靜山樂水好地方

陰建盈

靜樂縣位于山西晉西北汾河上游、忻州市中南隅的一個山區縣份。縣境北靠管涔山與寧武、岢嵐毗連，南沿汾河與婁煩、古交相銜，東依云中山與忻州、陽曲接壤，西倚呂梁山余脈與嵐縣緊鄰，境內四周群山為籬，中部汾水為帶，物產眾多，資源豐富，歷史悠久，傳承深遠，山水誘人，民風淳厚，靜地樂土，當屬無愧。汾河縱貫全境80公里，受汾河滋養，境內20萬年前就有了人類生存。隋大業年間，“居斯地者，則有放懷登眺，肆志徜徉，理亂不聞，其樂泄泄之者矣”。取嘉義靜樂由此而得名。這里孕育出“忠耿亮直，清正儉樸，頗有政聲”的清代布政使李鑾宣;古地理學家、天文學家、國學大師李錫書;黨的早期革命活動家高君宇及革命烈士呂調元等杰出歷史人物。是“中國民間藝術之鄉”“中國藜麥之鄉”。

建置沿革

靜樂縣是三晉文明發源地之一。西漢置縣（前206年），名汾陽縣，隋大業四年（608年）更名靜樂縣，曾屬管州、嵐州、憲州，明洪武二年（1336年）屬太原府，清雍正二年（1724年）改屬雁門道忻州。春秋時期，周成王姬誦封其弟叔虞為唐侯，今靜樂屬唐國，后子燮改國號為晉，又為晉國所轄，此時縣境前身汾陽邑已成雛形。戰國時代，此境已為兵家重鎮。到趙烈侯六年（前403年）韓、趙、魏三分晉地，今靜樂屬趙地，趙武靈王曾在今縣城南天柱山下屯兵演武，胡服騎射，今遺址尤存。秦始皇統一中國后，廢分封設郡縣，分天下為36郡（后增為40郡），以勾注山為界，在今山西省北置雁門郡，南置太原郡，靜樂屬太原郡。西漢高帝元年（前206年），本邑始置縣，名汾陽縣，治所設在今縣東北，仍屬太原郡。三國時期，靜樂屬魏并州地新興郡。西晉因襲魏制，永嘉年間（307—312），本邑置三堆縣，仍屬新興郡。隋初，三堆縣改稱岢嵐縣。宋初，靜樂縣境屬河東道。元代，靜樂屬中書省河東山西宣慰使司管轄的冀寧路管州。明代，屬山西承宣布政使司管轄。清代，因襲明制，屬太原府。民國屬雁門道;抗日戰爭和解放戰爭時期，屬晉綏邊區。中華人民共和國成立后，1949—1958年，靜樂屬忻縣專屬，1958年12月，忻縣、雁北兩專署合并為晉北專署，靜樂、嵐縣合并為靜樂縣。1961年5月，靜樂、嵐縣恢復原建置，9月撤銷晉北專署，分置雁北、忻縣專署，靜樂屬忻縣專署。1971年5月，山西省將靜樂縣南10個人民公社劃出置婁煩縣，并劃歸呂梁地區（后改太原市）。1978年5月，中共山西省委撤銷忻縣地區革命委員會，設忻縣地區行政公署，此縣屬之。1983年，忻縣改稱忻州，靜樂縣屬忻州地區行政公署所轄。2000年，屬地級市忻州市。

