一葉落知天下秋

劉鈺

俗話說“見一葉落而知天下秋，見瓶水之冰而知天下之寒”，可是，一片樹葉的飄落，果真預(yù)示著秋天的來臨嗎？

未必！管窺蠡測，透過表象知其本質(zhì)，固然是我們看待事物的一種方法，但是正如海市蜃樓的虛幻一樣，表象不一定真實，表象也許會蒙蔽我們的眼睛。

歷史上，僅憑只鱗片爪就妄斷、不顧全局的悲劇，如恒河沙數(shù)。悲情英雄霸王項羽，雖武功蓋世卻有勇無謀，更別說高瞻的眼力與洞察力，他專橫跋扈，氣走韓信，不識真假，趕走范增，見到鴻門宴上劉邦的謙卑，就斷定天下已歸他所有。最后被困垓下，自刎烏江，也只能怪他自己不能看清本質(zhì)，被一時的局勢所迷惑。乾隆皇帝可算是清王朝一位杰出的君主，但他看到天朝盛世，農(nóng)作物顆粒飽滿時也不禁沾沾自喜，以為中國已強大無比，無須與外國商貿(mào)往來，被表象蒙蔽后夜郎自大，為日后大清江山的崩塌埋下隱患。

“盲人摸象”也是一例。那個認(rèn)為大象像柱子的人，僅僅是抱住了大象那圓寬如柱的大腿，而那認(rèn)為大象像扇子的人，也不過是摸到了大象那闊大如扇的耳朵。象腿是“葉”，象耳是“葉”，但大象確非“秋”。亞里士多德看到鐵球比樹葉落得快，便認(rèn)定重物下落的速度一定比輕物快，并由此創(chuàng)立了影響兩千多年的物理重力理論，牛頓構(gòu)造的力學(xué)體系也似乎無懈可擊，但當(dāng)兩個銅球同時落地，當(dāng)愛因斯坦的《相對論》橫空出世，不變的“真理”不也變了嗎？

“一葉障目，不見泰山”，如此現(xiàn)象，不勝枚舉！其因何在呢？

一葉落，不一定就是秋，可能是樹葉的枯萎，也可能是蟲子嚙咬，不一定就是秋天的來臨；管中所見的一斑，也不一定就是威武的獵豹，還可能是溫順的斑點狗。世上萬物，光怪陸離，人間時事，復(fù)雜多變。“事實勝于雄辯”，鴻門宴上劉邦的謙恭、大清王朝外的世界、亞里士多德眼中鐵球與樹葉墜落的速度、牛頓構(gòu)造的力學(xué)體系，都告訴我們，事物是全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的，有些現(xiàn)象可能是事物發(fā)展的表象，是局部的，倘若我們只從這一小部分入手，以偏概全，可能會與事實、真理背道而馳。

“前車之鑒，后事之師”，一葉落未必是天下秋，表象往往會蒙蔽我們的眼睛，軟土下的濕地未必是能支撐你的實地，所以我們在紛紜復(fù)雜的世界面前，需要保持清醒的頭腦。站在最高層，“不畏浮云遮望眼”，才能眼觀六路，耳聽八方，把握事物的本質(zhì)，做出正確的判斷！

點評

本文開頭以自然現(xiàn)象引出觀點，然后以項羽、乾隆與亞里士多德、牛頓等中外名人和典型事例作為事實論據(jù)，以歷史的教訓(xùn)說明被表象迷惑，看不清本質(zhì)，將導(dǎo)致失敗，令人心服；再從事例中引入道理分析，揭示了事物間的關(guān)聯(lián)，有力地證明了觀點；最后再次重申觀點，從“前車之鑒”過渡到現(xiàn)實，突出了文章的現(xiàn)實意義，首尾照應(yīng)，卒章顯志。“是什么”“有什么”“為什么”“怎么樣”，從現(xiàn)象到本質(zhì)，顯示了作者思想的深刻性。“盲人摸象”“前車之鑒，后事之師”“事實勝于雄辯”“不畏浮云遮望眼”等文句畫龍點睛的引用和議論，更增加了全文說理的深刻性。

【作者系浙江省臺州市路橋中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評：王學(xué)華】