淺析互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育工作研究現(xiàn)狀

張靜

摘 要 2015年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與社會各行業(yè)的新業(yè)態(tài)。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代 大學(xué)生 思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下的思想政治教育，即是互聯(lián)網(wǎng)+教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域，即傳統(tǒng)思想政治教育如何采用移動互聯(lián)網(wǎng)信息通信技術(shù)，彌補(bǔ)甚至是改造傳統(tǒng)思想政治教育的不足，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種新型的常用傳播媒介，更是一種涵蓋了生活、教育、工作等領(lǐng)域的應(yīng)用介質(zhì)。其催生的網(wǎng)絡(luò)文化既包括互聯(lián)網(wǎng)活動的社會道德規(guī)范、法律準(zhǔn)則等制度層面的內(nèi)容，而且也隱涵著互聯(lián)網(wǎng)活動中的價(jià)值取向、審美情趣等精神層面的內(nèi)容，這為高校思想政治教育提出了新的要求。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的需要，變革傳統(tǒng)的思想政治教育方法迫在眉睫。筆者認(rèn)為，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，使得高校思想政治教育更貼近生活、更具有實(shí)用性，在潛移默化之中，加強(qiáng)高校學(xué)生的思想政治教育。所以加強(qiáng)高校思想政治教育一定要注重發(fā)展的持續(xù)性、應(yīng)用的實(shí)用性和立場的正確性。

1國內(nèi)對互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育工作研究現(xiàn)狀分析

“互聯(lián)網(wǎng)+”是近期提出的新概念，然而早在20世紀(jì)90年代末起。高校就開始了互聯(lián)網(wǎng)形勢下的思想政治教育的探索與嘗試。盡管學(xué)者們在高校互聯(lián)網(wǎng)背景下思想政治教育方法研究的時(shí)間較短。但已經(jīng)取得一些相應(yīng)的研究成果。具體可分為以下幾個(gè)部分：

（1）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展所面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)以及策略的研究。主要有張?jiān)倥d在其主編的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》著作中提出了構(gòu)建校園信息安全管理體系的應(yīng)對策略、網(wǎng)絡(luò)輿情管理對策以及高校思想政治教育危機(jī)管理體制的建設(shè)方案和措施。吳滿意在《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)研究》一書中詳細(xì)論述了互聯(lián)網(wǎng)對高校思想政治教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等。

（2）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育價(jià)值取向的研究。我國對網(wǎng)絡(luò)高校思想政治教育價(jià)值取向的研究早在2002年就有了專著。即曾令輝等人合著的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概論》，這是國內(nèi)第一部在理論上比較系統(tǒng)研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的專著。徐紹華在《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性研究》一書中論述了互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)與高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的應(yīng)用研究，重點(diǎn)闡述了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的影響因素。胡樹祥主編的《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究》對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下思想政治教育的價(jià)值取向和內(nèi)涵進(jìn)行了論述。

（3）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育方法的研究。吳倬在《論高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的幾個(gè)基本原則與方法》一文中論述了高校德育教育的五大原則，即主體性、實(shí)踐性、疏導(dǎo)性、前瞻性、滲透性原則。徐建軍在其專著《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論與方法》中指出高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)遵循：育人為本、共建共享、功能優(yōu)化的方法原則。

（4）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育陣地建設(shè)研究。主要包括互聯(lián)網(wǎng)+公開課的研究；互聯(lián)網(wǎng)+慕課的探索；互聯(lián)網(wǎng)+易班應(yīng)用建設(shè)；互聯(lián)網(wǎng)APP客戶終端的應(yīng)用研究等。凌惠在《思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)公開課建設(shè)探究》論述中國高校網(wǎng)絡(luò)公開課建設(shè)源于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所引起的深刻的社會變化以及課程受眾思想、心理特點(diǎn)的變化。并提出，現(xiàn)階段思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)公開課建設(shè)，應(yīng)特別注重授課選題、師生互動、技術(shù)運(yùn)用和教師素質(zhì)這四個(gè)環(huán)節(jié)。雷山漫在《從傳遞知識到引領(lǐng)價(jià)值觀構(gòu)建——論思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課建設(shè)》中談到建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育公開課的重要性和必要性。她認(rèn)為，進(jìn)行思想政治理論網(wǎng)絡(luò)公開課建設(shè)重心就在于課程的設(shè)計(jì)上。喬樂林則以獨(dú)到的視角分析網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)κ芙逃后w思想政治教育的影響。他在《網(wǎng)絡(luò)游戲的功能價(jià)值及在青少年思想政治教育中的借鑒》一文中闡明了網(wǎng)絡(luò)游戲的功能價(jià)值及其青少年思想政治教育的實(shí)現(xiàn)問題，并提出發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)游戲的優(yōu)勢，促進(jìn)青少年思想政治教育工作的實(shí)現(xiàn)等。楊文博的《校園APP在高校思想政治教育中的作用 》中認(rèn)為高校思想政治教育者應(yīng)充分利用APP的優(yōu)勢，將校園APP作為思想政治教育的有力載體，提出了建設(shè)校園APP的具體措施。盧摯飛在《易班在高校思想政治教育中的作用探析》論述了高校思政教育應(yīng)該從“一元教育”到“多元教育”，變單一化為多樣化，明確指出，易班真是能夠?qū)崿F(xiàn)這一變革的利器。

