淺談地方志的發(fā)展史和作用

江輝

編修地方志，是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是華夏文明的重要組成部分，是中國(guó)人對(duì)世界文化寶庫(kù)的貢獻(xiàn)之一。地方志是中華民族特有的文化瑰寶，其發(fā)展已有兩千多年的歷史。地方志還是重要的地方文獻(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)行業(yè)的史書(shū)，其資料均取于當(dāng)?shù)氐臋n案、訪冊(cè)、譜牒、傳志、碑金碣、石、測(cè)繪、筆記、信札、詩(shī)文集等原始材料，蘊(yùn)含著豐富詳實(shí)的地情資料，因而為中外古今人士所矚目，并享有“地方百科全書(shū)”的美譽(yù)。正是如此，千百年來(lái)地方志在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了“治資、教化、存史”極其重要的作用。

“當(dāng)代修志，易代修史”是中華文化得以傳承的根源之一。編修地方志在我國(guó)起源于漢代，繼承于唐朝，定型于宋朝，發(fā)展于明朝，興盛于清朝，發(fā)展到鼎盛時(shí)期。流傳于今的方志以明清為多。

“盛世修志”在我國(guó)四五千年的文明史上，發(fā)展了三個(gè)歷史時(shí)段：西漢自文景之治到武宣之世；唐代從貞觀之治到開(kāi)元盛世；清代的康乾盛世。此三個(gè)歷史時(shí)段均有史記記載。“盛世修志”其實(shí)不然，只是一個(gè)說(shuō)法，我國(guó)歷史上每逢盛世，當(dāng)政者更加重視文化建設(shè)，致力于文化繁榮是事實(shí)，地方志的編修也是文化建設(shè)之一。然而在我國(guó)歷朝歷代，無(wú)論是強(qiáng)、盛、豐、順還是衰、弱、亂、荒、叛、危、亡之，均有記志、述說(shuō)之詞。

一、地方志發(fā)展歷史

編寫(xiě)地方志是我們這個(gè)民族所特有的文化傳統(tǒng)。現(xiàn)在保存在國(guó)內(nèi)的舊志有8700余種、11000多卷，是一筆極其寶貴而又豐富的財(cái)富。關(guān)于地方志的源起，則較為復(fù)雜，可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由諸侯國(guó)史、地理書(shū)、地圖等逐漸融合，歷經(jīng)成千上百年的發(fā)展，慢慢成熟定型，演變成今天記歷史沿革、記民生休戚、記百業(yè)興衰的地方志。

漢魏晉南北朝時(shí)期，先后產(chǎn)生許多地方性的人物傳記和地方性的地望著作，以人物、風(fēng)俗、山川、物產(chǎn)為主，其中以《越絕書(shū)》、《華陽(yáng)國(guó)志》尤為著名。隋唐時(shí)期，方志發(fā)展進(jìn)入圖經(jīng)階段（是地圖與說(shuō)明文字的合稱），留存至今的《諸州圖經(jīng)集》、《區(qū)域圖記》、《括地志》和《元和郡縣圖志》對(duì)后世發(fā)展影響極大。到了宋代，方志進(jìn)入了成熟和繁榮的定型階段，總數(shù)發(fā)展到600種，成為我國(guó)方志發(fā)展史上承前啟后的重要時(shí)期。其內(nèi)容和體例趨于完備，“志”逐漸取代了“圖經(jīng)”的形式，著名的《太平寰宇記》、《景定建康志》是方志史上重要的代表性名志。元代方志的最大成就就是編纂了《大元一統(tǒng)志》，開(kāi)創(chuàng)了全國(guó)性總志的新形式，明清兩代均仿其體。到清代，方志則步入了我國(guó)地方志發(fā)展的鼎盛時(shí)期，所修志書(shū)數(shù)量超過(guò)以往任何一個(gè)時(shí)代（現(xiàn)存8000多部志書(shū)中，清代所修占5700部左右，其中康熙、乾隆兩朝為最）；在輯錄舊志和方志理論研究方面，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代；還有許多知名的學(xué)者大家，如戴震、章學(xué)誠(chéng)、錢(qián)大昕、孫星衍等都參與修志。總體而言，清代志書(shū)內(nèi)容豐富、史料價(jià)值高。到了民國(guó)時(shí)期，方志成書(shū)不多，但方志學(xué)的研究有所發(fā)展，出現(xiàn)了一些方志學(xué)家和數(shù)本專(zhuān)著。諸如李泰■的《方志學(xué)》、傅振倫的《中國(guó)方志學(xué)通議》、黎錦熙的《方志今議》、甘彭云的《方志商》、鄔慶時(shí)的《方志序例》等，還有朱士嘉編的《中國(guó)地方志綜錄》。

