廣播紀錄片

張濤

【摘要】中央人民廣播電臺從2015年11月底相繼在所屬10套頻率推出特別策劃——《致我們正在消逝的文化印記》（以下簡稱《印記》）。這組按照英美電視劇“季播”方式播出的廣播節目，和后面以《我的長江》為題推出的13集“長江經濟帶生態文明建設”，為何被冠以“廣播紀錄片”？《印記》等廣播紀錄片的樣本價值在哪里？它對增強傳統廣播的核心競爭力有什么幫助？本文將從“廣播紀錄片”的呈現范式、內涵和價值以及其對廣播基本價值實現的辯證認知做基本的梳理和論述。

【關鍵詞】文化印記 傳統 媒體 廣播 廣播紀錄片 媒體產品

【中圖分類號】G222 【文獻標識碼】A

一、廣播紀錄片的內涵和價值

（一）廣播紀錄片的內涵

盡管“廣播紀錄片”至今沒有厘定的明確概念，但筆者以為，廣播紀錄片應是以真實為原則，從現實生活中采制音響素材，用非虛構的藝術手法傳達創作者對社會認知的一種廣播節目形態。

與電視紀錄片一樣，廣播紀錄片無論是節目形態、特點，還是價值訴求體現，都應基于對真實性原則的秉承和堅持。但不同于電視紀錄片，廣播紀錄片訴諸受眾的表現手段只有聲音。雖然表現手段單一，但“如果運用得當，音響的表現力可以千百倍地超過文字的描繪。”①

廣播表達“創造了‘音畫概念”，②1987年以山西民歌手劉巨倉和李金香愛情故事為主題的《難以忘卻的歌聲》獲得第10屆柏林未來獎“廣播特寫特別推薦提名”。之后，以聲音為邏輯起點、用音響來構思、以音響來統領、用音響來表現的多期廣播節目相繼獲得亞廣聯信息節目獎、麥魯利奇獎等多個國際廣播獎項。中央人民廣播電臺廣播學會秘書長李宏認為，廣播紀錄片這個概念的準確表達應該是廣播特寫，她曾撰文寫道：“廣播特寫，用聲音創作的紀錄片。”③

筆者認為，廣播特寫應歸屬于廣播紀錄片中的一種。廣播特寫是借鑒類似電影的“特寫鏡頭”手法去截取新聞事實的橫斷面，即抓住富有典型意義、最能反映其特點或本質的片段、剖面或細節，用廣播手段對其進行富有現場感的形象化報道。而廣播紀錄片則不僅僅是截取新聞事實中的一個片斷、一個場面、一個情景、一個鏡頭，更重要的是將這些片段、場面、情景或鏡頭串聯起來，圍繞主旨，用聲音的邏輯充分調動音響元素去構思、處理聲音與文字、聲音與音響之間的關系，從而表現嚴肅的主題、表達理性的思考，最后呈獻給聽眾的是一個相對完整的故事或事物。因此，廣播特寫只是廣播紀錄片的一種表現形態。

（二）廣播紀錄片的價值

廣播紀錄片具有鮮明的個性特點，與其他廣播節目形態相比，廣播紀錄片無疑承載著更為重要的價值：文獻價值、審美價值、引導價值和社會價值。

1.廣播紀錄片的文獻價值

從最早結繩記事到如今音像留痕，人類對自身歷史的認知始終都以各種方式留存，且留存的方式也在不斷進步與便捷。正如首先使用“紀錄片”的英國人約翰·格里爾遜（John Grierson）定義電視紀錄片“具有文獻價值”一樣，廣播紀錄片的“文獻價值”絲毫不容置疑。除文字外，聲音和圖像被認為是與建筑并稱的最鮮活的歷史印跡。這些完全可以成為寶貴資料為人類文明的傳承發揮難以估量的作用。以聲音為唯一展現手段的廣播紀錄片無疑是有能力承載起文獻價值的載體之一。

