曹植詩(shī)歌中的從政傾向

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摘 要：曹植是建安時(shí)期極負(fù)盛名的文學(xué)家，其詩(shī)歌“骨氣奇高，詞彩華茂”。受當(dāng)時(shí)的時(shí)代、社會(huì)、文化傳統(tǒng)以及自身性格的影響，曹植詩(shī)多將其政治情懷寓于其中。不管是前期的表現(xiàn)悲涼與偉大抱負(fù)，還是后期的懷才不遇及內(nèi)心怨憤，其政治情懷隨處可見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：曹植；詩(shī)歌；從政傾向

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06-0-02

作為建安時(shí)期極盛的文學(xué)家，曹植一生所創(chuàng)作的八十余首詩(shī)歌中，充滿了建功立業(yè)的從政理想與渴望，這與他所處的時(shí)代環(huán)境、自身遭遇、思想性格以及前代詩(shī)歌的影響均有關(guān)系。本文擬結(jié)合以上因素，細(xì)致分析曹植詩(shī)歌前后期中所體現(xiàn)的詩(shī)人的政治襟懷。

一、曹植生平及詩(shī)歌特點(diǎn)概述

1、曹植生平

曹植（公元192-232年）字子建，魏王曹操之子，文帝曹丕之弟，建安時(shí)期極負(fù)盛名的文學(xué)家。南北朝時(shí)期杰出詩(shī)人謝靈運(yùn)，對(duì)于曹植的文采嘖嘖稱贊，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。

從《三國(guó)志·魏書(shū)·陳王傳》的記載：“（植）年十歲余，誦讀《詩(shī)》《論》及詞賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文……時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之”，可知曹植的天資聰穎以及得到曹操的喜愛(ài)器重，而曹植也一直有“戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”的雄大抱負(fù)。然而，由于其“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格，在逐帝的道路上逐漸失寵于曹操。更由于其兄曹丕的算計(jì)，曹植終于沒(méi)能獲得實(shí)現(xiàn)自己政治理想的機(jī)會(huì)。

2、詩(shī)歌特點(diǎn)概述

對(duì)于曹植詩(shī)歌特點(diǎn)的概述，鐘嶸《詩(shī)品》稱：“其源出于國(guó)風(fēng)。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”從中我們可以總結(jié)出幾點(diǎn)：文采華麗卓越，語(yǔ)言靈動(dòng)飛升，風(fēng)格絢爛綺麗而又慷慨悲涼。從其詩(shī)歌之中，我們可以看到一個(gè)天資聰穎、少年得志、任性使氣、中年郁郁然仍舊不放棄政治抱負(fù)的文人，感受到千百年前那個(gè)曠世奇才的至真至情。

二、曹植詩(shī)歌中政治傾向的來(lái)源

1、建安時(shí)期社會(huì)環(huán)境和建安風(fēng)骨的影響

東漢末年，群雄并峙，州牧割據(jù)，戰(zhàn)火紛飛，人民流離失所，顛沛輾轉(zhuǎn)。公元220年，曹操挾天子以令諸侯，企圖重新建立統(tǒng)一大業(yè)。他十分注重延攬人才，并以曹氏父子為中心建立了鄴下文人集團(tuán)。目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種慘狀，感同身受的建安文人的作品中，必然要反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)戰(zhàn)亂頻繁與黎民之苦，表達(dá)他們對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。如曹操《蒿里行》所寫(xiě)“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡”，王粲《七哀》詩(shī)中“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”的慘狀，觸目驚心，令人扼腕。

面對(duì)戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的時(shí)代，文人們以其所思所做所寫(xiě)，展示了一種豪邁通脫的人生態(tài)度、開(kāi)闊宏大的胸襟氣度與高蹈理想的宏偉抱負(fù)，形成一種慷慨悲涼、梗概多氣的文學(xué)風(fēng)貌，這種詩(shī)歌風(fēng)貌被后人總結(jié)為“建安風(fēng)骨”。劉勰《文心雕龍》所說(shuō)：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良用世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！笔菫閷?duì)建安風(fēng)骨的最好闡述。

