激發(fā)色彩 迸射火花 成長沃土

張寶林

語文作為一門基礎性很強的學科，他在孩子的發(fā)展中起著不可估量的作用。用好語文，則會使孩子享用終生，否則會影響孩子一生的成長與發(fā)展。那么，如何駕馭語文這門學科，如何駕馭語文課堂成為一項只有起點，沒有終點的馬拉松。今天，我們聆聽了《小學語文教師》雜志的主編李振村老師的精彩報告。使我受益匪淺，體會頗深。

一、語文教育激發(fā)動人的人文色彩

如何讓語文教育充滿人文關懷呢？他認為應該把孩子放在整個教學過程的主體上，從生命色彩去關注他們。他給我們舉了這樣一個例子：有一次，他到上海的一所學校看到該校的草坪長得非常好，于是他就上前觀賞，可是讓他奇怪的是，在偌大的一塊草坪四周都圍了一圈鐵鏈。接著，他就討教該校校長。問他：“為什么要在草坪的四周加上圍欄呢？”校長說：“我們學校的草坪都是從國外進口的，花費了我們整整60多萬元，怎么能讓學生隨便進去踐踏呢？”他當時就想：這樣的學校到底是把學生看成主體了，還是把草坪看成主體了呢？那么，我認為從這里面所反映的情況就是背離了教育上要倡導的人文關懷。我覺得在一所學校當中真正應該讓你費盡心思去研究和發(fā)展的應該是那些天真爛漫的孩子，是一些活生生的可愛的精靈。其他的一切設施、文化都是應該為孩子的發(fā)展服務的，千萬不能本末倒置。語文老師要想讓他的學生們得到人文性的關懷，受到人文性的啟發(fā)。那么他自己必須先要修煉自己的人文氣質。只有老師自己具有了人文氣質，才能通過你的言傳身教，耳濡目染地讓學生受到啟發(fā)，得到發(fā)展。例如：以前的一位小學老師，每當他在黑板上板書的時候總是把一行行的字寫得向上山坡一樣。日復一日，長此以往，結果當學生畢業(yè)以后在本子上面寫的字都是在“爬山坡”呀！老師們，我們都知道兒童的習慣（特別是壞習慣）一旦形成，要想讓他們糾正是很難的，甚至貽害終生呀！同時，還要讓人文性在我們的語文課堂充滿詩情畫意。譬如，全國特級教師于永正老師充滿激情地把一節(jié)課結束了，這一節(jié)課可以說是老師上得精彩，學生學得動情，以至下課時學生還是沉湎于老師的精彩課堂中。當下課時，于老師問：“同學們，下面你們想做的第一件事是什么？”孩子們的回答五花八門，都是關于課堂上的事情以及要詢問老師的一些平時搞不清楚的問題（一節(jié)課下來學生與老師已經(jīng)形成一種很默契而無話不談的朋友關系了）。聽完以后，于老師說：“你們要做的第一件事是要上廁所。”如此簡單的問題，從中卻反映出老師對學生的人文關懷。其次，在人文性的培養(yǎng)上，還要關注學生的細節(jié)。人文性沒有具體的模式、方法，而要用情感去熏陶。例如，一位小學語文老師在教學“魏”字的時候。他就問：“同學們，誰能用最好的方法記住“魏”這個字呢？”突然，有一個同學站了起來，他說：“老師我有一個好方法：千有兩條腿，生下一個女，嫁給一個鬼。”老師當場給予了表揚。老師們我們想一下，這確實是個方法，但他值得贊揚嗎？孩子的人生價值觀、人文素養(yǎng)如何得以很好形成呢？明明他說的與我們的文化主流相違背了，不但沒有給予糾正，還給予了表揚，你能怪孩子的人文素養(yǎng)的發(fā)展偏離方向嗎？當然，在這方面也有許多成功的案例，如：全國特級教師賈志敏老師在教學《驚弓之鳥》這篇課文。在教到“羸”這個生字時，他這樣說：“有一家人，有5個家庭成員。分別是：亡、口、月、羊、凡。他們一家人非常和睦，每當他們碰到一起時都非常謙讓。亡和口生怕碰傷對方，所以就盡量把自己的身體縮得寬一點、扁一點。而月、羊、凡也生怕擠傷對方，所以就盡量使自己的身體變得窄一點。”這樣的解釋，我想不僅孩子們能夠很好、快速地記住生字，同時也讓他們受到了很好的互相謙讓、家庭和睦的人文教育。

