潘金成：經歷崢嶸歲月 情衷統戰事業

林曙朝

定居在山西省的老歸僑潘金成（阿峇），祖籍福建省永春縣達埔鎮，1925年7月8日出生于馬來西亞，1949年6月回國，1954年自中央軍委情報部轉業到山西陽泉工作至今。曾任陽泉市歸國華僑聯合會第一屆常務副主席，第二屆主席，第六屆、七屆陽泉市政協副主席，第五屆山西省政協委員、第六屆常委。

潘金成的出生地在霹靂州太平市一個叫宜力的地方，華僑工人多，特別是橡膠工人和礦工;加上從中國到南洋謀生的一般都是貧窮人群，所以革命覺悟都比較高。潘金成從小就受愛國主義的教育和熏陶，明確了“國家興亡，匹夫有責”的事理。

關注祖國安危，投身救亡運動

二十世紀三十年代，潘家開了個橡膠店。父親去世后，母親就接過來經營，將它租給一個叫陳嵩高的同鄉。陳嵩高是位華校校長，懷有濃厚的愛國思想。他一邊開橡膠店，一邊代理報紙，還買了一個留聲機，經常在店里播放國內流行的革命歌曲，如《漁光曲》《松花江上》《天涯歌女》《保衛家鄉》《黃河之戀》等。那時候潘金成只有十一二歲，每天都在聽這些革命歌曲，在心靈上留下不可磨滅的印象。

陳嵩高代理當地的報紙有二三十份，有《南洋商報》《星洲日報》《光華日報》等。潘金成一放學，就迫不及待地到陳校長那里去看報紙。中國東三省淪陷，成立了偽滿州國，東南亞華僑悲憤不已，潘金成和大人們一樣戴孝，以示不忘國恥。他小小年紀，就時刻關注中國發生的事情：華北日軍司令梅津美冶郎與國民黨何應欽談判，何應欽秉承蔣介石旨意，與之秘密簽訂賣國的《何梅協定》;日本唆使漢奸進行“華北五省自治運動”，成立所謂“冀東防共自治政府”;傅作義部隊在綏遠抗擊日偽軍的侵略，攻克百靈廟，殲敵千余名;日軍借口搜查失蹤士兵，悍然炮轟宛平城和盧溝橋，中國守軍奮起抵抗，七七事變爆發等，念小學的潘金成都知道得一清二楚，對于日本軍國主義的強盜行徑，充滿了刻骨仇恨。

1939年，潘金成到馬來西亞名校鐘靈中學念書。那時候武漢合唱團到馬來西亞進行抗日宣傳，發動僑胞支援祖國軍民抗戰，演的劇目是《天涯歌女》等。新加坡的一些知識青年與之呼應，組織了一個“北馬巡回劇團”，也來到馬來西亞，利用鐘靈中學為陣地開展活動。學校放暑假的時候，他們就把桌椅板凳都搬出來，搭個戲臺，一連幾天演出抗戰的劇目。在這種場合，潘金成總是充當義工忙里忙外，積極為劇團提供服務，同時還是一名熱心而忠實的觀眾。

潘金成還積極投身抵制日貨的活動。當地華僑把日貨說成是“仇貨”。穿衣服都不用日本布，而是穿一種國產的叫“愛國布”的方格格布，女人用它做旗袍，男人用它做襯衫。大家還聯合起來對付和懲罰那些賣日本貨的人。那時候日本出產的蝴蝶牌口琴特別好，開始每個華僑商店都有賣，后來一下子都拿出去燒了。潘金成愛好音樂，也有一支蝴蝶牌口琴，但他毫不猶豫將它付諸一炬。

潘金成還踴躍參加義賣、募捐。有一個客家阿婆自己家有個果園，經常在學校門口賣紅毛丹、芒果、番石榴等水果。她拿著一個小籃子，每天能賣七八毛錢，把這些錢捐給了祖國的難民。潘金成的母親手藝比較好，經常作一些南洋的糕點，讓兒子拿出去義賣，所得款項捐給“南僑籌賑祖國難民總會”，支援祖國抗日救亡。

用歌聲為南僑機工回國抗戰壯行

1939年9月，陳嘉庚領導“南洋華僑籌賑祖國難民總會”招募的第一批南僑機工回國服務團，集中于馬來西亞檳城，即將啟程回國，14歲的潘金成是鐘靈中學百人口琴隊的成員。檳城僑界在頭條路春滿園游藝場召開盛大的歡送大會。鐘靈中學的銅樂隊和百人口琴隊在會上和會后作了精彩的演奏，用嘹亮的歌聲和雄壯的節奏為南僑機工回國抗戰壯行。