2.廣播紀錄片的審美價值

作為文化的呈現方式之一，廣播紀錄片體現出創作者的情感認知和人文關懷，具有超越民族、地域的能力。既有助于民眾對一個國家形成較好的文化認同，也有助于體味個體生命在時代背景下的生存狀態，進而感受社會發展進程中人物的艱辛冷暖。像《印記》“自然生態季”里，作者對那些“大而繁盛”的文化瑰寶逐漸被歲月所淹沒的嘆息：在風沙中苦苦掙扎的敦煌石窟、清泉不再石上流的趵突泉、風光不再的八百里洞庭山色……這些嘆息通過精心采制的聲音元素，體現出作者對文化傳承中一種凝重的尊崇。

3.引導價值

所謂引導，就是媒體根據自己設置的議程或議題傳播一定的觀點或信息，引導受眾按照媒體預期的方向或角度去思考認知。媒體則在受眾接受預期的觀點或信息過程中，通過傳播不斷地對被引導者的意見、態度或傾向施加影響。廣播紀錄片應該是傳達媒體意識形態傾向或觀念的一種非常隱形的方式。像《我的長江》系列，其目的是尋找“長江源頭生態環境保護”的故事。其中關于長江源的探訪給聽眾留下很多難以釋懷的故事，這些或有趣、或心酸、或感人的故事足以讓人感受到當地民眾熱愛自然的樸素用心。這組系列廣播紀錄片并不僅僅停留在思考層面，在更多地傳遞出新聞故事后，人們可以從他們身上學到“力量”：只要無數人都行動起來，成為長江的保護者、行動派，長江源頭就能水常清、樹常綠。

4.社會價值

作品通過傳播在社會人群中引發關注、產生反響、激起共鳴，這就是社會影響；有了社會影響，就有了社會價值。其價值重大與否體現在作品得到受眾的多大認可。美國政治學家霍華德（Howard）曾說：“用鼓動性的語言創造出了良好的輿論氛圍，這就是輿論影響力的作用。”④《印記》系列“方言季”播出僅一周左右，網友參與“方言播新聞”的語音互動就超過1000條，“方言四六級”語音互動超過600條，文字參與和評論的數量則超過千條。“方言季”《上海腔調》系列在微信推出后，“微觀上海”、上海新聞廣播、解放日報新聞客戶端“上海觀察”等紛紛轉載，可見其社會反響之熱烈。

二、廣播紀錄片的范式呈現

盡管廣播特寫已發展為國內外廣播業界一種較成熟的作品體裁或節目形態，但筆者以為，過去很多以廣播特寫體裁和形態播出的作品或節目更宜劃歸或稱之為廣播紀錄片。因為這些作品反映的不僅僅是單個場景、單幅畫面或單個情節，而是相對完整的一個故事、一起事件或一類現象。

參照國際慣例，筆者認為廣播紀錄片按題材可分為：社會人文和自然科技兩大類。像曾獲亞廣聯信息節目獎的《一個人的渡口》及分獲2008、2011、2014年亞廣聯獎紀實專題類獎和推薦獎的《沙漠人家》《冰海護鶴人》《草原人家》等都是社會人文類廣播紀錄片的代表；而像《走向正在消逝的冰川》和國際廣播特寫大師彼得·里昂哈特·布朗（Perer Leonhard Braun）的《雞》《鬣狗》《8點15分，第三手術室，髖關節整體更換》等可以歸為自然科技類。

按照體裁和篇幅，廣播紀錄片還可分為長記錄片、短紀錄片、系列紀錄片以及微紀錄片等。如時長26分40秒的《一場特殊的音樂會》和播出時間更長的《一個人的渡口》《走向正在消逝的冰川》等，都可歸為長紀錄片。《印記》系列和《我的長江》系列應是相對獨立成篇但又互有關聯的系列廣播紀錄片。像篇幅只有7分鐘的《梯田人家》（獲第15屆麥魯利奇獎）、時長6分02秒的《玉樹地震：一次成功的救援行動》（獲2011年亞廣聯廣播類新聞報道獎），和時長6分44秒、講述空軍飛行員李劍英舍己救人故事的《生死抉擇16秒》（獲2007年亞廣聯獎新聞報道類推薦獎）等都可歸為廣播紀錄短片。另外，中央電臺2009年6月至9月推出的237集《難忘的中國之聲——新中國的聲音歷史》，盡管每集時長僅3分鐘左右，但其用典型細節或故事高度凝縮歷史音響，記錄再現了60年來新中國各領域的大事件和尋常百姓生活點滴，折射出60年中國社會發展進步的足跡，不僅是探索廣播話語新樣態的成功標桿，也是廣播紀錄短片的集中呈現。