二、語文教育迸射出情感的火花

著名作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。李振村老師說：“比人的胸懷更寬闊的是語文。”語文是用理性的分析來代替情感，是濃縮的情感，是生命之花。每一篇課文是情感的產(chǎn)生，是情感的濃縮，所以在我們的教學過程中就不能以技術的分析來代替情感的感悟。如：有一位老師執(zhí)教《賣火柴的小女孩》這篇課文。當孩子們學習到“她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！”當時就有一個同學站起來問：“老師小女孩拿出火柴在墻上一劃，怎么就點燃的呢？現(xiàn)在的火柴在墻上怎么就劃不著的呢？”老師接過話茬說：“這個同學很善于思考，這個問題提得很好。”緊接著就展開了討論。整個課堂沉浸在一片熱烈的討論之中。學生們討論得非常熱烈，講出了很多的設想。最后老師來了總結。講出了那時火柴很隨意就能劃著，現(xiàn)在火柴劃不著的真正原因。整個討論火柴是否能劃著的問題，占據(jù)了課堂的很多時間。正如李老師說的：“我想安徒生在寫這篇童話的時候，恐怕也沒有考慮那么多吧。我們可不是在培養(yǎng)火柴制造商呀！”那么，我的理解就是整個課堂能夠緊貼課文內容，可以適當?shù)匮a充其他的知識，可是主題不能變，不能喧賓奪主。對《賣火柴的小女孩》的這一段的理解重點，其實就是能夠抓住：小女孩非常的寒冷、饑餓，非常的無助。這樣來培養(yǎng)學生的情感——同情別人。在我們小學語文課堂教學過程中還會出現(xiàn)的一個怪現(xiàn)象就是對教學環(huán)節(jié)的尊重，壓倒了對情感的尊重。譬如，著名特級教師王崧舟老師在執(zhí)教《一夜的工作》一課時。這節(jié)課最后是在非常感人的樂曲《你是這樣的人》（一首贊頌周總理的歌）中結束新課的。當時的場景使所有的孩子都潸然淚下，所有聽課的老師，包括王崧舟老師本人也都被這首贊歌深深打動了。就在這樣的樂曲中王崧舟老師哽咽著宣布下課。他沒有對課文進行總結，他沒有布置課堂作業(yè)和家庭作業(yè)。為什么？因為當他看到孩子們都淚流滿面時，他知道孩子們深深地理解課文內容了。如果再去強調環(huán)節(jié)完整的話，就會打破情感教育的效果了。

三、語文成為學生生命之樹成長的沃土

大家可以回顧一下，新中國成立以來，我們沒有出現(xiàn)過人文級的大師。為什么呢？我覺得這也是我們語文老師最該反省的問題了。最近，影響教育界的由朱永新教授倡導的新教育實驗，其中最重要的一點，就是要教給孩子閱讀的方法，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣。只有閱讀了，知識面自然也就開闊了。當年，日本的歷史學家在研究自己國家歷史的時候，遇到了一些畫像，根據(jù)人的穿著，無法辨別該幅畫上的人物所處的歷史。最后，沒有辦法就讓幾個留學生帶著畫像來到了中國，請教中國的大師。很多人都無法辨別，最后找到了沈從文先生，沈老先生拿到手一看，當時就說出應該是處于我國唐代的某一段時間的歷史。日本留學生立即回國一翻那時的歷史，準確無誤。這說明像沈老這樣的人才可以稱得上是真正的大師。還有像茅盾、魯迅這樣的人物才是真正的大師。真正的大師應該是學貫中西，學富五車的。所以，我們老師不但要傳道、授業(yè)、解惑，還要為學生鋪設一條通向大師之路的康莊大道，使你們的語文課堂成為孩子們健康成長、快樂學習的沃土。

在我看來，語文教育不一定要賦予它多么崇高的地位，但必定對孩子一生的發(fā)展起到促進作用的，是有益孩子的身心發(fā)展的，總能讓師生有一份動心的回憶。如果學生在老師的引領下喜歡上了這一學科，那么學生沒理由不好好學習，學生的情趣也能得到極大培養(yǎng)。讓我們共同營造語文的育人氛圍，讓學生在語文教育的藍天下自由地翱翔。

【作者單位：灌南縣張灣實驗學校 江蘇】