岑山

“鵝城”由來

靜樂是汾河的源頭，縣城周圍“三山環抱、兩水相繞”，縣城素有“鵝城”之謂。關于縣城“鵝城”的稱謂，便引出一個美麗的傳說。

相傳，古時靜樂縣城之南有一煙波浩渺之湖，而城東北則有一山，名為岑山。當時岑山甚為荒涼，據一高人指點，說靜邑雖為寶地——“人才之源”，但須有神明點化方能顯靈秀之氣。一天，從天外飛來一只金鵝，在湖面盤旋三周落在岑山之巔長鳴，其聲悅耳如琴，漫山遍野的花草變得異常繁茂，人們為了感激金鵝的功德，便在金鵝的落腳處修池建樓，以供金鵝飲水、憩息。金鵝本是暫時棲身于此，不想這里的人們這么熱情相待，也不忍離去，見當地讀書人少，便發愿勸人興學讀書。一日，人們拾得一根金色羽毛，上書“人才之源是岑山，快在岑山修書院”，人們知道這是金鵝的暗示，便在岑山上修建了書院和文廟。金鵝為了尋覓天外奇書，日日飛來飛去，覓得一字便銜回書院鑲在文廟的紙冊上，幾經寒暑，只差幾個字“天外奇書”便大功告成。一次，金鵝在覓字途中遇一為人所傷的白鵝頓生憐憫，便將白鵝帶回了天池樓。白鵝傷愈后見金鵝棲有樓、飲有池，又處處受人尊敬，遂生歹念，欲取而代之。一天，金鵝對白鵝說：“我苦心覓字數年，只差一字即可成書。明日中午我覓字歸來，就可了卻我的心愿，煩請你通知人們明日在文廟接書。”白鵝滿口答應，誰知到了夜晚白鵝乘金鵝熟睡之際，偷偷潛入文廟，將“天外奇書”的字偷出扔到了湖中，又抓了一只兔尸置于紙上。第二天，白鵝通知人們云集于文廟前。中午時分，金鵝銜字歸來，對人們說：“為感謝你們為我修樓筑池之恩，獻書一冊以表寸心。”白鵝和它預先約來的幾個同類，立即在空中亂舞，以示“祝賀”。當人們看到取出奇書后的情景時都目瞪口呆了，金鵝悲憤異常，凄然地長鳴三聲后飛走了。金鵝飛走后，人們發現白鵝的爪上有血跡，才知道是白鵝搗的鬼。人們追打白鵝，白鵝倉皇而逃撞上大樹落入煙囪，變成了烏鴉。從此，人們把烏鴉視為不祥之物。而那被扔在湖中的天書，也隨湖水向南流去。因為此地水勢平緩，沉落了不少的字，所以靜樂讀書人很多，也出了不少人才。人們為了紀念金鵝的功德，便把靜樂縣城稱為“鵝城”。

高君宇雕像

紅色記憶

高君宇的故鄉。靜樂是具有光榮革命傳統的革命老區，是中共早期黨員、黨的早期革命活動家，山西黨團組織創始人高君宇的故鄉。高君宇“五四”時期即投身革命活動，在李大釗的幫助和指導下，熱情宣傳馬克思主義，宣傳革命思想。中共二大，高君宇被選為中央執行委員，在早期黨的組織建設、思想建設和理論工作中做出了巨大貢獻。他畢生為中國革命事業艱苦斗爭，鞠躬盡瘁。高君宇原名尚德，字錫三，號君宇。1896年10月22日生于山西靜樂縣峰嶺底村（今屬婁煩縣）的一個地主家庭。1909年，君宇由本村私塾進入靜樂縣立高等學堂讀書，他目睹了清末當地的腐敗現象，深感不滿。1911年，辛亥革命爆發，君宇和他父親及哥哥斷然剪掉辮子，以示移風易俗，革故鼎新。1912年高君宇考入山西省立第一中學。其間，高君宇閱讀了大量進步書刊，受到了進步思想的熏陶。1915年，袁世凱為了稱帝，接受了日本帝國主義提出的“二十一條”后，激起了全國人民的反抗。君宇在太原積極參加了反對袁世凱賣國行徑的游行示威，在街頭巷尾，他慷慨激昂地發表演說，號召人民起來進行反袁斗爭。1916年，高君宇考入北京大學。他一接觸陳獨秀創辦的《新青年》等進步書刊，便如饑似渴地汲取革命思想。1918年5月21日，他組織京城各校學生2000余人，向段祺瑞政府請愿，痛斥了反動政府的賣國行徑。同年10月，又成立了“國民社”，并出版《國民》雜志。1919年“五四”運動中，高君宇作為北大學生會的負責人之一，直接組織和領導學生進行了反帝愛國斗爭。1921年夏，高君宇受李大釗的委派，從北京回太原進行了建團工作。1921年冬，為參加共產國際召開的遠東各國共產黨和民族革命團體第一次代表大會，中國共產黨選出了高君宇、瞿秋白、張國燾、王燼美、鄧恩銘、柯慶施、張秋白等20余人組成的中共代表團，年底經滿州里取道西伯利亞如期到達莫斯科。1924年2月，李大釗再次派高君宇回山西，建立山西黨組織，正式創建了中共山西省第一個黨小組。不久，傅懋恭（彭真）、賀昌等同志也由團轉黨，組建了中共山西第一個黨支部。1925年3月，國民會議促成會全國代表大會在北京召開，高君宇被推為出席代表，但因積勞成疾，肺病復發。高君宇先在德國人辦的醫院治療，后又因突發急性盲腸炎，病情急劇惡化，轉入協和醫院，手術后終因身體過度虛弱，于1925年3月5日不幸病逝，年僅29歲。北京黨組織于3月29日為他舉行了隆重的追悼會。1984年4月25日，全國人大常委會委員長彭真同志為革命歷史文獻電視片《高君宇》題詞：“高君宇同志是山西省共產主義啟蒙運動的先驅和卓越的政治活動家。太原共產黨、共（社）青團是在他的聯系指導下建立起來了。他畢生為共產主義事業艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。”

