《西廂記》中愛情觀的解析

摘 ?要：《西廂記》是元代四大愛情劇之首，是我國文學(xué)史上一部不朽的傳奇，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優(yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來無數(shù)讀者的喜愛，作品里描寫的崔張愛情故事家喻戶曉，它那璀璨優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人士，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。

關(guān)鍵詞：張生;崔鶯鶯;愛情

作者簡介：趙亮亮（1988-），女，滿族，遼寧錦州人，碩士，研究方向：中國古代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05-0-01

《西廂記》是我國古代文學(xué)史上的宏偉瑰麗之作，這部以愛情為主題的作品在戲曲史上具有至高無上的地位和巨大的影響。從封建思想統(tǒng)治下的愛情觀中，張、崔的愛情想沖破這傳統(tǒng)禮教下的束縛，以一見鐘情為開始，最終以大團(tuán)圓的結(jié)局成就了這部才子佳人小說。然而，很多人贊許《西廂記》，覺得這部作品是反對封建禮教的典范之作。

一、才子以詩傳情，對愛情堅(jiān)貞不屈

《西廂記》中，張生是一位敢于沖破封建傳統(tǒng)禮教束縛的反抗者。他意志堅(jiān)定、溫文爾雅執(zhí)著中帶有些許傻氣、熱情，并且向往美好的愛情。張生在普救寺無意偶遇崔鶯鶯，同時(shí)為了與鶯鶯相知相識，他在普救寺住下，可見，張生要為這一見鐘情的愛情付諸于行動，《西廂記》中張生初次見到鶯鶯小姐是“似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天。”鶯鶯給張生留下的這幾乎侵入靈魂的吸引，可以說張生以前所見的萬千女子均是庸脂俗粉，從沒見到過鶯鶯這樣美貌的人。然而鶯鶯見自己的心上人出來應(yīng)募，心理暗喜。同時(shí)將張生與鶯鶯的愛情推向主動追求的位置。張生在追求愛情的方式上選擇了以詩傳情來表達(dá)自己對鶯鶯的愛意。張生以夜晚的月亮、冷落度春的花兒自詡，訴說自己在月夜無限寂寞，只能對著明月，自問為何自己等不到那“月中人”，有意抱憾自己不能面對心上人傾訴衷腸，也是借此詩對鶯鶯小姐進(jìn)行試探。誰知他的這一舉動得到了鶯鶯小姐的回應(yīng)：“蘭閨九寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)呤長嘆人。”聽到鶯鶯小姐的回應(yīng)，讓張生想要“隔墻兒酬和到明天”，得到回應(yīng)的他品出詩中涵有的情誼，欣喜若狂。同時(shí)，張生是個(gè)聰明的人，他懂得要接近不出閨門的鶯鶯，紅娘是一個(gè)很重要的聯(lián)系紐帶。便在之前向紅娘介紹了自己，這樣才能將自己的情況傳達(dá)給鶯鶯。然而，他知道鶯鶯出身于書香門第，便投其所好，在追求愛情的道路上，張生并沒有過多的受到當(dāng)時(shí)封建社會的思想束縛，簡單直白的將自己的愛用吟詩的方式表達(dá)給對方，讓她知道自己的心意。作為文雅的書生他這大膽的舉動，沒有考慮很多，只是單純的意由心發(fā)罷了。對于這份愛情，他如癡如醉，當(dāng)面對老夫人的“賴婚”，他又一次將救命稻草扔向了紅娘，他苦苦地哀求紅娘。可見，張生不是個(gè)負(fù)心漢，并沒有因?yàn)樽约嚎既×斯γ摱艞夲L鶯，對這份愛情的忠貞。

二、佳人足智多謀，渴望真正愛情

王實(shí)樸筆下的崔鶯鶯是生活在封建專制統(tǒng)治下的貴族大家庭中的一位大家閨秀，雖然接受著傳統(tǒng)的儒家思想和三從四德的禮教，但是內(nèi)心確深藏著一顆叛逆的種子，雖是從小就聽從“父母之命，媒妁之言”的女子，但她并不滿足父母給她選中的郎君，在無意間，萌發(fā)了她對愛情期望的種子。于是她拋棄了封建的條框，大膽的追求愛情。她與張生初次相見，又向張生吟出“寂寂僧房人不到，滿階苔襯落花紅”的詩句。并“回顧覷末”，引得張生心猿意馬。她既以吟詩回應(yīng)，就意味著她已經(jīng)敞開自己的心扉，便不打算避開張生，她并沒有因?yàn)樽约阂呀?jīng)跟鄭恒有婚約而順應(yīng)父母之命，而是期待著真實(shí)愛情的到來，她對理想的愛情有自己的要求，對于這個(gè)每天都不出閨閣的女子，遇到自己一見鐘情的男子，情竇初開這也是人之常情。張生踏上了去京城應(yīng)試的道路，老夫人帶著鶯鶯和紅娘將張生送出郊外，分別時(shí)刻，張生和鶯鶯才有了互訴衷腸的機(jī)會，鶯鶯囑托到“此一行得官不得官，疾便歸來。”從這送別之詞可以看出，鶯鶯并不看重張生是否得官，在她的心中只有相思之苦，離別之情，希望他能夠早日從京城回來和自己相見。張生去京城考取功名完全是為了迎合老夫人的要求而已。鶯鶯所追求的理想愛情并不在乎對方的相貌、人品、學(xué)識。而是單純的對張生的一見鐘情。張生為了安慰鶯鶯，說自己中試得官，易如拾芥，一定會得意而歸的。鶯鶯擔(dān)心張生考取功名后有可能會負(fù)心婚變，于是故意對張生說“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐去眼前人。”督促著張生不要忘了自己在這里等著他。鶯鶯對著張生離別的身影，更增添了惜別的沉痛，直到她登上車，無盡的思念就在這一刻開始，就這樣她期盼著張生的歸來，張生在京城果然秀出同儕，高中狀元。鶯鶯本來就多愁善感，張生考取功名并不是出自他自己的本意，眼見別時(shí)的黃葉換上了花開柳綠的繁茂，她只好暗數(shù)日子，慰藉寂寥，幸好張生的信及時(shí)的到了她的手中，得知張生已經(jīng)高中狀元，她心中的一塊大石頭算是放了下來，不僅老夫人的目的已經(jīng)達(dá)到，她們相見的時(shí)日也不遠(yuǎn)了。在爭取的婚姻的過程中，沒有花前月下的浪漫，而是充滿現(xiàn)實(shí)的心酸，張、崔的愛情經(jīng)受到了封建禮教和父母之命的考驗(yàn)，同時(shí)她們的愛情得到了升華。

《西廂記》中張、崔的愛情萌發(fā)不乏青春的寂寞，一見鐘情，經(jīng)過重重的考驗(yàn)，封建禮教的束縛，父母之命，媒妁之言的局限，他們面對分離和考驗(yàn)，兩人的感情也更加的深厚。兩個(gè)人終于終成眷屬，大團(tuán)圓的結(jié)局成為才子佳人小說的不朽之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]王實(shí)甫著.西廂記[M].人民文學(xué)出版社，1998.4

[2]王實(shí)甫著.西廂記[M].上海古籍出版社，1978.12