在我們中國(guó)歷史上也有很多的有識(shí)之士孜孜不倦地進(jìn)行志書(shū)的編纂。象我們大家耳熟能詳著名的西漢武帝時(shí)期史學(xué)家、文學(xué)家和思想家司馬遷花了18年的時(shí)間寫(xiě)成的《史記》，全書(shū)共130卷，約526500字，有十表、八書(shū)、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了上起中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬(wàn)象，融會(huì)貫通，脈絡(luò)清晰，詳實(shí)記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r，是我們后人深入了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)很重要的渠道。給我們后人留下了寶貴的財(cái)富《史記》，是中國(guó)歷史上一部紀(jì)傳體通史，被后人稱為“信史”。同時(shí)《史記》在文學(xué)史上亦占有重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

二、地方志有何作用

地方志是中華民族特有的文化瑰寶，是重要的地方文獻(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)的史書(shū)，因而為中外古今人士所矚目，千百年來(lái)，古人對(duì)地方志的功用進(jìn)行過(guò)多方面，概括起來(lái)可用“治資、教化、存史”六個(gè)字來(lái)說(shuō)明。

地方志有三大作用：第一是起到政治參考作用；第二是教育作用；第三是有重要的存史鏡鑒作用；即：“資治、教化、存史”功能。

一是“資治”，實(shí)際上就是提供決策依據(jù)。地方志的資治功能，是指地方志是地情全面、系統(tǒng)的反映，為領(lǐng)導(dǎo)和決策機(jī)關(guān)認(rèn)識(shí)地情，把握地情，從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，吸取歷史上的成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行科學(xué)決策提供依據(jù)。歷代當(dāng)政者對(duì)志書(shū)的資治作用是非常重視的。二是“教化”功能，因新方志記載著各方面真實(shí)而豐富的資料，這樣，就為我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育提供了極好的鄉(xiāng)土教材。三是“存史”功能，這是不言而喻的。志書(shū)有重要存史價(jià)值，能為后世提供全面系統(tǒng)、翔實(shí)可靠的歷史資料。由于方志的性質(zhì)和體例的特點(diǎn)，是當(dāng)代人記述當(dāng)代事物的一種文化事業(yè)。“地近易核，時(shí)近易真”，所以，方志具有門(mén)類(lèi)齊全，信息量大，涵蓋面廣的特征，所記事跡真實(shí)可信，豐富翔實(shí)，無(wú)疑為史學(xué)研究和其他學(xué)科研究提供了重要的有價(jià)值的資料。要研究國(guó)情、地情。離不開(kāi)地方志，尤其是后人在制定發(fā)展戰(zhàn)略措施時(shí)，可以研究借鑒當(dāng)?shù)厥挛锏臍v史沿革、興衰變化的背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，是非得失，走了哪些彎路，出現(xiàn)了哪些失誤，從而使后人接受教訓(xùn)，獲得啟迪和教育，不再重犯過(guò)去的錯(cuò)誤，這正體現(xiàn)了志書(shū)的“存史”價(jià)值所在。

具體表現(xiàn)在以下九個(gè)方面：

一是地方志為戰(zhàn)略研究和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)。地方志所提供的資料，與原始資料不同，它是經(jīng)過(guò)篩選、整理、加工，具有系統(tǒng)化、條理化的特點(diǎn)，體現(xiàn)出一定的規(guī)律，具有較高的實(shí)用性，這是任何文化典籍所不能取代的。對(duì)于一個(gè)省、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)縣來(lái)說(shuō)，必須對(duì)其歷史與現(xiàn)狀有一個(gè)全面系統(tǒng)的了解，才能制定出科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，地方志可以為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策提供大量真實(shí)可靠的資料。而且，新編地方實(shí)事求是地記載了一方的歷史與現(xiàn)狀，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，可為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提供鑒借。

二是地方志為愛(ài)國(guó)主義教育，地情教育提供教材。地方志記載了一方的山水名勝、文化古跡及著名歷史人物、英雄模范、能工巧匠等，這些本鄉(xiāng)本土的史實(shí)，是對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娞貏e是青少年一代進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的好教材。地方志還載入少數(shù)罪大惡極、阻礙社會(huì)發(fā)展的反面人物，這樣“玉石朱紫，各顯分明”，更有利于人民激勵(lì)氣節(jié)、分清是非、辨別真?zhèn)巍⑻岣哒J(rèn)識(shí)、鑒古知今。地方志工作者還可利用多年修志積累的材料，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，使死資料變?yōu)槁曅尾⒚幕罱滩模蜻\(yùn)用史志資料編寫(xiě)生動(dòng)的教育材料。

三是地方志為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究提供了詳實(shí)的資料。地方志被譽(yù)為“百科全書(shū)”，它是上至天文地理氣象，下至地質(zhì)礦藏的立體著述，是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的綜合性載體，具有其他著述和出版物無(wú)法比擬的系統(tǒng)性、完整性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性，既有縱橫古今的宏觀概況，也有專(zhuān)業(yè)很強(qiáng)的微觀科目資料，為科研提供了資料或提出了研究課題。在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，其補(bǔ)國(guó)史之缺、祥國(guó)史之略的作用，已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。

