中國文學(xué)古今演變研究

摘 ?要：“中國文學(xué)古今演變研究”這一課題的提出具有歷史性意義。本文介紹當前學(xué)者對文學(xué)演變研究的現(xiàn)狀，根據(jù)研究的內(nèi)容可以分為理論性研究和實體性研究兩部分。當前對文學(xué)演變的研究存在視角狹窄、學(xué)科固化等問題，實體性研究則更具有創(chuàng)新性。文學(xué)歷史演變研究這課題的提出有助于提高對文學(xué)發(fā)展歷程的認識，通過古今文學(xué)對比、中外文學(xué)對比能夠給中國文學(xué)的發(fā)展和前進方向提供參考。

關(guān)鍵詞：中國文學(xué);演變歷史;文學(xué)與文化

作者簡介：王淑芬（1970.09-），女，河北黃驊人，河北大學(xué)碩士研究生，副教授，主要研究方向：漢語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-02-0-01

引言

中國文學(xué)古今演變研究從2001年提出開始，已經(jīng)逐漸吸引了學(xué)術(shù)界和教育界的高度重視，目前已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科，已經(jīng)開始招生博士生和碩士生，學(xué)科門類也被教育部追認為二級學(xué)科，由此可見對中國文學(xué)的研究已經(jīng)受到了足夠的關(guān)注和重視。目前學(xué)術(shù)界對中國文學(xué)的演變研究主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一種是通過理論性研究，對文學(xué)演變中出現(xiàn)的問題和內(nèi)容進行理論的探討，另一種是著眼于中國文學(xué)的發(fā)展歷史和發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種形態(tài)規(guī)律，并比較當代文學(xué)與古代文學(xué)之間的文化溯源。總的來說，對中國文學(xué)演變的研究可以分為理論性研究和實體性研究。

1、理論性研究

針對“中國文學(xué)古今演變研究”這一課題，許多學(xué)者都付出了努力和貢獻，在理論研究上取得了較為突出的進步，在理論框架的建立、內(nèi)涵外延的擴展等方面都卓有成效。首先提出這一課題的章培恒先生認為對中國文學(xué)演變歷史的研究應(yīng)該從長遠角度出發(fā)，將中國古代文學(xué)與當代文學(xué)聯(lián)系進行探討，致力于對中國文學(xué)發(fā)展歷程的深入研究和討論，這也正是文學(xué)研究的核心所在。

當前的中國文學(xué)歷史演變研究存在幾個問題：（1）部分學(xué)者對文學(xué)演變研究的視角過于狹窄，不能很好地將中國古代文學(xué)與當代文學(xué)進行結(jié)合，對古代文學(xué)到當代文學(xué)的過渡理解不深，學(xué)者的研究結(jié)果缺乏準確深入的探討，由于研究的內(nèi)容相對單一，缺乏必要的對比和參照，無法實現(xiàn)創(chuàng)新性研究，限制了學(xué)者的思維。（2）當前的學(xué)科分類情況存在較為嚴重的固化現(xiàn)象，文學(xué)研究的內(nèi)容和角度相對單一，學(xué)者無法從多個角度對文學(xué)歷史演變進行透徹的分析，應(yīng)該打破學(xué)科之間的限制，促進學(xué)科研究的創(chuàng)新精神。（3）文學(xué)研究的領(lǐng)域不夠豐富，研究中國文學(xué)演變歷史，不僅需要將古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)進行對比研究，還要將西方文學(xué)與本土文學(xué)進行對比，將文學(xué)與文化進行對比，通過多個維度的對比研究，才能發(fā)現(xiàn)一些與眾不同的視角，給當代文學(xué)演變研究提供新的思路。

