“斯德哥爾摩綜合征”患者違法行為定性研究

【摘要】在刑事案件中，斯德哥爾摩綜合征患者因其所處的特殊環(huán)境以及異常的心理狀態(tài)，可能從受害者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榧雍φ叩摹皫褪帧保瑤椭雍φ邔?shí)施違法行為。不管是從刑法的價值出發(fā)，抑或是從期待可能性、犯罪構(gòu)成要件上，由于斯德哥爾摩綜合征患者的特殊性，對其違法行為我們應(yīng)該給予寬容的態(tài)度，從輕量刑甚至不對其定罪。

【關(guān)鍵詞】斯德哥爾摩綜合征；刑法的價值；期待可能性；脅從犯；緊急避險

馬基雅維利曾說過：“當(dāng)人們預(yù)期一些人會對他們施以暴行，但實(shí)際上卻受到了這些人的善待時，他們會認(rèn)為自己欠這些人更多的人情。”在現(xiàn)實(shí)生活中，憎恨惡行在常人看來是理所當(dāng)然的事，但當(dāng)一個人處于特殊的情境下，他可能會陷于不但不憎恨惡行，反而對施暴的人心存感激和依賴感，甚至?xí)萑霂椭煌鲪旱牟±頎顟B(tài)中。這種現(xiàn)象被稱為“斯德哥爾摩綜合征”。

研究表明，斯德哥爾摩綜合征存在于各種不同的經(jīng)驗(yàn)中：從集中營囚犯、戰(zhàn)俘、受虐婦女到亂倫的受害者。換言之，如果符合一定條件，任何人都有可能遭受到斯德哥爾摩綜合征，甚至可能幫助加害者實(shí)施違法行為行為。

對于他們罪與非罪的爭論以及如何量刑成為迫切需要解決的難題，它不僅僅關(guān)系到刑法價值的實(shí)現(xiàn)，還關(guān)系到人道主義以及社會價值的拷問。那么該如何定性斯德哥爾摩綜合征患者違法行為呢？

首先，從刑法的價值角度入手，刑法的價值體現(xiàn)在打擊犯罪與保護(hù)人權(quán)兩個方面。打擊犯罪意味著構(gòu)成犯罪應(yīng)該得到相應(yīng)的懲罰，這就需要對斯德哥爾摩綜合征進(jìn)行科學(xué)的界定，嚴(yán)格區(qū)分被害人的角色轉(zhuǎn)換是罹患該病狀所作出的還是處于意識清醒的自愿行為，不能一味地將所有的被害者歸于斯德哥爾摩綜合征患者，同時又要追求保護(hù)人權(quán)，不能讓斯德哥爾摩綜合征患者承受不應(yīng)該屬于他來承受的嚴(yán)厲制裁。雖然刑法的雙重價值均不可忽視，但在具體案件中應(yīng)因具體情況而有所側(cè)重。一旦確認(rèn)被害人屬于斯德哥爾摩綜合征患者，應(yīng)該充分考慮其特殊性。從表面上來看，斯德哥爾摩綜合征患者的違法行為已經(jīng)違反了刑法，受到刑法的制裁似乎是理所當(dāng)然的。然而，他們的最初身份是被害者，在特殊情境下任何人都可能罹患該病癥，過多的指責(zé)和嚴(yán)厲的刑法制裁只會對他們造成二次傷害。所以，當(dāng)刑法實(shí)施遇到這種特殊情況的時候，應(yīng)優(yōu)先實(shí)現(xiàn)保護(hù)人權(quán)的價值追求。

其次，由于刑法的嚴(yán)厲性，因而在現(xiàn)代法治國家中，刑法的謙抑性越來越受到重視和倡導(dǎo)。在長期的高壓環(huán)境下，斯德哥爾摩綜合征患者的意識早已非同于常人，在正常的社會生活中他們是不會做出這樣的違法行為的，所以，他們的主觀惡性較小，對我們正常社會的危害有限，從刑法的謙抑性出發(fā)，應(yīng)對他們采取心理治療等矯正治療的方式幫助他們回歸社會代替刑法的制裁，這樣所取得的效益會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于刑罰。

關(guān)于罪與非罪以及具體責(zé)任的問題，我們可以嘗試從期待可能性的角度解析。期待可能性理論認(rèn)為，刑事責(zé)任與期待可能性高低是成正比的，即期待可能性程度越高則其刑事責(zé)任越重，反之，期待可能性程度越低，其刑事責(zé)任就相對較輕，無期待可能性則無刑事責(zé)任可以追究。在上述案件中，期待可能性責(zé)任判斷標(biāo)準(zhǔn)的通說“平均標(biāo)準(zhǔn)說”即“以社會一般人在當(dāng)時情況下能否遵從法秩序?yàn)闇?zhǔn)”來看，斯德哥爾摩綜合征是一種普遍的心理反應(yīng)，斯德哥爾摩綜合征患者明知或應(yīng)知協(xié)助犯罪分子的行為，但他們長期處于受威脅且無法逃脫的環(huán)境下，出于自救的本能，在混亂的意識狀態(tài)下，他們難以做出遵從法律規(guī)定的意志抉擇，因此我們無法期待斯德哥爾摩綜合征患者在如此惡劣的環(huán)境下，不顧自身安危做出適法行為。

