張大千養生研究

孔紅霞　張寶文

【摘要】采用文獻資料法，邏輯分析法研究張大千的生平，總結大千先生的養生習慣和行為。總結出了大千先生的養生可借鑒之處主要有：1內心強大，不被厄運和困境壓倒。2要隨遇而安，不要怨天尤人。3要心境平和，要樂觀，靜心，超脫。

【關鍵詞】張大千，養生

0前言

健康長壽是每個人的心愿。對益壽延年方法的探尋從古到今從未中斷過。養生一詞，最早見于周易著作。從詞面解釋：養生者，調養生息也。科學養生，就是用最科學的養生理論、方法實現自己的健康長壽。筆者對張大千先生的養生之道有所研究，在此分享大千先生的養生理念和智慧藝術，從中領悟健康養生要義，為希冀健康長壽的我們提供一點借鑒意義。

張大千（1899～1983年），名正權，又名爰，號大千，（逸琳法師為其取的法號）四川內江人，是20世紀被徐悲鴻先生譽為“五百年來一大千”的國畫大師，壽享85歲燦爛的年華。張大千先生生逢亂世，一生遭遇坎坷，遭受過諸多親人的非正常離世。然而，大千先生卻高壽85歲，他的養生有什么獨到而值得借鑒的地方呢？

1內心強大的張大千

在科學技術如此發達的今天，我們依然無法解開生命的奧秘，數千年的人類繁衍，無數人對生命的探尋付出了艱辛的努力，古人為我們描繪的“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”的美好藍圖，是人類追求長壽的最高理想。

養生，就是養護生命，再通俗一點就是養護身體。如何養護身體？真是仁者見仁，智者見智。道家尊崇靜養，醫者提倡“身動”。也有方家建議動靜結合，所謂“動養身，靜養心”。最能打動人心的就是“戒”，諸如“七戒”“十律”“五不”“八要”等等。“神乃身之主”之言雖有些唯心論的成分，但也有一定的道理。人的生命是身體和精神相互依存的反映，生理和精神能得到很好的協調，是健康長壽的必要條件。人的精神世界對身體的影響是巨大的。“一夜白頭”、“抑郁成疾”等現象在日常生活中可以看到或聽到。下面我們循著精神世界這一線索探究一下張大千先生的強大的內心對養生的積極意義。

我們很熟悉大千先生銀髯垂胸的形象。先探究一下大千先生蓄須的來歷。在大千先生20歲時，其未婚妻謝舜華病逝，大千先生有意終身不娶，其母暗中為他續訂倪氏為未婚妻，稍后，倪氏患精神病，大千先生開始蓄須，第二年大千先生至松江禪定寺出家，逸琳法師為其取法號“大千”，至25歲須髯長成。設身處地想，一個20歲的年輕人，遭受這么大的打擊，以蓄須、出家、終身不娶來向命運抗爭，這需要極為強大的內心力量才能做到。后來，大千先生又遭受了諸多親人的離世，其中悲苦無人能知。所謂事物都有正反兩方面，正是經歷的這些苦痛強大了大千先生的精神內心，使其在后來數十年的生活中能應對各種變故，處變不驚，壽享高年。

何謂內心強大？有信念，有追求，意志堅定。只要生活的苦難對身體的摧殘沒有達到致命的程度，反倒促使有信念的人看開了世事，洞悉了生活。我們經常可以看到革命時代的老戰士壽享百余歲，就是這個道理。大千先生對書畫藝術孜孜不倦的追求，強大的內心信念，堅強的意志對養生是有益的，值得借鑒。

2隨遇而安的張大千

客觀點講，人的見識與養生關系不大，有見慣蕓蕓世界的長壽者，也有畢生未出山寨的百歲老人。從某種意義上講，大千先生的一生是奔波的一生，居無定所，幾乎走遍了世界，以畢生的藝術追求為源動力，大千先生每到一處，必能隨遇而安，于身外事無有多大牽掛。單在敦煌莫高窟就待了二年七個月之久，西北的氣候和生活條件異常艱苦，但大千先生處之泰然，這種處變不驚，隨遇而安的心態伴隨了大千先生的一生，伴隨著大千先生游歷八方。隨遇而安是一種心態，一種看開世事的心態。憂愁、焦慮等也是一種心態的結果，養生追求的是一種積極的隨遇而安的心態。大千先生身處亂世，顛沛流離，應該正是這種隨遇而安的心態支撐著大千先生強大的內心世界，使其在書畫藝術領域有了杰出的成就，也使大千先生能安享高年。

3心境平和的張大千

中國最早一部醫書《黃帝內經》指出：“心是五臟腑之主”，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。”又曰：“百病皆生于氣。”道出了科學養生心態平衡的重要性。很多注重養生的人都有一種心得：小事要看開。注重養生不僅僅在形式，不論是打太極也好，注重健康飲食也好，或者是培養一種興趣愛好也好，其實，最重要的是保持一種平和的心境，一種世事豁達的心境。清代著名學者李漁詩云：“略帶三分拙，兼存一線癡，微聾與暫啞，均是壽身資。”以四川因長壽而聞名巴蜀的付素清老人為例，老人今年已經118歲，識字不多，也沒有專門為養生而進行運動和鍛煉，飲食習慣也不怎么符合大多數養生者的要求，愛吃肥回鍋肉。應該來說，不具備養生的高深知識，唯一能被人稱道的是：不計較小事，不愛管閑事。這種行為做法只是暗合了養生的道理而已。總結老人的養生經驗就是保持一種平和的心境，一種世事豁達的心境。

俗語云：笑一笑，十年少，愁就白了頭。大千先生性格開朗，樂觀風趣。上世紀30年代，他為醫學家陳存仁的《心理衛生》手書《樂天長壽辭》：“健康要道，端在正心；喜怒不縈于胸襟，榮辱不擾乎方寸；毋慮毋憂，即是長生圣藥；常開笑口，便是卻病良方。”

大千先生心存善良，待人和氣，從不擺架子，凡來訪人士都會受到熱情接待，久之，養成了邊與人交談邊作畫的習慣。大千先生自己也說：這樣做能身心并調，既愉悅了自己的心情，又加強了與朋友的交流。其實，這種事情說起來簡單，做起來難。特別是對繪畫有著極大熱情的大千先生先生來說，時間是寶貴的。其次對藝術家來說，作畫需要一種安靜的環境和氛圍，要絕慮凝神，沉靜運氣，將自己全部的心神和氣力送入筆端，靈感迸發是不容人打擾的。但大千先生的平和的心態和對世事的歷練已經達到一種很高的境界，凡事不急不躁，不溫不火，是一種將世俗和超脫完美融合的境界。這也是靜心、樂觀、超脫的養生境界。

參考文獻：

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基金項目：內江師范學院校級科研課題，課題編號：13082。