摘 要:論是一種析理透徹說服力強(qiáng)的文體,可與其他許多文體交叉融合。本文先概述論體的特征以及它具有滲透性的特質(zhì),接下來以檄、表、策三種文體為例,探討論體與其他文體的滲透性。
關(guān)鍵詞:論;檄;表;策;滲透性
作者簡介:
王楠,1990年12月出生,漢族,河北省保定市人,河北大學(xué)文學(xué)院在讀研究生。
指導(dǎo)教師:田小軍,1963年6月出生,河北唐山人,河北大學(xué)文學(xué)院教授。
[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2015)-14-0-02
論體這一文體較為特殊,和其他文體相比,它具有極大的滲透性, 劉勰《文心雕龍》說:“圣哲彝訓(xùn)曰經(jīng),述經(jīng)敘理曰論。論者,倫也。” “論也者,彌綸群言,而研精一理者也。”論,就是在綜合各家之說的基礎(chǔ)之上有條理的說明自己的道理觀點(diǎn)。論與諸子密切相關(guān),并與其他文體發(fā)生廣泛聯(lián)系,故劉勰在《論說》篇又說:“詳觀論體,條流多品:陳政,則與議說合契;釋經(jīng)則與傳注參體;辨史則與贊評齊行;詮文則與敘引共紀(jì)。”由此可見,論體這一“條流多品” 的特點(diǎn),就為其滲透性創(chuàng)造了條件,提供了前提。徐師曾《文體明辨序說》認(rèn)為劉勰之說似有未盡:“愚謂析理亦與議說合契,諷寓則與箴解同科,設(shè)辭則與問對一致:必此八者,庶幾盡之。”這就為我們打開了思路,論體果然“包羅萬象”,不僅與上述文體聯(lián)系緊密,而且與檄、表、策融合交叉,其滲透能力十分強(qiáng)大。
一、論與檄
檄文是用于軍事戰(zhàn)爭中的一種文體,“按釋文云:‘檄,軍書也。……古者用兵,誓師而已。”它的作用在于鼓舞自家的士氣而削弱對方的士氣,即“或述此休明,或敘彼苛虐”,告知對方自己是為正義而戰(zhàn),且對方必敗。正所謂“古有威讓之令,有文告之辭。”“告之以文辭,董之以武師”“暨乎戰(zhàn)國,始稱為檄。檄者,皎也。宣布于外,皎然明白也。”可以看出,檄文的一大特點(diǎn)便是宣告自己的觀點(diǎn),說服對方——這正是論文的作用。不僅如此,由于用于戰(zhàn)爭,檄文在說理論證的過程中,氣勢上還要更勝論文一籌,正如劉勰《文心雕龍》有云:“詭譎以馳旨,煒曄以騰說……故其植義揚(yáng)辭,務(wù)在剛健。插羽以示訊,不可使辭緩;露板以示眾,不可使義隱。必事昭而理辨,氣盛而辭斷,此其要也。”
陳琳的《為袁紹檄豫州》一文歷來為人們所稱道,是檄文中的名篇。當(dāng)時陳琳為袁紹幕僚,袁紹的軍中文書多出于其手,此篇檄文歷數(shù)曹操罪狀,勸說劉備歸附袁紹。后來袁紹兵敗,陳琳歸操,曹操愛惜他的才華并未怪罪他,可見陳琳此篇文筆之精妙。
提煉一下本文論點(diǎn):昏君奸臣當(dāng)政,大臣應(yīng)積極應(yīng)對,使其下臺,這是大臣立功的方法。如今,曹操奸臣當(dāng)?shù)溃侍栒俅蠹覍怪<础吧w聞明主圖危以制變,忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后立非常之功。……此則大臣立權(quán)之明表也。” “又操持部曲精兵七百,圍守宮闕,外托宿衛(wèi),內(nèi)實(shí)拘執(zhí)。懼其篡逆之萌,因斯而作。此乃忠臣肝腦涂地之秋,烈士立功之會,可不勖哉!操又矯命稱制,遣使發(fā)兵。……并匡社稷:則非常之功于是乎著。”文章中間的大片篇幅則用來具體列舉曹操的罪行,是為此文的論據(jù)。此文開篇通過列舉趙高、呂后等人的事跡,提出了論點(diǎn)“立非常之功”,之后緊跟曹操事跡,結(jié)尾處“烈士立功之會”“則非常之功于是乎著”呼應(yīng)論點(diǎn)并再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整,可以說是一篇優(yōu)秀的論文。
二、論與表
表是古代臣子上呈皇帝的一種文體,用于向皇帝進(jìn)言以表明自己的一些觀點(diǎn)主張。“原夫章表之為用也,所以對揚(yáng)王庭,昭明心曲。……表以致策,骨采宜耀。”“按表者,釋道陳奏之詞也。古今表詞施于君臣之際,而二氏亦以表稱,蓋僭擬也。若乃天子之于天,故宜用表稱臣;”。“表者,標(biāo)也。” “標(biāo)”就是“明”的意思,就是讓皇帝明白。以達(dá)到“敷奏以言,明試以功”的目的。這也是論文的作用,只不過表僅僅適用于臣子與君王之間,使得它成為了一個獨(dú)立的文體。另外,《文心雕龍·章表》篇的結(jié)尾部分還提到:“必雅義以扇其風(fēng)”,即用雅正的語言來增加說服力,強(qiáng)調(diào)了表文的說服作用,這又體現(xiàn)了論文的滲透性。