說到廣播微紀錄片的代表，筆者以為是荷蘭VPRO電臺2008年在早間黃金時間段新聞和時事節目《早晨》中播出的《一分鐘》，這應是迄今為止最符合廣播微紀錄片特點的節目形態。《一分鐘》節目（獲2008年歐洲獎廣播類特別推薦獎）由10個1分鐘長的片段構成，“試圖用一分鐘時間講述一個真實的故事，勾畫一個真實的人物；用一分鐘時間展現一種人生，一種心態，或告訴你一個哲理、一個秘訣，讓你震驚、讓你意外、讓你感動、讓你回味、讓你思索”。⑤盡管廣播微紀錄片《一分鐘》以每周播兩次的頻次成為常態性周播節目，但廣播微紀錄片的探索還在探索起步中。

按照作品或節目類別，廣播紀錄片還可分為新聞、文藝、娛樂三大類。新聞無疑最能凸顯廣播紀錄片特點并具有新型廣播節目形態。無論是上世紀八九十年代的《難以忘卻的歌聲》《一場特殊的音樂會》，還是近年涌現出的如《沙漠人家》《生死抉擇16秒》《冰海護鶴人》，以及《印記》系列等，無一不是“引領導向、成風化人、凝心聚力”的體現。而文藝類的廣播紀錄片，筆者以為像《曾侯乙編鐘樂曲》《黎明前的交響》等音樂專題節目，廣播劇《減去十歲》（獲柏林未來獎）、廣播劇《深山信使》（獲歐廣聯麥魯利奇獎）和獲亞廣聯獎的廣播劇《心緣》、廣播短劇《余香》等都可劃歸文藝類廣播紀錄片范疇。而兒童節目《傾聽自然》、公益廣告《人生攙扶》應歸為娛樂類廣播紀錄片。但無論怎樣分類，廣播紀錄片所承載的內容挖掘與形態創新都彰顯了廣播致力于“聯接中外、溝通世界”的探索。

三、廣播紀錄片對廣播基本價值實現的辯證認知

中央人民廣播電臺臺長閻曉明在2016年亞洲廣播大會上發言認為：“一個屬于聲音的時代正在來臨”，“我們有這樣一個判斷，在視覺媒體選擇多元而用眼過度的背景下，用耳朵尋找最初最本真的快樂與美好，正逐漸成為人們生活新的選擇。”⑥可以說，聲音是廣播的基本價值，廣播紀錄片是“用耳朵尋找最初最本真的快樂與美好”的最直接、最恰當的節目形態載體之一。

如何在廣播紀錄片中體現廣播的基本價值？筆者以為，需要正本清源，辯證認知部分觀念。

1.觀念厘清必須先于實際操作。“凡事予則立，不予則廢。”廣播基本價值的探索實踐不應只停留在實際操作層面，應努力探索對以前沒有表達或認為廣播無法表達的事件或理念的實現。事實上，除特殊人群外，人們都能看得見東西，但并非每一個人都能“聽”得見東西。⑦用聽覺生態學的概念說，聲音“物種”并不少于客觀物種的存在。廣播是“窄”播而非“廣”播一樣，廣播不是與“一群”人交流，而是“與一個個人交流，與一個個在你面前而你并不一定了解的人交流。交流的方式是個別的、單獨的”。⑧不管傳播的方式、形態怎么變化，但廣播的本質不會變。無論是寫自己，還是把自己和別人聯系在一起，都要進入人的內心。所以回歸聲音本源，以聽覺為第一考慮目標，把聲音本身作為廣播紀錄片的主題或創意的出發點，付之于聽覺，最后依托于聲音來呈現人的內心。