岑山書院

紅軍東征到達靜樂。1936年，中國共產黨為了挽救華北危局，以直接的抗日行動喚醒全國人民投身抗日救亡運動，盡快促成抗日統一戰線，實現全國抗日。同時為發展、鞏固陜北革命根據地，擴大紅軍，播撒革命種子。在中國共產黨和毛主席的直接領導下，紅軍不顧蔣介石、閻錫山的阻撓，于1936年2月開啟了具有偉大意義的東征。紅軍到達靜樂縣后所到之處，標語滿墻，布告滿街，宣傳發動群眾起來參加抗日救亡運動，打富濟貧，開倉放糧，給窮人撐腰出氣，滅封建地主劣紳的威風，老百姓深深地感受到紅軍是救咱們窮人命的恩人，是救國于危、救民于難的親人。在紅軍的發動下，群眾中很快出現了父送子、妻送郞參加紅軍的動人情景。紅軍在靜樂縣歷時4天半，路經及到達36個村莊，行程150華里，時間雖短，但此行粉碎了閻錫山及其官員在靜樂的反動宣傳，人民群眾親眼目睹了共產黨和共產黨領導的紅軍，播撒下了革命的火種。從此，抗日烽火在靜樂這塊大地上熊熊燃燒起來了。

剪紙

百團大戰第一槍。1939年3月4日，日寇由忻縣侵入靜樂康家會，與從寧武方向來的日軍混合占領縣城。日寇在靜樂的6年零幾個月里，燒、殺、搶、掠，無惡不做，制造了任家村、石寨子、雙路、蘭家山、蔡家莊等慘絕人寰的血腥慘案。1940年8月20日夜，是華北軍民八年抗戰史上極不平凡的一頁，我八路軍總部為了粉碎日寇的“囚籠政策”，打擊國民黨反動派的賣國投降行徑，進一步鼓舞、堅定全國軍民的抗戰斗志和信念，在整個華北地區發動了震驚中外的百團大戰。八路軍一二○師三五八旅當晚的任務就是攻克忻（縣）靜（樂）公路上日軍的重要據點——康家會。經過一晝夜的激戰，八路軍一二○師三五八旅在百團大戰中首戰告捷，勝利完成了攻克據點，切斷忻靜公路的任務。這次戰斗，共擊斃日偽軍130余人，俘虜日軍12人，偽軍11人。繳獲敵輕機槍5挺，火炮3門，步槍百余支及大批軍火彈藥，擊毀敵汽車2輛。這次戰斗打響了百團大戰的第一槍，也成為百團大戰中圍點打援的典范戰例。

抗戰時期，賀龍、關向應、王震、余秋里等老一輩無產階級革命家也在這里生活和戰斗過。

山水人文

岑山書院。岑山位于縣城東寺坡之巔，海拔1300米，屬管岑山與蘆芽山系，半山腰有岑山書院，今舊址猶存，原貌可辨，也是縣城的最高點。整個書院為明清建筑，由文廟和明倫堂2個院落組成。

書院左側為文廟，廟內主殿大成殿依山坐東向西布局在中軸線上。大成殿是文廟的主體建筑，風格獨特，設計奇巧，造型優美。除大成殿外，左右建有3間廡房，前部有牌樓戟門，進戟門設有照壁。2004年被公布為省級重點文物保護單位。

天柱山秋色

書院右側為明倫堂，明倫堂坐東面西，與文廟同處一條中軸線上，明倫堂為清代建筑結構，硬山頂，面闊3間，進深1間，兩梁五檁三椽。明倫堂院由存心齋、養心齋和儀門、儒門組成。此院落是正式授課講學的地方。

