心，根本無法改變蘭考縣的災(zāi)難和貧困。”他的這句話表明了他的工作態(tài)度，也表明了為改變蘭考面貌不懼困難與風(fēng)險的決心。他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗咐喜晃菲D險，勇敢地與自然災(zāi)害進(jìn)行殊死較量，最終贏得了與自然災(zāi)害的斗爭，改善了當(dāng)?shù)刎毨浜蟮拿婷病?/p>

（五）廉潔奉公、勤政為民、無私奉獻(xiàn)

作為一名中國共產(chǎn)黨員，尤其是一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先應(yīng)做到為官清正廉潔，無私奉獻(xiàn)。焦裕祿同志在蘭考工作期間始終勤勤懇懇、誠誠實實、一絲不茍。他把自己短暫的一生獻(xiàn)給了黨和人民。焦裕祿同志用自己短暫的生命抒發(fā)了作為一名黨員干部的偉大情懷。在如今這個逐利的時代，我們要大力學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神不為名、不求利、全心全意為人民服務(wù)的崇高精神。

二、焦裕祿精神的當(dāng)代價值

（一）有利于共產(chǎn)黨員的純潔性和先進(jìn)性建設(shè)

先進(jìn)性和純潔性是共產(chǎn)黨員的政治本色，純潔性是先進(jìn)性的基礎(chǔ)。“奢靡之始，危亡之漸”，這句話就是告誡黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，為官要秉公用權(quán)，為政要清正廉潔，堅決與奢靡之風(fēng)、享樂主義等不良風(fēng)氣作斗爭，永葆共產(chǎn)黨員本色。焦裕祿是我國優(yōu)秀黨員干部榜樣，是清廉政治實踐者的光輝典范，這就要求共產(chǎn)黨員要時時刻刻保持清醒的頭腦，堅持高尚的情操，這一點也是要求共產(chǎn)黨員要保持共產(chǎn)黨員的本色，堅決做到自重、自查、自警、自勵。對焦裕祿同志密切聯(lián)系群眾、求真務(wù)實等精神內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，有利于當(dāng)代共產(chǎn)黨員純潔性和先進(jìn)性的保持與建設(shè)。

（二）有利于促進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)

如今國際發(fā)展的大趨勢，就是任何一個國家文化軟實力建設(shè)的重點都著力在核心價值觀建設(shè)上。核心價值觀是國家文化軟實力的靈魂，在精神文明領(lǐng)域也是決定一國文化發(fā)展方向的重要要素。同時，核心價值觀的建設(shè)對一國的社會秩序也會產(chǎn)生一定的影響，形成高效凝聚的核心價值觀，能夠促進(jìn)社會的發(fā)展，更能起到穩(wěn)定社會的重要作用。發(fā)揚焦裕祿精神，夯實建設(shè)核心價值觀的主體基礎(chǔ)，這也是建設(shè)我國和諧社會核心價值觀的核心內(nèi)容的關(guān)鍵所在，社會主義核心價值觀是建設(shè)是一項長期的工程，焦裕祿精神內(nèi)涵中的不怕困難、迎難而上正是告訴我們，在建設(shè)過程中，無論遇到什么困難，一定要堅持并努力克服問題。

（三）有利于促進(jìn)社會和諧

大力弘揚焦裕祿精神推進(jìn)了社會和諧發(fā)展，這要求我們貫徹落實黨的群眾路線，弘揚立黨為公執(zhí)政為民宗旨，將人民群眾的合法權(quán)益放在首位，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，時刻銘記妥善處理與人民的關(guān)系，能夠最大限度得到人民群眾的支持；時刻銘記維護(hù)人民的合法利益，讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，能更好的塑造黨和政府的公信力和凝聚力；盡全力為人民群眾辦好事、辦實事，要時刻向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，心中裝著人民群眾。在21世紀(jì)的今天，面對出現(xiàn)的新問題、新情況，我們應(yīng)不斷創(chuàng)新管理理念，不斷改善服務(wù)方式方法，緩和和化解矛盾，著力推進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

（四）有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華文化博大精深，歷史悠久，在中華幾千年的歷史上，我們的文化在社會發(fā)展中起著一種積極的影響。焦裕祿精神是一種文化精神，我們可以從焦裕祿身上找到學(xué)習(xí)的具體對象。學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神與這一方針一脈相承，可以加快文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施和效果。焦裕祿把自己的一生奉獻(xiàn)給了人民，奉獻(xiàn)給了國家，奉獻(xiàn)給了社會，他的精神也深深地扎在了社會上，也印在了每一個人的心里，但他的精神也是一種文化，一種社會文化，一種凝聚人心的文化，然而，這種文化與中國悠久的傳統(tǒng)文化具有高度的一致性，都體現(xiàn)了一種自強(qiáng)不息的精神。中國共產(chǎn)黨要搞好黨的建設(shè)，我們要吸收中國的傳統(tǒng)文化，特別是中國人傳統(tǒng)的那種剛健有為，積極進(jìn)取的品格，對我們黨的建設(shè)都具有很好的指導(dǎo)意義。（作者單位：西安科技大學(xué)）