2.敘述方式變文本結構為用聲音構建。以往在廣播作品的創作中，創作者往往會因一件事、一個人或一個群體而引發思考，繼而從中找到與受眾的契合點或矛盾沖突點進行構思而形成作品文本，然后根據文本的需要去采制聲音素材，或補充現有音頻素材，或根據需要去選擇適宜的音樂輔助，最終完成作品。這種文本式結構思維沒有將聽覺作為第一考慮對象。即，沒有從廣播的本源——聲音出發，去謀篇布局和后期制作。只是將豐富的音響當成陪襯和點綴。廣播紀錄片則打破了這種傳統框框，大膽嘗試以聲音為邏輯起點，用音響來構思、統領、表現主題。也就是說作品在構思和創作之初就要訴諸于聽覺，依托聲音表現簡而言之，從聽覺本源——聲音的邏輯出發，去構建文本結構。畢竟，廣播紀錄片中聲音表達的豐富性遠遠超過文字。

3.對廣播節目結構的辯證認知。廣播是基于聽覺傳輸的線性傳播，但借用基于視覺如影視藝術的蒙太奇思維結構方式，去構筑快節奏、跳躍式的廣播節目結構未嘗不可。蒙太奇最主要的功能不僅能使影片自如交替敘述的角度，而且可以通過鏡頭更迭運動的節奏影響和引導觀眾的情緒和心理。同時讓經過剪輯的鏡頭實現對時空的再造，形成獨特的影視時間和空間。廣播作品選取的聲音無疑就是鏡頭的再造，比如：鐘表的滴答聲是時間的流逝，槍炮聲則是戰爭的爆發……怎么樣能聽到四百年前英國的聲音？獲得2009年麥魯利奇國際廣播節廣播特寫大獎（第一名）的《聽！——伊麗莎白時代英格蘭的聲音》，就通過馬蹄“噠噠”聲和空調運轉的聲音、四百年前鐘敲響的聲音及自行車車輪運轉的聲音等，一對一對同時出現營造穿越時空的不同時代氣息。⑨獲得2014年亞廣聯公益廣告類大獎的《人生攙扶》，通過中年女聲以內心旁白的形式：“媽，您扶我走出了我人生的第一步，就讓我扶您走完您的人生路吧。”如此蒙太奇的處理手法，不僅能激發聽眾的想象力，也排除了作品中非相關聲音的干擾，使作品更加完整。所以說，廣播節目淺顯易懂的思維定式并不意味著不能改變。

4.對廣播聲音的辯證認知。發揮聲音優勢已成為共識，但聲音被局限于被采訪對象的錄音束縛了很多從業者。現場聲音、環境聲音、自然聲音甚至行為聲音等仍未得到應有的重視和體現。實際上，聲音的豐富性不應僅為節目烘托一種氣氛、給人一種感染，更多的應是給作品一種氣勢、境界和律動。目前來看，用聲音描摹事物、凸顯場景、傳達情感等審美功能，遠未得到充分開掘甚至還未得到足夠重視。

5.對廣播聲音資料積累的再認識。傳統的方式，電視節目以視頻形式保留，而廣播保留的大多是文藝和娛樂節目，新聞節目被保留的多是文字稿。聲音稿件幾乎都不會做專門留存。這其中固然有保留不便的技術手段制約（如早期的開盤帶、盒式卡帶、數字錄音帶等）。就這一點，廣播已不自覺地落后于電視。不可重現的音響，尤其是重大歷史事件報道中當事人的聲音資料對廣播來說彌足珍貴。鄧小平同志南巡時，如果不是那臺簡易錄音機的錄音，今天我們就無法真切感受到一代偉人對改革開放的堅毅信念和無限關切。所以，隨著技術進步，留存有價值的聲音資料理應成為廣播人的自覺。

四、廣播紀錄片將成為新型廣播中兼具吸引力和競爭力的媒體產品

中央電臺作為全國廣播的旗艦，“正致力于探索新型廣播，塑造聲音媒體、新型媒體形象。”對于廣播來說，什么是更具吸引力和競爭力的媒體產品？廣播紀錄片的探索和努力，無疑能夠使之成為支撐新型廣播的骨干中堅。

廣播紀錄片具有“符合國家戰略發展趨勢，代表主流價值觀，體現廣播未來競爭力，具有成長性、符合市場新需求、承載傳播新價值”的諸多標準。但為什么廣播紀錄片并沒有成為業界創新追捧的標桿？廣播紀錄片為何始終徘徊在廣播改革的邊緣？就在于對新型廣播中更具吸引力和競爭力媒體產品的認知存在誤區。