四是地方志為地方的工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。地方志可以為防災(zāi)抗災(zāi)研究提供重要的數(shù)據(jù)。地方志對(duì)自然災(zāi)害的記載，具有區(qū)域性、連續(xù)性、可靠性，因而為今天人們了解和掌握本地區(qū)自然災(zāi)害的狀況及某種規(guī)律提供了重要的研究資料。這對(duì)減少災(zāi)害對(duì)工農(nóng)業(yè)的破壞，增加工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值至關(guān)重要。地方志還可以為地方農(nóng)作物的種植，新農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供可靠的資料。此外，在進(jìn)行水利、建筑、公路、橋梁等基礎(chǔ)工程之前，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛病⒌刭|(zhì)結(jié)構(gòu)、土壤成份、水文雨量等進(jìn)行調(diào)查了解，地方志可以起到一定的參考作用。

五是地方志為地方走向全國(guó)，走向世界起到宣傳作用。地方志記載了一個(gè)地區(qū)的礦產(chǎn)資源、土地資源、土特產(chǎn)品及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，一經(jīng)出版，便可銷(xiāo)往全國(guó)各地，甚至漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外，起到宣傳作用，為工農(nóng)業(yè)發(fā)展、商品流通、招商引資等提供依據(jù)。

六是地方志在新時(shí)期的警示作用。方志在古代已具有警示作用，新時(shí)期的方志被賦予了新的警示作用。如志書(shū)可通過(guò)對(duì)反面典型的記述，如重大的黨員干部違紀(jì)違法案件，重大的決策失誤事件等，給人們較好的警示；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部尤其突出，因此，要通過(guò)地方志“官書(shū)”的權(quán)威性，在教育和警示領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗，勤政愛(ài)民，廉潔奉公方面發(fā)揮應(yīng)有作用。

七是地方志在地方文化建設(shè)中具有根基作用。張瑩在《地方志與地方文化建設(shè)》一文中講到：地方志是地方文化的一種重要形式，它對(duì)一個(gè)地方的文化建設(shè)有著十分重要的意義；地方志事業(yè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它在社會(huì)文化構(gòu)建體系中具有基礎(chǔ)性的意義；地方志是一部百科全書(shū)，綜合記述一個(gè)地方的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等百科各業(yè)地情資料，比任何一種著述都更具廣泛性和綜合性。地方志是我國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的重要載體，集中了不同時(shí)代的創(chuàng)造智慧和民主精神，展現(xiàn)了一個(gè)地方的歷史長(zhǎng)卷和文化風(fēng)貌，在歷史的長(zhǎng)河中豐富著地方文化及社會(huì)文明的內(nèi)涵。

八是地方志為當(dāng)代旅游開(kāi)發(fā)提供新的資源。隨著人們生活水平的提高，旅游業(yè)逐漸成為當(dāng)代社會(huì)的一大產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)要持續(xù)蓬勃的發(fā)展，必須要有新的旅游資源來(lái)補(bǔ)充，地方志舊為旅游業(yè)尋找新資源，提供了一條很好的途徑。一般的地方志卷首均有輿圖、有府州、縣城圖，有的有學(xué)宮、書(shū)院、文廟、關(guān)帝廟、城隍廟、縣衙圖，還有大量名勝風(fēng)景圖，尤其民國(guó)時(shí)期攝影技術(shù)開(kāi)始廣泛應(yīng)用，以照片代替繪圖，保存了大量歷史遺址和名勝，圖文結(jié)合，文字記載，尤為詳盡。這為旅游開(kāi)發(fā)提供了歷史、文化等方面的資料，使開(kāi)發(fā)者少走了許多彎路。

九是地方志還可以為祖國(guó)的統(tǒng)一作貢獻(xiàn)。由于歷史原因，我國(guó)邊界線較長(zhǎng)，存在很多劃界問(wèn)題，通過(guò)編寫(xiě)史書(shū)后，對(duì)后人可留下真實(shí)記載。地方志是一個(gè)很大的信息庫(kù)，在溝通信息方面的作用非常突出。改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，周邊交往日益增多，民間往來(lái)愈益的頻繁，不少新編志書(shū)或通過(guò)圖書(shū)流通渠道，或作為禮品贈(zèng)送，流傳到周邊，被輾轉(zhuǎn)傳閱。一可增進(jìn)周邊國(guó)家對(duì)祖國(guó)大陸的了解，增強(qiáng)了兩岸人民之間的情誼；二可促進(jìn)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。

地方志的作用是全方位的，上述只是其中的一些方面。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，地方志在社會(huì)生活中的作用越來(lái)越重要，我們應(yīng)該認(rèn)真加強(qiáng)研究和利用，使地方志的作用在新的歷史條件下充分發(fā)揮出來(lái)，為社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展作貢獻(xiàn)。

注：

[1]馮廣藝、馮學(xué)鋒：《文學(xué)語(yǔ)言學(xué)》，中國(guó)三峽出版社，1994年。

[2]黃葦：《中國(guó)地方志辭典》，黃山書(shū)社，1986年，出自《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》。

[3]祝畹瑾：《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)概論》，湖南教育出版社，1996年。

[4]黃燕生《中國(guó)歷代地方志概述

[5]《辭海》，上海辭書(shū)出版社，1989年。

[6]袁康、吳平：《越絕書(shū)·越絕外傳記吳地傳第三》，1996年。