潘金成

銅樂隊和口琴隊輪番演奏。當銅樂隊停奏時，口琴隊就接上吹奏。潘金成懷著激動的心情，同伙伴們吹奏了《光明贊》《馬賽曲》《凱旋曲》《犧牲到了最后關頭》《保家鄉》《長城謠》《再會吧！南洋》《送別》等催人奮進的革命進步歌曲。雄壯激越而悠揚動聽的樂聲，不僅感染了每個機工團員，也感染了與會群眾。

大會結束后開始游行。浩浩蕩蕩的隊伍走出春滿園開始上街游行，街道兩旁擠滿了華僑群眾，熱烈鼓掌，高呼口號，表示對司機機工的敬意。機工們都穿著灰色軍服，打著綁腿背上行李，個個精神抖擻。他們抵達碼頭，上了駁船劃到輪船上，再駛赴新加坡與其他回國人員集合。送走了機工團，師生們返回學校，涌動在每個人心中的激情，仍久久不能平靜。

想起當年往事，已成耄耋老人的潘金成仍興奮不已。他說：“一支小小的口琴也讓我受到愛國主義的親身體驗。70年前的一些往事片段讓我永記心中，我常用愛國主義來鞭策自己，直到生命終了。”

秘密參加馬來西亞抗日組織

1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，8日對美、英宣戰，發動太平洋戰爭。1942年2月15日，繼馬來半島陷落之后，號稱“固若金湯”的新加坡也告淪陷。日軍隨即在全馬各地實施所謂“大檢證”，對各族人民（特別是華僑華人）進行瘋狂的大屠殺（據英軍維德上校后來在東京法庭上作證，指控日寇殘害的民眾達15萬人）。潘金成和家人為生存不得不走上逃難之路。

成立于1930年4月30日的馬來西亞共產黨，是堅持馬克思列寧主義的馬來西亞無產階級政黨，以各民族人民的最大利益作為自己一切政策和一切行動的最高準則，在日寇入侵馬來西亞的危難時刻，立即發出“行動起來，動員起來，抗日衛馬”的戰斗號召。在極端困難和毫無戰爭經驗的情況下，創建人民抗日武裝——“馬來西亞人民抗日軍”，開展轟轟烈烈的民族解放戰爭。

滿懷愛國豪情的潘金成在逃難一年之后，和同學們毅然參加了馬來西亞共產黨領導的“馬來西亞抗日同盟會”，從事搜集日軍活動情報、籌措糧食藥品、支援配合人民抗日軍打擊日寇。因為所有工作都是在地下秘密進行，隨時都有犧牲的危險。但潘金成把個人安危置之度外。他按照組織的要求，憑借自己的智勇，完成了重要而艱巨的任務，深得組織領導的信任和贊賞。到1945年初，“抗日同盟會”就把整個宜力市的抗日救亡工作交給潘金成負責了。

潘金成（右）與馬來西亞林韶華博士（左）同南僑機工蘇榮祿（中）合影

潘金成深知只有發動群眾，斗爭才有勝利的把握。他發揮自己精通華語、閩南語、英語、馬來語、印尼語的優勢，深入各民族群眾之中，宣傳革命道理，提高人民覺悟，發展情報員，建立交通線，壯大了自己，孤立和打擊了敵人，還完成了轉移幾位高級干部的任務。當時，國民黨也打著“三民主義”的旗號，在當地鼓動成立所謂“華僑抗日軍”。他們不打日本，專門制造摩擦，竭力對付馬共領導的人民抗日軍和“抗日同盟會”。潘金成和戰友們既要面對日本的軍警特憲，又要面對國民黨的所謂“華僑抗日軍”，可謂危險無處不在。潘金成一些戰友都相繼犧牲，但他沒有絲毫的膽怯和畏縮。

愛好文藝的潘金成，還不忘發揮革命文藝的戰斗作用。他組織了一支“自由呼聲”宣傳隊，演唱的都是一些革命節目和歌曲。他曾經把革命歌曲《我們在太行山上》，改編成了《我們在霹靂山上》，深受各族群眾的歡迎。

遭迫害返回祖國

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。馬來西亞共產黨領導的馬來西亞人民抗日軍以及“馬來西亞抗日同盟會”等組織，經過3年8個月的艱苦卓絕斗爭，在盟軍配合下打敗了日本軍國主義。