2國外對互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育工作研究現(xiàn)狀分析

國外的研究比我國要早些。20世紀(jì)70年代以來，計(jì)算機(jī)技術(shù)的革新，波及到高校教育層面。20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)了大量的倫理沖突與道德困惑。西方國家開始重視利用網(wǎng)絡(luò)來對學(xué)生進(jìn)行道德教育。其實(shí)由于國外沒有與我國“思想政治教育”相應(yīng)的學(xué)科，所以也就沒有完全實(shí)名的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的專門研究。但在國外，學(xué)者們關(guān)于高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究“無名有實(shí)”。實(shí)際上，他們在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的思想政治教育做到了幾乎“無時(shí)不有、無處不在”的境地。從社會服務(wù)和意識形態(tài)架構(gòu)等國家創(chuàng)新（下轉(zhuǎn)第37頁）（上接第11頁）戰(zhàn)略的重點(diǎn)來研究，其中，以信息倫理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)為代表的研究最為系統(tǒng)。在國外，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的思想政治教育研究主要是從“教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)或技術(shù)層面等的角度來進(jìn)行研究與探索。研究的重心主要在高校意識形態(tài)的形成及教育上。例如美國杜克大學(xué)開設(shè)了“倫理學(xué)與國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。計(jì)算機(jī)倫理學(xué)家摩爾的《什么是計(jì)算機(jī)倫理學(xué)》，羅格遜和拜努的《信息倫理學(xué)：第二代》等。有許多關(guān)于對大學(xué)生的思想產(chǎn)生重要影響的成果，如馬克·波斯特的《信息方式》和《第二媒介時(shí)代》，埃瑟·戴森的《2.0版數(shù)字化時(shí)代的生活設(shè)計(jì)》，曼紐爾·卡斯特的信息三部曲之一《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》，尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》，托馬斯·鮑德溫等的《大匯流：整合媒介信息與傳播》，王逢振的《網(wǎng)絡(luò)幽靈》，戴維斯·莫謝拉的《權(quán)力的浪潮——全球信息技術(shù)的發(fā)展與前景），丹·希勒的《數(shù)字資本主義》等。

如今，國外將廣泛的計(jì)算機(jī)實(shí)際應(yīng)用貫穿于思想政治教育當(dāng)中的。英國就以“互聯(lián)網(wǎng)+”為契機(jī)，用互聯(lián)網(wǎng)與各種現(xiàn)有技術(shù)相結(jié)合，貼近人們現(xiàn)實(shí)生活，從而更準(zhǔn)確的監(jiān)控、引導(dǎo)用戶的意識形態(tài)動向。其中伯明翰大學(xué)HiTemp環(huán)境項(xiàng)目專家埃利奧特·沃倫在《物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》中認(rèn)為，通過無線和有線網(wǎng)絡(luò)，這些設(shè)備收集的數(shù)據(jù)能夠?qū)崟r(shí)傳回大學(xué)的服務(wù)器進(jìn)行分析，并與有關(guān)部門實(shí)時(shí)共享。

高校思想政治教育工作一直以來是高校教育環(huán)節(jié)的重要組成部分。作為從事思想政治教育的輔導(dǎo)員，在網(wǎng)絡(luò)形式下，如何開展好思想政治教育工作，是重中之中。高校思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下如何具體推進(jìn)？即有效利用現(xiàn)有的教育資源和手段進(jìn)行高校思想政治教育。結(jié)合包括公開課的研究、慕課的應(yīng)用、易班應(yīng)用建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)APP客戶終端在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究等。在學(xué)術(shù)上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對高校思想政治教育的影響，以及在此背景下細(xì)化了高校思想政治教育的應(yīng)用手段，這為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的高校思想政治教育指明了方向。更具體、更明確地闡明高校思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的結(jié)合，具有較強(qiáng)的操作性。