但是這并不意味著所有的斯德哥爾摩綜合征患者違法行為行為都應(yīng)以不具有“可責(zé)性”而免除責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體案情，充分考慮斯德哥爾摩綜合征患者的特殊性，從期待可能性的角度出發(fā)，區(qū)分全無期待可能性者和期待可能性較小者。所謂的期待可能性較小是指在特定情形下，我們較難期待行為人做出適法行為；全無期待可能性是指在特定情形下，我們無法期待行為人做出適法行為，對后者不定罪，對前者減輕刑事責(zé)任。

關(guān)于罪與非罪的探討，還可以針對個案對犯罪構(gòu)成要件的主觀方面進(jìn)行分析。我國的犯罪構(gòu)成由客體、客觀方面、主體、主觀方面四個要件構(gòu)成，任何一個要件的缺失都無法構(gòu)成犯罪。而犯罪構(gòu)成要件的主觀方面是指犯罪主體對自己行為及其危害社會的結(jié)果所抱的心理態(tài)度，包括故意和過失。根據(jù)我國刑法第十六條的規(guī)定，無罪過事件具體包括不可抗力和意外事件。

在斯德哥爾摩綜合征案件中，斯德哥爾摩綜合征患者作為被害者其身心都遭受危險，為了生存，他們本能地關(guān)注著加害者的言行舉止，希望能夠以自己的言行取悅加害者。在一些長期囚禁的案件中，被害人罹患斯德哥爾摩綜合征的程度之深，使他們已經(jīng)成為心理健康處于岌岌可危狀態(tài)的缺乏責(zé)任能力的病人，他們所為的違法行為可能完全是處于本能，是無意識的行為，在這種狀態(tài)下，并不具備犯罪的主觀意圖，屬于無罪過事件。

具體到洛陽性奴案，涉案女子被非法剝奪人身自由長達(dá)數(shù)月甚至兩年，除了失去人身自由，她們的身心也遭受著折磨，在完全封閉的地下室里，她們求救無望，李浩掌握著她們的一切，為了生存她們只能服從李浩。根據(jù)楊景端博士歸納的四個條件產(chǎn)生斯德哥爾摩綜合征的條件，涉案女子的生命受到威脅，且無法逃離地下室，李浩根據(jù)她們的表現(xiàn)實(shí)施獎懲，控制著她們的信息來源，她們完全符合產(chǎn)生斯德哥爾摩綜合征的條件，且根據(jù)她們對李浩的服從以及各種行為表現(xiàn)可以看到斯德哥爾摩綜合征的典型反應(yīng)。可以說長期的監(jiān)禁生活和異常的心理狀態(tài)已經(jīng)讓被害人幾乎喪失了自主意識，在這種環(huán)境下，她們并不具備犯罪的主觀意圖和殺人意識，她們所協(xié)助李浩的殺人行為是在斯德哥爾摩綜合征下的本能驅(qū)使，是無意識的行為。

熊培云說：“魔鬼來到人間，把一個人抓進(jìn)地獄，讓他飽受折磨，當(dāng)魔鬼允許他回到人間，偶爾過上一點(diǎn)人間的‘好日子，他會產(chǎn)生幻覺，以為自己到了天堂。”斯德哥爾摩綜合征并不是一種極端的和少數(shù)的反應(yīng)，它是生命受到威脅時人的求生欲望所激發(fā)的一種本能反應(yīng)。在這類特殊的案件中，被害人的身心早已遭受折磨，我們都不愿意看到案件偵結(jié)的結(jié)果不是意味著被害人重獲新生的開始，而是意味著被害人除了要面對社會的責(zé)難還要面對無盡的牢獄之災(zāi)，這對本來已是受害者的斯德哥爾摩綜合征患者來說更是不能承受之重。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 吳朔樺. “淺談斯德哥爾摩模式下的犯罪治理與預(yù)防對策[J]. 湖北警官學(xué)院學(xué)報， 2013，5，174.

[2] 高明華. 斯德哥爾摩綜合癥：表現(xiàn)、成因和應(yīng)對[J]. 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2009，1：143.

[3] 禹星軫. 洛陽性奴案中四女子行為定性分析[J]. 法制與社會， 2012， 5：59.

[4] 熊培云. 人質(zhì)為什么愛上綁匪[N]. 南方周末， 2006年-09-28.

【作者簡介】

潘鳴航（1995—），女，漢族，福建泉州人，中南大學(xué)法學(xué)院本科在讀。