身為建安文學(xué)集團(tuán)中心人物之一的曹植，其創(chuàng)作自然是深受時(shí)代與文學(xué)環(huán)境的影響的，從政抱負(fù)盈滿胸懷。這種抱負(fù)顯見(jiàn)于曹植的各類詩(shī)歌之中，以《泰山梁甫行》為例。

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民，寄身于草墅。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇。

此詩(shī)運(yùn)用白描的手法，將邊海居民貧苦凄涼的生活展現(xiàn)得淋漓盡致，流露出對(duì)百姓的無(wú)限同情，也不難看出作者希望能使百姓富足的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

2、曹操的努力以及曹氏家族社會(huì)地位的影響

一代梟雄曹操，一生馳騁于馬背之上，戎馬倥傯，幾多成功與失敗，直至晚年，他仍然有著“老驥伏楊，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的雄心，并終于實(shí)際統(tǒng)治了北方，奠定了曹氏家族在當(dāng)時(shí)顯赫的社會(huì)地位。毋庸置疑，出生于這個(gè)家族的曹植，十三歲以前一直跟隨曹操過(guò)著動(dòng)蕩的軍旅生活，幼時(shí)看著父親馳騁疆場(chǎng)，激揚(yáng)文字，在政治、文學(xué)方面曹操無(wú)疑都給曹植樹(shù)立了一個(gè)榜樣。曹植曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國(guó)，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”，這正是他渴望建功立業(yè)、積極奮進(jìn)的人生理想。

3、《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》即漢樂(lè)府民歌尤其是《古詩(shī)十九首》等作品的影響

《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于曹植詩(shī)歌的影響，主要體現(xiàn)在內(nèi)容與創(chuàng)作傳統(tǒng)兩方面。內(nèi)容上，曹植詩(shī)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》多有引用，尤其是詞語(yǔ)、句子、句意的借用和引用。創(chuàng)作傳統(tǒng)上，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌著作，“饑者歌其食，勞者歌其事”是其主要?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)機(jī)，而古代勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活描述形成了一種創(chuàng)作傳統(tǒng)，影響到曹植的詩(shī)歌創(chuàng)作。戰(zhàn)亂頻繁的漢末使曹植感受頗多，再加上儒家思想的深刻影響，他對(duì)于民生與社會(huì)的關(guān)注必不會(huì)少。創(chuàng)作中，其詩(shī)歌便會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)給以濃墨重彩或者真切深刻的表現(xiàn)。

《楚辭》對(duì)曹植詩(shī)歌的影響，主要體現(xiàn)在屈原與曹植相似的人生經(jīng)歷所導(dǎo)致的情感表達(dá)上。社會(huì)的黑暗埋沒(méi)了屈原的理想與抱負(fù)，求明君而不得，徒留無(wú)限惆悵郁結(jié)。曹植生命的后期也有著相似的經(jīng)歷，作為“圈牢之養(yǎng)物”而倍受遷徙流轉(zhuǎn)以及壓抑之苦。

《五游詠》一詩(shī)，吟誦之下頗能感受到與《楚辭》同樣的郁郁不得志的情感表達(dá)：

九州不足步，愿得陵云翔。——服食享遐紀(jì)，延壽保無(wú)疆。

漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的創(chuàng)作特色，深刻影響了曹植。而因?yàn)榕c《古詩(shī)十九首》的作者們?cè)跁r(shí)代體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)以及語(yǔ)言、形式等方面的運(yùn)用上都有相似之處，曹植的詩(shī)更是深受《古詩(shī)十九首》藝術(shù)特色的影響，體現(xiàn)出對(duì)其的繼承和發(fā)展。

