淺論富寧土戲的保護

黃永利

摘 ?要：富寧土戲形成于清乾隆或嘉慶年間，至今約有279年歷史。是云南壯劇中淵源最早、戲班數(shù)量最多、聲腔流派最豐富的劇種。研究富寧土戲保護，可以給云南壯劇保護提供可資借鑒的有效經(jīng)驗和理論指導。對土戲的保護涉及到對戲班藝人的保護、對土戲文化形式的保護和土戲生存發(fā)展的社會文化空間的保護。

關(guān)鍵詞：富寧土戲;保護

[中圖分類號]：G127[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05--01

經(jīng)過上世紀九十年代至本世紀初的停滯發(fā)展到現(xiàn)在的復蘇階段，現(xiàn)在能正常開展活動的有38個民間戲班，它們面臨著共同的發(fā)展難題：缺乏活動經(jīng)費;人才青黃不接;優(yōu)秀傳統(tǒng)正在消失;創(chuàng)新轉(zhuǎn)型困難;群眾的文化保護意識薄弱。

針對這些難題，需采取非遺產(chǎn)保護的整體性原則。“整體性是指要保護文化遺產(chǎn)所擁有的全部內(nèi)容和形式，也包括傳承人和生態(tài)環(huán)境。” [1]165對土戲的整體性保護涉及到對人的保護、對土戲文化形式的保護和土戲生存發(fā)展的社會文化空間的保護。

一、保護內(nèi)容

1.對土戲藝術(shù)承載者——人的保護

“傳承主體是進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心因素。重視發(fā)揮傳承主體的作用，是做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作的根本。[2]346民間戲班班主、戲師傅和傳承人是土戲保護的傳承主體，要發(fā)揮好他們的組織帶頭作用，密切聯(lián)系戲班班主，鼓勵支持戲班開展土戲傳承演出活動;對掌握全面編導技藝的戲班骨干，要采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式，提高他們的社會地位和榮譽感，增強他們的文化自信和保護自覺意識。

2.對土戲文化形式的保護

土戲的文化形式包括傳統(tǒng)劇本、聲腔音樂、傳統(tǒng)戲服、舞美道具、樂器和演出習俗等。

開展富寧土戲?qū)ｍ椞镆罢{(diào)查，建立完善的土戲圖片、文字、視頻檔案和數(shù)據(jù)庫資料;收集、整理土戲聲腔音樂、制作成富寧土戲完整聲腔演唱伴奏的視頻光碟;征集一批土戲傳統(tǒng)劇本、服飾、道具、樂器及代表性實物，建立壯劇陳列室。

3.保護文化空間、培育壯劇文化土壤

（1）政府和文化部門定期舉辦各級壯劇展演比賽，增加演出隊伍，設(shè)置獎項獎牌，引導良性競爭，提供交流展示的平臺，帶動民間文化保護的氛圍。

（2）保護土戲的演出平臺——民俗節(jié)慶“隴端節(jié)”活動。富寧壯族村寨有諺語 “隴端必有戲，無戲不隴端”。[3]1335即舉辦隴端節(jié)慶活動必須有戲班演出才算得上是熱鬧的隴端，否則就沒有趕頭了。民間壯戲的演出平臺是隴端節(jié)慶活動，壯劇是內(nèi)容，隴端節(jié)是載體。保護好演出載體也就是保護土戲的應(yīng)有之義了。所以政府和文化部門應(yīng)該積極爭取上級經(jīng)費，大力倡導支持農(nóng)村舉辦各種民俗節(jié)慶活動，保護好民間隴端節(jié)習俗。

（3）保護土戲生存的文化要素——壯語、山歌、傳統(tǒng)戲臺。

（4）政府倡導、引領(lǐng)民間恢復在壽辰、新居等喜慶節(jié)慶中引入戲班助興演出的習俗，增加戲班的演出平臺和活動收入。

二、保護重心——建立良好的傳承鏈條

傳承是硬道理。在今天土戲生存發(fā)展空間受到電視手機等現(xiàn)代娛樂方式侵占的形勢下，為捍衛(wèi)傳統(tǒng)民族文化堡壘，只能轉(zhuǎn)變傳承方式，開展以下傳承展示活動：

1.縣文化部門定期舉辦“壯劇”傳承培訓班，采取集中培訓和民間辦班形式，建立農(nóng)村戲班骨干與專業(yè)輔導員的壯劇人才培養(yǎng)機制，在戲班開展活態(tài)、群體性的傳承活動，搭建良好的傳承鏈條。

2.開展壯劇傳承進校園活動。聯(lián)合教育局和學校建立壯劇校園傳承基地，邀請戲班師傅和傳承人擔任輔導老師，將非遺進校園納入學校德育考核的一項指標，保證學校方面的支持配合力度。通過校園途徑，民俗藝術(shù)得登學校殿堂，即是確立了民俗文化課程在學校教育中的重要地位，這樣才能提高青少年對土戲藝術(shù)的重新認識，擴大土戲傳承面。

3.積極支持壯劇項目代表性傳承人開展傳承、傳播活動，文化館、站要為傳承人授徒傳藝做好協(xié)助、提供平臺工作，督促傳承人將補助費用于開展傳習活動。

4.組織編撰壯劇鄉(xiāng)土教材，制作壯劇表演基礎(chǔ)教學示范光碟發(fā)放農(nóng)村戲班。形成一套既有資料保存價值，又有教學示范價值的壯劇劇本、聲腔音樂、表演知識、化妝服飾等壯劇叢書。

三、保護基石——民間戲班

發(fā)展民間戲班要從以下幾個方面著手：

1.建立重點戲班扶持機制，以點帶面地開展壯劇傳承基地建設(shè)。從資金、服飾、道具、樂器、輔導和提供演出平臺方面予以傾斜扶持重點戲班。做到每個聲腔都有兩個代表性戲班，每個戲班都有兩個傳統(tǒng)經(jīng)典保留劇目，幫助戲班對代表性劇目的編排、提升，指導戲班建設(shè)、完善班史檔案。

2. 政府和文化部門應(yīng)當做好非遺保護的宣傳工作，利用本地傳統(tǒng)節(jié)日和文化遺產(chǎn)日舉辦宣傳展覽，借用電視網(wǎng)絡(luò)媒體開展宣傳報道，擴大壯劇藝術(shù)的影響力和群眾的認知度。

3.對與土戲密切相關(guān)、瀕臨失傳的馬骨胡制作技藝、壯劇傳統(tǒng)多種聲腔、傳統(tǒng)劇本和傳統(tǒng)服飾道具，進行搶救性收集整理保存和生產(chǎn)性保護。

四、結(jié)語

壯劇保護是一項系統(tǒng)綜合工程，需要政府發(fā)揮主導作用，需要文化部門開展切實有效的保護措施，更需要發(fā)動起戲班群眾的自主保護意識。只有全社會形成合力，培育起適合壯劇發(fā)展的文化生態(tài)空間，壯劇這棵大樹才會枝繁葉茂，在壯鄉(xiāng)水韻間生生不息。

參考文獻：

[1]黃正山.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護搶救技術(shù)與組織工作規(guī)范化管理及成功經(jīng)驗交流實用手冊[A].北京：文化出版社，2009

[2]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[G].北京：文化藝術(shù)出版社，2006

[3]何樸清.云南壯劇志[G].北京：文化藝術(shù)出版社，1995