文峰塔。在岑山之巔，魁星閣舊址修建有文峰塔，也稱“文筆塔”。此塔高9層36米，以西山為筆架，汾、碾兩河之地為硯，宛若玉樹臨風的天筆，飽蘸天墨，書寫著歷史的輝煌和燦爛的現代文明。

天柱山。位于縣城南，是一座融儒、釋、道為一體的名勝之地。縣志載有“元魏都督朱榮曾駐兵于此山，自為天柱大將軍，此山因此得名”。天柱山樹木參天，林蔭蔽日，廟群典雅。怡情者若登山，便覺白云英英，環襟繚繞。天柱山有“四名”。名山。載入我國名山大川的只有800多個，叫天柱山的只有2個，與安徽的天柱山同名載入國家名勝典冊。名城。春秋末期韓、趙、魏三家分晉，趙國設都城于晉陽，后遷邯鄲，趙國為了開拓疆土阻擋黃河以西的秦國，防止樓煩、林胡等國東山再起，在天柱山修筑城池，后人稱此城為趙王城。名泉。天柱龍泉是靜樂八景之一，其泉久流不涸，飲后甘美涼爽，沁人心脾，富含多種微量元素。名人。歷史上，趙武靈王、隋煬帝、尉遲公視天柱山為戰略要地駐兵修城，杜審言、李白、張商英、元好問等文化名人、社會賢達、官僚墨客駐足觀光留下墨跡。

名優特產

剪紙。“山西民間剪紙尤如山花爛漫，靜樂民間剪紙更是美麗動人”，專家們這樣評價山西靜樂的剪紙藝術。靜樂民間剪紙內容豐富，題材廣泛，種類繁多。民間故事、生活小品耐人尋味，花鳥樹木各具形態，人物典故栩栩如生，飛禽走獸憨態可掬，真可謂無所不包，無奇不有，既保持了黃土高原的泥土氣息，又顯示了黃河文化的古老文明。其特點以造型洗煉、形象夸張、面陰衣陽、風格粗獷為主，更多地保持著土、粗、野的原始風格。作品被中國美術館收藏達200余件，輯入《山西民間剪紙》集80余件，全國各地民俗館凡得必藏，不少傳統精品在美、法、韓、日等國和地區參展，愛到了國內外藝術家的高度贊譽。2005年5月被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。靜樂人用鋒利的剪刀剪出了北方人心靈一幀幀幸福的祈盼，靜樂剪紙用流動的線條展現出故土的風情，傳承著北方土地的粗獷、豪邁和勇敢進取精神。

雪舞龍泉閣

藜麥。靜樂地處晉西北黃土高原、汾河上游，獨特的氣候和地貌特征，為藜麥生長提供了良好的生態環境。藜麥原產于南美洲安第斯山區，是印加土著居民的主要傳統食物，有5000-7000多年的種植歷史，由于其具有獨特、全面的營養價值，養育了印加民族，古代印加人稱之為“糧食之母”。藜麥被美國宇航局用于宇航員的太空食品。聯合國糧農組織認為藜麥是唯一一種單體植物即可基本滿足人體基本營養需求的食物，正式推薦藜麥為最適宜人類的完美的全營養食品。聯合國將2013年宣布為國際藜麥年，以促進人類營養健康和食品安全，實現千年發展目標。靜樂縣為純農業區，無工業污染、水質純凈、空氣清新、植被完好、遠離城鎮;海拔高度在1500 米以上，年降水量在400-600mm 之間，氣候涼爽，陽光充足，晝夜溫差大;地塊無蔬菜種植，不存在因過度使用農藥造成的土壤污染;農民依靠傳統人力耕作，可以對藜麥進行充分的精耕細作，這些都符合藜麥種植的選址條件。近年來，靜樂縣委、縣政府以政府補償種植風險的辦法在娑婆鄉動員鼓勵農戶試種藜麥，為解決當地農民增收難題找到了重要路徑。2013年5月9日，靜樂縣舉辦“中國首屆藜麥播種節”，得到實惠的廣大農民種植積極性空前高漲，這一次擴種，參與鄉鎮多達12個，全縣藜麥種植總規模擴大至1萬畝，在全球非原產地種植規模排行中，名列第二。2013年8月，靜樂縣被中國食品工業協會和花卉食品專業委員會命名為“中國藜麥之鄉”。

昔日窮山廋水西八縣之一的靜樂縣，今日成為了名副其實靜山樂水的好地方。