討債“直干到底”，拒人“傳論罵退”

討債“直干到底”，拒人“傳論罵退”

徐志頻作家、評論家，湘商文化發起人之一

作為公權力的把控者，被人情這塊“棉花糖”粘住手，又要想秉公辦事，做一個正直而對社會負責的良心官員，比左宗棠更好的辦法，一時恐怕也難得找出來

《與孝威 1861年（咸豐十一年）七月十五夜》這封信可以看作左宗棠的一封“算賬信”。

引發“算賬”的由頭，是吳翔岡受左宗棠委托在長沙造的劈山炮不合左意。第二筆賬是：楚軍創辦以來，吳也給自己推薦了一些人才，現在回頭一看，每況愈下。

細看之下，可以看出惹得左宗棠要找他“算賬”的原因了。左宗棠委托吳翔岡造劈山炮，但楚軍吃了上頓沒下頓，吳翔岡只得先墊錢做，他將炮交付過去，錢還沒交過來。吳很不高興，逐筆算下來，左宗棠已經虧欠120兩銀子，他寫信來催。

這一催，將左宗棠惹生氣了。楚軍上萬士兵，已欠4個月兵餉，加起來超過10萬兩白銀。坐等湖南、江西兩省的“協餉”，楚軍軍營捂緊口袋，管財務的人恨不能一分錢扳作兩分用，左宗棠此時最怕聽別人來催債。左氏清楚，吳翔岡家里不缺吃、不缺用，這么急煎煎地催，明顯是以小人之心度自己之腹，所以批評他“商賈氣太重”。

欠餉逼急了，自己拿不出，左宗棠怎么辦？

關鍵時候，曾國藩出來救急。作為新任兩江總督，他授權允許左宗棠在婺源、樂平、浮梁三地開辦稅務局，通過收稅解決軍餉。曾國藩的政策支持，幫了楚軍一個大忙。

有了政策，關鍵在落地。江西民眾的稅，也不是那么好收。老百姓雖沒有現代納稅人的觀念，但他們懂得，政府收了錢，得看它幫自己辦了什么事。辦得不滿意，他們就拖欠，或者干脆拒繳。更絕的是樂平老百姓，此地民風刁悍異常，十年不納錢糧，不設厘局，反騙去朝廷10名秀才資格證。

湘軍將士通過書信建立了一個“稅收經驗共享群”，胡林翼、曾國荃免費送“索稅法寶”來了。方法是“疲纏”。用現代話說，政府做起最牛釘子戶，最黏牛皮糖。民眾不交稅，政府派工作組天天上門來找，弄得商人做不了生意，疲憊不堪，不得不主動送上門。

左宗棠對“疲纏法”頗不以為然。他覺得，這種做法有點街頭小混混的“痞子氣”。自己帶兵打仗是為了將民眾從戰火中解脫出來，目標正大光明，為什么要用痞子辦法？沒道理。他選擇“直干到底”：先發布告示，跟商民講清為什么要交稅，告訴他們交稅所得的恩惠在哪里，再派軍隊配合地方政府，一家一家上老百姓家里去收。資金周轉不靈，欠下就是，下次記得補上；若敢公開抵抗甚至帶頭抵制，則對不住，帶進衙門理論。

兩種方法到底哪種好？大清帝國的立國之基，在君權天授，不存在納稅人概念，加之沒有現代法治，只有王法意義上的律治，所以認真說起來，無論交稅還是抗稅，都是一筆糊涂賬。兩相比較，左宗棠的方法更接近現代法治政府理念。畢竟，他帶兵打仗確實是為了將民眾從戰爭中拯救出來。如果深入追問拯救民眾的目的，又是為了維系帝國的統治，讓民眾成為朝廷牧鞭下的羔羊，那么這稅收怎么說都是不合理。所以，這個問題只能用歷史眼光去看。

信末，左稱王興薦一姓郭的人投效楚軍，左宗棠對王興本人沒興趣，對他推薦的人更沒興趣。他的拒絕方法夠特別，要兒子找到王興，當面將他痛罵一頓，罵得兩家人結下梁子，讓他沒有臉再推薦人來煩勞自己。這種方法，也只有左宗棠想得到、做得出來。

“傳論罵退”拒薦的方法，其實也是索稅“直干到底”的思維方式。王興這人看來也是“疲纏者”，是塊牛皮糖。這不是當時人心真變壞了，而是晚清社會衰敗，鄉下人無職無權，混口飯吃不容易，想摸進楚軍營哨里來。當一個月兵能賺3兩銀子，到哪里去找這么一個好工作？老鄉們將左宗棠當成搖錢樹，哪里想到左氏用兵一個蘿卜一個坑，外家人、自家女婿干不好都敢趕走，又怎么會被他人疲纏而委曲求全？

左宗棠這兩種辦事與處世的方法，今天可能仍會引起一些人的議論，畢竟，這些是得罪普通人的。但作為公權力的把控者，被人情這塊“棉花糖”粘住手，又要想秉公辦事，做一個正直而對社會負責的良心官員，比左宗棠更好的辦法，一時恐怕也難得找出來。