三、曹植前后期創(chuàng)作中的政治傾向

曹植詩(shī)歌涉及述志詩(shī)、離亂詩(shī)、悲憤詩(shī)、游仙詩(shī)、閨怨詩(shī)等多種題材，每一種題材類型在其生活中的前后期都有呈現(xiàn)，且我們均可找到明顯的抒發(fā)作者政治感慨的痕跡。以下結(jié)合曹植的人生經(jīng)歷，以其失寵于曹操而見(jiàn)欺于曹丕為界，將其創(chuàng)作分為前后兩期，并結(jié)合其具體作品，論述曹植詩(shī)歌中廣泛存在的政治傾向。

1、前期詩(shī)歌中的政治傾向

以上我們已經(jīng)對(duì)曹植的生平進(jìn)行了論述，知道曹植在生命前期是頗受曹操賞識(shí)的，也好幾次差點(diǎn)被立為太子，他這一時(shí)期集寵愛(ài)于一身，春風(fēng)得意而又意氣風(fēng)發(fā)。自小耳濡目染的建功立業(yè)之心以及時(shí)代所賦予他的拯救黎民的任務(wù)，都使他自信滿滿，躍躍欲試。這一時(shí)期作品內(nèi)容主要體現(xiàn)在表現(xiàn)時(shí)代的悲涼與偉大的抱負(fù)這兩個(gè)方面。例如《送應(yīng)氏》一詩(shī)，主要描寫(xiě)亂世之景，抒發(fā)作者的無(wú)限感慨：

步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山?！钗移匠＞?，氣結(jié)不能言。

而更多時(shí)候，作者將其救人民于水火之中的志向表露出來(lái)，如已經(jīng)多次被引用的《與楊德祖書(shū)》中的這一句：“吾雖德薄——建永世之業(yè)，留金石之功”，再如《箜篌引》中：“久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折何所求”。讀罷掩卷，一個(gè)慷慨凜然、豪氣沖天的少年形象映入眼簾。

當(dāng)然，最能代表曹植前期政治理想抱負(fù)的當(dāng)推《白馬篇》詩(shī)：游俠身上寄托了作者最深沉的愛(ài)國(guó)救民情懷，為了爭(zhēng)取勝利而棄家庭于不顧、為了國(guó)家利益能夠做到“視死忽如歸”，這正是作者內(nèi)心里那個(gè)充滿著英雄主義傾向的愛(ài)國(guó)者的寫(xiě)照。作者將自己的從政情懷以隱喻的方式傾瀉于筆端，讓人讀罷為之點(diǎn)贊。

2、后期詩(shī)歌中的政治傾向

曹植后期，受到曹丕的猜忌、迫害，被“圈養(yǎng)”、被放逐，心中郁結(jié)不得志。詩(shī)歌也發(fā)生了較為明顯的變化。不同于前期的志得意滿，此時(shí)期他的詩(shī)作更多地表現(xiàn)了一種懷才不遇之情以及內(nèi)心的憂憤哀怨，當(dāng)然，在這志不能舒的哀怨之中，他仍舊表達(dá)了自己頑強(qiáng)的從政理想。此時(shí)期體現(xiàn)其政治襟懷的主要有《七哀詩(shī)》和《美女篇》等。此處以《七哀詩(shī)》為例：

明月照高樓，流光正徘徊?！龖蚜疾婚_(kāi)，賤妾當(dāng)何依？

這首詩(shī)頗有一點(diǎn)《離騷》的影子，“美人”、“君子”的比喻也類似《離騷》的用法?！俺钏紜D”是有志不能舒的作者自己，而“君”則可以指代明君圣主，“君懷良不開(kāi)”，于是思婦只能“常獨(dú)棲”、無(wú)所依，將作者欲一展宏圖而不得的失落無(wú)奈、幽怨哀憤表現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)：

曹植詩(shī)歌因其“骨氣奇高，詞彩華茂”而備受后世文人推崇，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)氛圍、文化傳統(tǒng)以及自身性格的影響下，不管是前期詩(shī)歌中表現(xiàn)悲涼時(shí)代與偉大抱負(fù)，還是后期的懷才不遇及內(nèi)心怨憤，都以其強(qiáng)烈的政治襟懷的表達(dá)而使后人感喟。

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