夏俊峰：過度標簽化的弱勢群體媒介形象

王靜怡

摘 要 夏俊峰事件是發生在2009年的沖突性事件，被媒體廣泛關注和追蹤報道，也都引起了巨大的社會關注和輿論反響，直至2013年才落下帷幕。可以說，夏俊峰事件一方面都是廣泛引起社會關注的熱點沖突性事件；另一方面，夏俊峰事件也能代表媒體報道的部分傾向。此次正是對這起事件的分析，考察媒體對于社會沖突性議題中的過度標簽化傾向。

關鍵詞 夏俊峰 標簽化 弱勢群體 媒介

中圖分類號：G206；C913.6 文獻標識碼：A

1理論背景

1.1從擬態環境到媒介形象

要探究“媒介形象”，必須回到它的理論源頭：李普曼的“擬態環境”假說。20世紀20年代，美國著名學者沃爾特·李普曼在他的《輿論學》（Public Opinion）一書中提出了擬態環境理論：“在我們觀察世界以前，已有人告訴我們世界是什么樣的了。對于大多數事物，我們是先想象它們，然后經歷它們。”李普曼認為，在大眾傳媒相當發達的當代社會，人們并不是通過自己的直接經驗來認識外部世界。大眾傳媒不僅根據對事實的選擇、加工構造了擬態環境，影響人們對客觀現實的認知，更會導致人們按照擬態環境所暗示或倡導的意義、價值觀行事，從而使得客觀環境朝著擬態環境演變發展，客觀環境和擬態環境之間的區別將越來越小（藤竹曉，1968）。

在“擬態環境”拓展的理論中，“媒介形象”作為一個學術術語正式應用于研究中始自上世紀60年代。特雷納曼和麥奎爾等人（1960）就英國大選開展了對政治人物電視媒介形象傳播效果的研究，結果發現盡管組織的媒介形象短期內并未對選民的總體政治態度和投票行為產生重大影響，但媒介所塑造的形象仍然在一定程度上改變了選民。

因而，媒介形象作為一種媒介對現實的反應，對客觀現實也產生著影響。

1.2刻板印象與標簽化

“刻板印象”（stereotype）最早由李普曼（Lippmann，1922）提出，用以解釋人們對世界的錯誤觀念和偏見，專指那些事實上非理性的、刻板固執的態度，認為個體對事物的認知深受個人既有的成見或頭腦中的圖像所影響，從而首次將該詞引入到社會科學研究領域。此后，刻板印象研究成為西方新聞傳播學和心理學研究中的重要領域。

在新聞中，標簽化是指運用“貼標簽”的形式進行新聞表達和新聞處理（梁立超，2011）。在新聞報道中，記者通過對新聞人物及新聞事實的核心要素進行提煉概括，套用流行用語、網絡熱詞，以“貼標簽”的形式加以呈現，使得新聞特質以“關鍵詞”的方式得以呈現的現象，被稱為新聞報道“標簽化”現象（金宏奎，周滸，2013）。

2標簽化的夏俊峰

由于夏俊峰案持續時間長達五年，涉及的報道數量和類型龐雜，在媒體報道分析中以四個階段為劃分節點，分析主要的媒體報道。

2.1一審前

夏俊峰案發生直到一審宣判，媒體關注寥寥無幾，僅有的幾篇文章也只是常規而簡短的消息報道，未引發輿論反響。

2.2一審至二審

夏俊峰案進入鳳凰網、騰訊網等主流網媒視野是在2010年以后，此階段為各大媒體廣為轉載的報道來自新京報的一篇《小販稱遭毆自衛刺死兩名城管 無目擊證人獲死刑》。這篇文章對事件的陳述比較客觀，對夏俊峰、受害者雙方的家屬及辯護律師說辭均予以報道。

2.3二審至死刑核準

二審之后，媒體對夏俊峰案的關注主要聚焦在其妻張晶和其子夏健強身上。

在二審至死刑核準這個階段，幾乎未見對受害人（張旭東、申凱）家庭的報道，出現了報道真空。也少有媒體關注一審二審的判決文書，持“判決不公”的網友的質疑在判決書中都有解釋，但卻為媒體忽略。而媒體對夏家的報道卻營造了一種悲傷凄涼的氛圍，讓受眾不自覺地對夏俊峰及這個家庭的遭遇懷有憐憫、同情之心。也就是在這個階段，夏俊峰的妻子張晶更多地走入媒體視線，媒體對她的采訪較多，給予較多的話語空間。可以說，這個階段的報道營造出了夏俊峰一方“弱勢”，“受欺凌”的形象。