首先，內容認知誤區。在廣播媒介追求速度、比拼時效的大氛圍中，對內容的深耕細作逐漸被替換為追求“碎片化”的快餐式信息。當新媒體沖擊過后，業界精英發現在“人人都是麥克風”可以制造內容的今天，“厚植內容”卻歷久彌新。對廣播來說，碎片不可怕，怕的是沒有屬于自己的內容追求。

其次，深度認知誤區。傳播迅捷、伴隨接收、通俗表達一直是廣播強化的媒介競爭優勢，與之相伴的媒介自我認知卻是“深度”。《印記》系列的播出，尤其是諸多細節的故事化表達，讓具有深刻思想內涵的主題表達有了不同于紙媒報章的接受意境。即便在每集只有3分鐘左右的《難忘的中國之聲——新中國的聲音歷史》節目中，故事化的細節表達也俯拾皆是。

第三，投入產出誤區。廣播紀錄片作為廣播獨有的媒體產品之一，需要付出比一般節目更多的精力、耐心和投入。但目前很多電臺因人財物等困難，無法或不能投入廣播紀錄片的創作。即便是中央電臺，類似《印記》系列的廣播紀錄片，也是統籌全臺人力來完成的，從全臺“根據個人能力和特長甚至潛質抽調出來，組織在一起，形成了一支專業水準相當高的隊伍。”“他們當中不少人長期在一個崗位上從事重復的、碎片化的工作，這樣一種項目式的精品節目生產方式，也激發了他們的創作熱情，甚至有人在制作過程中淚流滿面。”廣播紀錄片對人才隊伍的成長價值不言而喻。“得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也。”北宋歐陽修的話是對投入產出誤區的最好詮釋。尤其面對大量碎片化式節目襲擾，精品化媒介產品仍需堅持提供。

第四，廣播轉瞬即逝誤區。傳統廣播的確有一播而過、稍縱即逝的缺憾，但重復播出即可有效解決。技術進步和互聯網、智能手機等新媒體的出現，多渠道推送、便捷性回放、重復性點播等技術不僅讓廣播產品可以隨時收聽，產品長久性保存的成本也大大降低。

總之，作為社會的守望者之一，面對自媒體時代碎片化的快餐文化，在新型廣播的努力構建中，廣播紀錄片無疑是最具吸引力和競爭力的媒介產品之一。面對多元化的時代，在努力反映社會現實問題、積極頌揚美好人生的過程中，提供主流價值判斷和公共思考正是廣播紀錄片對推動社會進步的價值所在。我們也期待著更多廣播紀錄片的出現，推動廣播迎來一個重新發現聲音、研究聲音、創造聲音的時代。

注釋

①⑦⑧李宏《布朗，國際廣播特寫大家》，《中國廣播》，2014年第10期，第97頁、98頁。

②黃炳琦《布朗與中國廣播》，《中國廣播》，2014年第10期，第98頁。

③李宏《廣播特寫，用藝術的形態表達真實的內容》《中國廣播》，2012年第3期，第51頁。

④沈正賦《新媒體時代新聞輿論傳播力、引導力、影響力和公信力的重構》，《現代傳播》，2016年第5期，第3頁。

⑤李宏《一分鐘特寫——探索反映現實的新方式》《中國廣播》，2013年第1期，第73頁。

⑥閻曉明出席2016亞洲廣播大會并發表主旨演講》廣電總局網http：//www.chinasarft.gov.cn/art/2016/4/26/art_1651_30666.htm，訪問日期：2016年04月26日。

⑨李宏《用廣播做杰出的聲音考古》，《中國廣播》，2014年第11期，第88頁。

蔣蔓青《回到聲音的原點做廣播》，《中國廣播》，2015年第4期，第91頁。

蔡萬麟《新型廣播需要新型產品》，《中國廣播》，2016年第5期，第12頁。

高巖《挖掘專業優勢，鍛造聲音產品》，《中國廣播》，2016年第5期，第11頁。

（作者單位：珠海人民廣播電臺）

（本文編輯：林玉明）