在馬來西亞人民渴望自由、獨立的時候，竊據馬共最高領導職務的國際間諜萊特，出賣馬來西亞人民抗日成果，強令人民抗日軍全體復員，解散抗日組織，使英國順利地恢復對馬來西亞的殖民統治。英國殖民統治者恩將仇報過河拆橋，把馬共和一切抗日人士視為推行殖民政策的主要障礙，制造事端加以打擊。已于1946年3月加入馬來西亞共產黨的潘金成，又投入反對英國重建殖民地奴役制度、要求民族自決的獨立運動。

1948年6月20日，英國殖民當局頒布《緊急治安條例》，制造白色恐怖，用軍事暴力手段進攻和鎮壓馬來西亞各族人民。僅在6月20日晚間至21日凌晨，就在全馬逮捕600多名左派及民主進步人士，封閉300多個工會和群眾團體。7月下旬，殖民當局宣布馬來西亞共產黨和馬共領導的許多組織為非法，進行更大規模的鎮壓和殘害。潘金成和許多戰友都被捕了，在監獄里呆了8個多月之后被當局驅除出境。

1949年6月，潘金成回到日夜思念的祖國。富有對敵斗爭和地下工作經驗的他，穿上了中國人民解放軍軍裝，進入中央軍委情報部，從事情報搜集、翻譯和分析等工作。

抗美援朝戰爭結束后，潘金成于1954年轉業到山西陽泉，在金融、僑務、人民政協崗位上發光發熱。他多次要求轉入中國共產黨，但組織上答復說，以他的情況，留在黨外更有利于中共的統一戰線工作，能作出更大的貢獻。于是，他就一直安心留在中共黨外。

老有所為，老有所樂

在職時，潘金成一直對文化懷有濃厚的興趣和高度的熱情，業余堅持學習和鉆研。離休后，他真正做到老有所為，老有所樂，在文化領域主要從事四方面的活動：

一是繼續研究和學習語言。在馬來西亞時，他不僅通曉華語、閩南語、英語、馬來語、印尼語，還學習過印度語。1948年開始又學習了世界語，并成為國際世界語協會的會員，至今每天還堅持練習口語。從1996年開始，他又涉足泰語，不久便達到能夠閱讀和書寫的程度。

二是翻譯，主要是筆譯。香港南島出版社出版一套《南島叢書》，披露鮮為人知的東南亞共產主義運動的內情史料。潘金成發揮自己精通馬來語的特長，翻譯了馬來西亞共產黨領導人之一阿都拉·西迪的《被捕》《挺進瓜毛生》《長征》《全馬訓練營》《抗英戰爭與和平》等文章。

三是撰寫反映異邦風土人情的文章。離休以后，他在雜志上發表了《馬來西亞的水牛》《繁花似錦的熱帶水果和馬來諺語》《‘啷叮當——馬來半島上走江湖的閩南藝人》等一系列作品。此外，他還撰寫了一批回憶錄性質的文章，如《阿峇回憶錄》《我與鐘靈中學》《寄宿生活花絮》《林惠祥執教鐘靈的點點滴滴》《一樹桃李半島飄香——記馬來西亞的馬來學院》等。他的作品內容客觀真實，文風嚴謹樸實，不僅有文學價值，更有史料價值。

潘金成（左）與筆者合影

四是研究華僑華人歷史。早在上世紀八十年代，他曾與馮信德合作，在深入調查研究的基礎上，寫出了《陽泉歸僑的由來和發展》的報告，填補了山西華僑華人歷史研究的空白。

2005年，在紀念抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利60周年的日子里，潘金成激情滿懷，接受了中國華僑華人歷史研究所和山西省僑聯的采訪，回憶了自己在東南亞參加抗日的戰斗經歷。同時撰寫和發表了《憶海鉤沉》《南太平洋戰爭毀了我深學的機會》《憶66年前歡送南僑機工回國服務片斷》等文章，為研究“二戰”提供了珍貴史料，也為進行愛國主義教育和革命傳統教育提供了生動教材。

近年來，潘金成又熱情參與南洋華僑機工回國抗戰歷史研究。他多次會晤云南省華僑機工回國抗戰歷史研究會常務副會長湯曉梅女士，口述歷史資料。2012年秋天，他還接受馬來西亞沙撈越華人歷史研究專家、《沙撈越華僑抗日機工（1937—1945）英雄的故事》作者林韶華博士的采訪，就華僑機工回國抗戰歷史研究的相關問題進行交流。

昔日的馬共黨員潘金成，經歷了風風雨雨崢嶸歲月，卻有終生不變的堅守，那就是：共產主義的信仰一直未變，為人民服務的宗旨一直未變。