2.4執行死刑之后

媒體對此的報道重點依舊是夏家妻兒老小的反應，此外，也大量報道夏俊峰死前堅稱自己的殺人行為是出于正當防衛，以及社會各界人士（不乏名流）對夏家的幫扶和捐助。

在此期間有對受害人（張旭東、申凱）家庭的采訪和報道，多作為報道中的一方與夏俊峰方面一同報道，也有對受害人（張旭東、申凱）家庭的單獨采訪，如《新京報》對申凱父親申向黨的專訪，申凱父親表達了自己喪子的悲痛。

可以看出，在對夏俊峰的報道中，在媒體報道最集中的時期（一審至死刑后），夏俊峰身上被貼上了“普通小販”“底層”的標簽，被塑造了“弱勢”和“受欺凌”的形象，也被給予了更多的話語空間。

3“弱勢”標簽化的原因探討

3.1現實中的弱勢形象

在現實中，底層群體確實呈現出了弱勢化的表現，無論是服務員還是小販，在現實中缺少話語權，面對沖突（如與政府工作人員的沖突，與城管的沖突）也缺少地位和權力，博弈困難，是相對的弱勢一方。相反，現實生活中無論是官員還是富商，社會中確實存在話語權較強、較為強勢的其他形象。雖然這種強勢和弱勢是相對的，但這種落差和現實差距確實能夠導致現實生活中的面臨兩方沖突和矛盾時，底層群體受欺壓的可能性更高。

這種現實有時會影響新聞記者的個人立場和個人判斷，遇到沖突性事件和矛盾問題，面對一方的身份是底層群體，另一方是官員等群體，很多記者會預設立場，支持弱勢一方或給予其更多的話語空間，并在表達中將其標簽化，利用其身份特征將其塑造成“弱勢”群體的形象。

3.2原型沉淀喚醒記憶

原型是具有一定穩定性的、典型的、反復出現的意象、象征、人物、母題、思想或敘述模式即情節，具有約定俗成的語義聯想是可以獨立交際的單位，其根源既是社會心理的，又是歷史文化的（葉舒憲，1988）。從本質上說，它是一種穩定的對外在事物的認知方式、認知角度和認知結果。像人的生理特點可以遺傳一樣，集體無意識和原型沉淀在心靈的深處，也被繼承下來（榮格，1987）。“原型沉淀”效應，其意義在于喚起了從人類童年時期就隱藏、沉淀在人們心中最底層的某種情感，使得似曾相識的經歷得以重溫，讓受壓抑的情感得到了滿足（曾慶香，2004）。

媒體對夏俊峰的角色進行了原型沉淀，之后更符合受眾的社會心理，引發共鳴，對于媒體而言，更加利于傳播和吸引受眾。

3.3媒體簡單化操作

標簽化對于新聞報道來說，可以用最少的文字傳遞最大量的信息，特別是在新聞標題中更加簡潔也更能引起注意。媒體自身運用標簽化的形式，能夠對新聞進行快速分類和處理。很多媒體在處理時，并沒有根據新聞專業主義進行“超然、客觀、平衡”的報道，在事實不明的情況下站隊和預設立場，這也是標簽化處理的可能原因。

4總結與討論

傳統標簽理論認為，那些憑借權力占據了統治地位的集團可以通過貼標簽，宣布被統治者為“越軌行為者”，來歧視、控制和鎮壓被統治者。因此，這種貼標簽經常是不公平的。社會的弱勢群體在過去，更容易被張貼上負面標簽（束鈺，2010）。但在夏俊峰的報道中，隨著新媒體的出現，標簽現象與傳統理論出現了很大的偏差。夏俊峰憑借“弱勢”群體的標簽，獲得了更廣泛的關注和媒體報道傾向，獲得了更多的話語空間。

這種標簽化有積極的一方面，能夠更大程度地引起受眾注意，并引起社會對此類問題的廣泛關注，形成針對某一類議題的社會普通輿論，對于此類問題的解決有積極作用。

但現實來看，現在的標簽化不符合媒體的客觀報道精神，無法傳達事實真相，煽動社會普遍情緒，而且在很多情況下容易反被利用。在夏俊峰案中，其妻子張晶在事后承認，確實有網絡推手的幫助，不斷發布其困難和凄慘的境遇，希望引起大家的關注，幫助夏俊峰案的改判。而媒體在此過程中依然對夏俊峰一方進行大量報道，不符合新聞專業主義的客觀、獨立原則。

應該注意的是，隨著夏俊峰在媒體上呈現“弱勢”群體的形象，其相對應和對立的一方也就不斷被污名化，雖然在面臨沖突報道，兩方身份有差距的情況下，新聞媒體可以給予弱勢一方一定的傾斜和表達空間，本意也是為了平衡報道和客觀報道，但媒體對夏俊峰長期報道的傾斜，已經是一種傾向化的報道呈現。在此類報道中，過度標簽化的處理存在問題，新聞媒體應該堅持專業主義精神，對報道進行更理性的呈現。

參考文獻

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