最好的教育在“無用”的事情里

岳煒

《莊子·逍遙游》里講了這樣一個故事：

惠子對莊子說：他種的葫蘆，結出了一個有五石容積的果實。用這個大葫蘆去盛水，其堅固程度承受不了水的壓力；把它剖開做瓢又太大了，沒有什么地方可以放得下。所以他認為這個大葫蘆沒什么用處就砸爛了它。

莊子聽后，又給他講了一故事：宋國有一戶善于調制不皸手藥物的人家，世代以漂洗絲絮為業。有個游客找到這里，愿意用高價收買他們的藥方。這家人經過商量之后把藥方賣給了他。游客得到藥方，轉手把它賣給了吳王。吳國軍士用這種藥保護手腳，最終打退了越國的進攻。這個游客因此得到了吳王的割土封賞。一樣的藥方，有人用它來獲得封賞，有人卻只能靠它在水中漂洗絲絮。這是判斷標準和使用方法的不同所致。如今你有五石容積的大葫蘆卻認為它太大而無用，為何不考慮用它來制成腰舟，浮游于江湖之上呢？看來先生你還是心竅不通啊！

想想我們的教育，是不是也是這樣？幾乎所有的家長都會認為，孩子趴在窗臺上看一下午毛毛蟲是無用的事，蹲在地上玩一下午泥巴是無用的事，盯著天空發呆是無用的事，但用這一下午時間練鋼琴、背英語、學唱歌、練舞蹈就是有用的事。真的是這樣嗎？很多時候，我們用世俗的、功利的價值判斷把孩子本該自由發展的生命界定在一個狹小的范圍內，讓他們認為，作為一個葫蘆，他以后只能成為盛水的瓢，而不可能成為一個巨大的游泳圈帶著人浮游于江海。這是多么可悲的事情！

學校、課堂、書本、實驗室，固然是承載教育教學的重要空間載體，但更多的教育在生活中，在那些看似無用的事情里。高峰校長的《重新發現學校》一書里有這樣一個小故事：那天早上到學校后，他發現大樹底下堆了一堆亂七八糟的磚頭，于是就問打掃衛生的師傅這是怎么回事。師傅回答說，這些磚原來鋪得整整齊齊，是孩子們翻開的。他又問，孩子們翻開磚頭做什么？師傅說：“翻開磚頭找螞蟻唄！”高校長一聽樂了，“這些亂七八糟的磚頭不動了，就放在這里，讓孩子來翻開找螞蟻吧！”后來，他們學校還總結出了“螞蟻精神”——團隊合作、永不放棄、未雨綢繆、全力以赴，作為學校文化。試想，一個孩子蹲在地上看了一下午螞蟻，螞蟻的一些習性讓他對動物研究產生了濃厚的興趣，螞蟻身上那種自強不息的精神帶給了他巨大的鼓舞，這樣的事情，會是無用的嗎？

高雅的志趣是一個人的立身之本。而一個人的志趣，往往來自于觀山閱水、仰望星空這些“無用”的事情。在這些與功利絕緣的狀態中，人才能學會更好地審視自己，與世界對話。宋人張載有云：“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”有志趣，才心理健全，才富有競爭力，才大有作為，人生才能幸福。沒有志趣的浸潤，人生將是干澀枯燥而乏力的。白巖松在他的文章《做一些無用的事》里寫道：“太多有用的事把無用的事推到了邊緣。人群中，人們只愿意結識對自己有用的人……有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越來越少，時間長了，我們的人生都開始干澀無趣起來……”

好奇心是創新的源頭。作為教師和家長，不可用自己的固有判斷去粗暴地修剪孩子的好奇心。天生我材必有用，大瓢無用可泛舟。那些孩子們感興趣的“無用”的事情未必就真的一無是處。試著變換視角，把體驗的權利放還給孩子，平心靜氣地讓他們在自己的世界里，在那些我們看來“無用”他們卻“受用不盡”的“大葫蘆”里，享受探尋的體驗，感受成長的快樂。這或許就是更好的教育。

（作者單位：山東省濰坊創新教育政策研究院，濰坊，261000）

編輯 / 張 帆 終校 / 于 洪