以孔融的《薦禰衡表》為例,《文心雕龍》稱其為“氣揚(yáng)采飛”。孔融寫作本文的目的是向漢獻(xiàn)帝推薦禰衡這個人才,即本文的論點(diǎn)“竊見處士平原禰衡,年二十四,字正平,淑質(zhì)貞亮,英才卓躒。初涉藝文,升堂睹奧,目所一見,輒誦于口,耳所暫聞,不忘于心,性與道合,思若有神。……鷙鳥累百,不如一鶚。使衡立朝,必有可觀。”之后列舉了賈誼等人的事例作為論據(jù)。本文結(jié)構(gòu)清晰順暢,提出論點(diǎn),后面緊跟論據(jù)反復(fù)加以論證,不僅是一篇著名的表文,更是一篇優(yōu)秀的論文。
在此需要說明的是,章表奏議等文體在古代均作為臣子向君主進(jìn)言的上行文體而存在,大體相類似,僅僅是功能不同而有細(xì)微的差別:
表者,明也,標(biāo)也,如物之標(biāo)表。言標(biāo)著事序,使之明白,以曉主上,得盡其忠,曰表。三王以前,謂之敷奏。故尚書云敷奏以言,是也。至秦并天下,改為表。總有四品:一曰章,謝恩曰章;二曰表,陳事曰表;三曰奏,劾驗(yàn)政事曰奏;四曰駁,推覆平論,有異事進(jìn)之曰駁。六國及秦、漢兼謂之上書,行此五事。至漢、魏已來,都曰表。進(jìn)之天子稱表,進(jìn)諸侯稱上疏。魏以前天子亦得上疏。
所以,本文此處僅以表文為代表,代表這一類上行文體,其他章奏等體也與論體有交叉滲透作用,篇幅有限,暫且不詳談。
三、論與策
策在古代是科舉考試的一種,分為射策和對策兩種形式,《文體明辨序說》給策做出了解釋:
按說文云:“策者,謀也。”漢書音義曰:“作簡策難問,列置案上,在試者意投射取而答之,謂之射策。若錄政化得失顯而問之,謂之對策。”劉勰云:“射策者,探事而獻(xiàn)說也,以甲科入仕。對策者,應(yīng)詔而陳政也,以第一登庸。皆選賢之要術(shù)也。”夫策士之制,始于漢文,晁錯所對,蔚為舉首。自是而后,天子往往臨軒策士,而有司亦以策舉人,其制迄今用之。
策既然是一種提出方案對策的文體,那必然離不開觀點(diǎn)的提出與表達(dá),更不可能缺少論據(jù)的有力支撐,以達(dá)到征服考官的目的,策文具有論文性質(zhì),只因其作為一種科舉考試的專門性文體而獨(dú)立出來。
以蘇軾的《御試制科策一道》為例。開頭一段為皇帝的提問,就當(dāng)今國家經(jīng)濟(jì)、政治、災(zāi)異、民生、禮教等方面存在的問題向諸位臣子尋求答案:“富人強(qiáng)國,尊君重朝。彌災(zāi)致祥,改薄從厚。此皆前世之急政,而當(dāng)今之要務(wù)。子大夫其悉意以陳,毋悼后害。”蘇軾的對答不可不謂之犀利,針針見血,段段指出仁宗的不足。開端他便拋出 “陛下不勤”、“大臣上下相安,以茍歲月”、“大臣奏事,陛下無所詰問,直可之而已”等觀點(diǎn),通過種種事跡的羅列,加以印證,語言鋒利流暢,排比的大量使用增加了文章的氣勢,增強(qiáng)了說服力,最后段尾以“此臣所以妄論陛下之不勤也”做結(jié),再次呼應(yīng)強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
接下來他又提出“陛下未得御臣之術(shù)也”的觀點(diǎn),并用武王與太公以及桓公與管仲對答的事例反證今陛下無賢臣與之對答的尷尬局面:
古之用人者,日夜提策之。武王用太公其相與問答百余萬言,今之《六韜》是也。桓公用管仲,其相與問答亦百余萬言,今之《管子》是也。古之人君,其所以反復(fù)窮究其臣者若此。今陛下默默而聽其所為,則夫向之所憂數(shù)十條者無時而舉矣。
蘇軾此篇策文篇幅宏偉,每一段都有中心論點(diǎn),每一段都可看成是一個微小的論斷。最后,總匯成一篇宏大的策論,中心是對國家的治理建言獻(xiàn)策。由此可以看出論文對于策文的滲透作用。
論體是一種特殊的文體,它具有滲透性,可以和其他許多文體融合交叉。檄文、表文和策文從本質(zhì)上說都是論體文,當(dāng)然和論文發(fā)生交叉滲透作用的文體還有很多,本文討論的這三種文體只是起到代表的作用。本文借此傳播這樣一種思想,我們不僅要關(guān)注文體間的區(qū)別去分類,還要看到文體之間的聯(lián)系,看到它們的共同點(diǎn)和相似性,這樣才能更好地理解把握文體。
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