淺析魏晉南北朝書法教育

陳維

摘 ?要：魏晉南北朝時期是中國古代史上的一個特殊的時期，在文化發展上充滿了神奇的色彩。這一時期是書法發展的高峰，在官家辦學與私家設學的作用下，書法繁榮發展，對后世有很深的影響。

關鍵詞：魏晉南北朝;教育體制;書法

[中圖分類號]：J292.1 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-02--01

魏晉南北朝時期，書法藝術的發展轉入自覺的時代，書法教育也在漢朝的基礎上得到進一步發展。研究這一時期的書法有助于發現中國古代書法教育的發展規律。

書法教育在漢代已經開始發展。漢初允許開辦私學，又帝于元朔五年開始“為博士官置弟子五十人”，促進人才的培養，文化的傳播。到了兩晉時期，書法的教育得到進一步的發展。晉代有王羲之、王獻之著作于世。社會上有大量的抄錄經籍，需要書法教育與之相適應，書法在此時發展成有著一定社會性的藝術。兩晉時期的書法是我國歷史上的高峰，而書法取得成就與魏晉時期的書法教育是分不開的。官方辦學和家學這兩種教育方式相得益彰，形成了兩晉時期特有的教育模式。《晉書》記載：勖領秘書監，立書博士，置子弟教習，以鐘胡為法。由此可見，西晉設官方書學機構設備基本完善，教授官為“書博士”，以名師鐘繇胡昭為師范;教習楷書行書，可以看出書法教育的藝術方向的明確;其次， “與荀勖共整理記籍，立書博士”，以及 “二曰章程書，傳秘書教小學者也”來看，教習楷書行書的同時，還涉及古籍整理等內容。晉“書博士”的設立，標志著官方書法教育機構的正式建立，它的設立對于中國美術教育的歷史進程，是重要的一環。

魏晉南北朝時期，除了官方辦學，最重要的一種是家學教育。魏晉時期教育中心在私學不在公學， “上品無寒門，下品無氏族”體現魏晉南北朝時期門閥制度的森嚴，造就了世族階層的書法家學和特殊的世族書法藝術教育源流。

私學中的一種教育形式即家學，主要是以家族和家庭這個以血緣關系為紐帶的圈子里的教育活動，私學發展的特點有：第一，家學中，施教者需要有淵博的學識和深厚的書法藝術功底。第二，教學內容豐富多彩涉及面廣，辦學的形式多樣。第三，私學依靠家族發展，越是大家族，越是規模巨大覆蓋面廣。私學的書法教育基本上是單個家族進行書法技法的傳授，其他的外姓家族難窺其一。這種教育方式在古代非常普遍，并且延續了很長的時間。即使是在現代社會，很多的師傅帶徒弟也仍然存在這樣的教育方式，但是在當時的魏晉南北朝時期，這樣的家學教育方式對于促進書法教育的傳播和發展起了極大的作用。古代的書法教育是“重教化、助人倫”的典型，家學為主的書法教育師承形式，歷史悠久，可以上溯到秦漢時期，開啟了魏晉南北朝一大批世家習書庭訓秘授的先河。家學庭訓式的書法教育組織形式以書法家為中心形成教學團群，遂為書法流派教育的形成提供了現實基礎。先有鐘繇、鐘會父子演為書法世家，后有河東衛氏、敦煌索氏、華亭陸氏。其中衛氏一派的書法家學，以注重教學理論，善于總結為主，衛恒的《四體書勢》和衛夫人《筆陣圖》是魏晉南北朝時期比較詳備的書法理論著作，它們都是中國書法理論初期的重要文獻。

亂世中中央權威的式微導致興趣下移，文人雅客將對政治的關注轉移到藝術和生活上，促進了藝術的研究和創新;在政治前途暗淡的情況下，社會出現文興武衰的局面，為書法教育和創作的繁盛創造了重要條件;宗教多元化導致價值多元化，促進各種文化題材的創新，南北朝時期，佛教藝術盛行，大量的佛教造像的需求促成了大規模的工匠美術集群活動;物質條件繁盛為書法教育和書法藝術的繁榮提供了條件。新技術的采用、新產品的問世為書法創作降低了成本，紙張的發明在魏晉南北朝時期得到普及，確立了中國古代美術交易基本形態中范本、圖籍的主要媒介形式。

魏晉南北朝時期，由于社會風尚，涌現了大批的書法名家，并為以后書法藝術的發展和創作提供了條件。兩晉的書法取得了很高的成就，諸體兼備，豐富了書法的藝術形式。篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體的結構是我國的書法藝術特有的，都是在魏晉南北朝時期得到完善與發展。與字體相對比，書體則更強調漢字的藝術性結構，在實用的基礎上，將書法上升到藝術的高度。字體是注重它的實用性，所以要求協調統一。

魏晉南北朝時期書法藝術的發展促進了書法家對于書法理論的探索，眾多的書法理論著作不斷涌現，雖然不是很多，卻仍然保存完好。關于書體的論述有《隸書體》、《四體書勢》、《草書狀》、《草書賦》、《草書勢》、《行書狀》等，有談論筆法的《飛白書勢》、《筆陣圖》、《筆勢論十二章并序》、《用筆賦》、《白云先生書訣》、《天臺紫真筆法》。《題衛夫人<筆陣圖>后》、《書論》、《書論四篇》、《自論書》、王獻之《進書訣表》、王珉等等。眾多書論的出現是書法藝術逐漸走向自覺的推動力量之一。

了解魏晉時期的書法教育，可以在更深入的了解在魏晉時期書法發展的同時，認識到現當代書法發展的不足，繼承精華，去其糟粕。以傳統的技法為基礎，領悟古人書法的奧秘，以古為師。其次，人品與書品是不可分割的兩個部分，在提高書法水平的同時，注意文學修養，字如其人，透過字品看人品即是這個原因。提高自己的審美能力，多學習現當代的美學思想，提高審美及鑒賞能力。再次是要勇于創新，書法最忌死板，各個時代的書法家都是在繼承先人傳統的基礎上得以發展自身風格突出的書法作品，正是他們不懈的努力，才造就了多姿多彩的書法藝術。只有不斷創新，書法藝術才會不斷豐富。

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