2、實體性研究

與理論研究相對應(yīng)，中國文學(xué)歷史演變研究中有一部分學(xué)者更加重視實體性研究。實體性研究按照方向的不同可以大致分為兩部分，一是著眼于整個文學(xué)史的整體性研究，二是源流關(guān)系的探討和分析。整體性研究看重中國文學(xué)從古至今的發(fā)展與變化，研究內(nèi)容相對宏大，更注重對文學(xué)發(fā)展歷史規(guī)律和發(fā)展形態(tài)的研究。如果學(xué)者不具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，很難做到舉重若輕，常常會導(dǎo)致研究內(nèi)容和結(jié)果負載過重，力度和穿透力不足。源流性研究則是以中國古代文學(xué)作為參考點，分析當代文學(xué)與古代文學(xué)之間的聯(lián)系和淵源，或者研究當代文學(xué)與西方文學(xué)之間的相互影響，通過對比分析，整理出中國文學(xué)的發(fā)展歷程。

相比于理論研究，實體性研究常常會發(fā)現(xiàn)文學(xué)歷史發(fā)展過程中的閃光之處，研究的內(nèi)容和資源也更加廣闊，學(xué)者的研究視野會得到極大的開拓，對中國文學(xué)的發(fā)展歷程和發(fā)展方向也會有更加清晰的認識，因此實體性研究更富有生命力和創(chuàng)新力。

3、關(guān)于中國文學(xué)歷史演變研究的幾點思考

“中國文學(xué)古今演變研究”這一課題的提出具有開創(chuàng)性意義。這一課題最開始提出時，旨在打破古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)與當代文學(xué)之間的界限，探討中國文學(xué)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。中國各個歷史階段的文學(xué)內(nèi)容存在較強的繼承性和創(chuàng)新性，深入探討這一過程的核心能夠更好地理解中國文學(xué)的發(fā)展，對中國文學(xué)的前進方向也有著較為積極的指導(dǎo)性意義。

“中國文學(xué)古今演變研究”的帶有較為強烈的倡導(dǎo)性。這一課題的提出除了探討中國文學(xué)發(fā)展歷史外，還帶有較為強烈的重構(gòu)意識，通過深入了解文學(xué)歷史的發(fā)展，對當前文學(xué)研究進行創(chuàng)新，開拓新的研究方向，擴大學(xué)者的研究視野，重構(gòu)文學(xué)研究的歷史意識，這一目標和建議對當代文學(xué)和文化都有著深遠的影響。

民族主義的情緒較為鮮明。 “中國文學(xué)古今演變研究”中“古今”關(guān)系是相當關(guān)鍵和切要的內(nèi)容，而“古今”關(guān)系中又衍生出“中西”關(guān)系。提出“中西”維度，把西方文學(xué)對中國文學(xué)的影響納入中國文學(xué)“古今演變”的范疇，是中國文學(xué)“古今演變”研究的一大突破，也是其向縱深拓展的標志。“中國文學(xué)古今演變研究”的目前成果已經(jīng)言之鑿鑿地證實傳統(tǒng)文化和文學(xué)內(nèi)部循序漸進的改變的積累也是應(yīng)該引起足夠重視的原因，這就應(yīng)和了倡導(dǎo)“中國文學(xué)古今演變研究”的初衷。這是一種轉(zhuǎn)向，往民族內(nèi)里和歷史深處求索的轉(zhuǎn)向，而不再一味求之于外。

4、結(jié)語

對中國文學(xué)古今演變的研究能夠幫助學(xué)者梳理中國文學(xué)的發(fā)展歷史，對當代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其與中國古代文學(xué)之間的關(guān)系有更加深刻的認識，對當代文學(xué)和文化體系的構(gòu)建有指導(dǎo)意義。對文學(xué)發(fā)展歷史的創(chuàng)新性研究能夠促進中國文學(xué)的再次繁榮，有效的傳承古代中國文學(xué)的優(yōu)秀內(nèi)涵，并與當代文學(xué)進行結(jié)合，綻放出中國文學(xué)獨一無二的魅力。

參考文獻：

[1]王宗峰. 中國文學(xué)古今演變研究的觀察與思考[J]. 求索，2012，10：121-123.

[2]程勇，景遐東，白振奎. “中國文學(xué)古今演變研究”：意義、域限及前提性問題筆談[A]. .東方叢刊（2003年第4輯 總第四十六輯）[C].：，2003：14.

[3]申明秀. 尋找胡適式的“新眼鏡”——“文學(xué)性”與“中國文學(xué)古今演變”研究[J]. 文教資料，2008，08：13-15.