對明宣傳語境下的七大恨再研究

[摘 要]后金天命三年四月十三努爾哈赤以告天七大恨起兵攻明，拉開了明清戰爭的序幕，同時也展開了后金對明以七大恨宣傳為代表的宣傳戰的序幕。以往學界對“七大恨”的研究多停留在明清戰爭視角下七大恨“真本”的甄別和產生原因的分析、評價。本文試圖論證后金對明七大恨宣傳存在官、民兩個語境，并在宣傳策略上能夠根據不同局勢進行調整，已達到對明官迷惑、對民拉攏的目的，爭取最大的戰爭勝算。

[關鍵詞]七大恨；語境；宣傳戰；調整

后金天命三年四月十三日，努爾哈赤祭天焚表，告天七大恨，拉開了全面對明戰爭的序幕。作為這次改朝換代戰爭的“動員令”學界對七大恨[1]的研究很早就開始了，民國年間孟森先生就發表了《清太祖告天七大恨之真本研究》[2]，并同日本學者今西春秋利用不同的史料展開了針鋒相對的論戰，討論七大恨版本的真實性[3]；1966年臺灣學者黃彰健在《論張儒紳赍夷文至明年月并論奴兒哈赤的七大恨及滿文老檔諱稱建州國》一文中基于重新整理出的《滿文老檔》、《舊滿洲檔》等檔案文件討論了七大恨的真本問題[4]。八十年代以來，前清史研究進入到一個新的深度和廣度，學界對于這一問題是在明清戰爭史視角下進行的，但大多因所選用的“真本”不同，在分析和評價方面出現極大的差異。例如，李洵、薛虹先生《清代全史》第一卷，比較《舊滿洲檔》《滿文老檔》《武皇帝實錄》《高皇帝實錄》和蔣氏《東華錄》后認為天聰《木刻揭榜》本為真本[5]；……