趙海峰
摘 要:我國臺灣地區向來重視“德、智、體、美、群”的教育,將德育視為其他四育均衡發展的關鍵,擺在教育工作的中心位置,尤為強調培養學生形成優良的品格和健全的人格。上個世紀末,臺灣地區開啟了基礎教育課程改革的進程,道德教育隨之發生了重大變化,在德育理念、目標、內容、實施途徑與方法、教材編寫與課程設置等多個方面取得了較大的突破,逐漸形成了一個橫向貫通、縱向銜接的道德教育系統。臺灣道德教育改革的優良經驗及其在德育銜接領域取得的成就,更值得我們學習和借鑒。
關鍵詞:臺灣;課程體系;教材體系;銜接
中圖分類號: G423.06 文獻標識碼: A 文章編號: 1673-1069(2016)24-131-2
0 引言
臺灣地區自1998年課程改革之后,一直十分重視大、中、小學各階段的德育課程和教材銜接問題,在有關道德教育的法律規章和指導文件中,也多次出現要求做好德育銜接的表述。大中小學德育的有效銜接,在縱向上要求大學、中學和小學三個不同學段構成層次分明、螺旋遞進的有機系統;在橫向上則要使德育目標、內容、途徑方法、評價等方面構成相互貫通、協調發展的要素系統。經過多年的探索和發展,當前我國臺灣地區的道德教育已構建了一個整體的德育體系和網絡,大、中、小學德育之間實現了橫向貫通、縱向銜接,不同階段的道德教育形成合力,有效地推動了德育目標的達成。
1 德育課程在目標銜接上具有一貫性和層次性
根據《“國民”中小學九年一貫課程綱要總綱》的總體規劃,臺灣基礎教育階段的德育內容相對集中于《社會》課程,而在2009年頒布的《“國民”中小學九年一貫社會領域課程綱要》中明確規定了基礎教育階段《社會》課程的十大教育目標:
①了解本土與他區的環境與人文特征、差異性及面對的問題。
②了解人與社會、文化和生態環境之多元交互關系,以及環境保育和資源開發的重要性。
③充實社會科學之基本知識。
④培養對本土與‘國家的認同、關懷及世界觀。
⑤培養民主素質、法制觀念以及負責的態度。
⑥培養了解自我與自我實現之能力。
⑦發展批判思考、價值判斷及解決問題的能力。
⑧培養社會參與、做理性決定以及實踐的能力。
⑨培養表達、溝通以及合作的能力。
⑩培養探究之興趣以及研究、創造和處理資訊之能力。[1]
臺灣高中階段的德育目標非常注重與上一階段的目標實現銜接,在《普通高級中學課程暫行綱要》中規定,其教育目標要延續“國民”教育階段的目的,并在此基礎上增加了“提升普通素質教育,增進身心健康,養成術德兼修之現代公民”[2]的內容。同時,為實現高中階段的教育目的,進而提出“須從生活素養、生涯發展及生命價值三層面輔導學生達成下列目標:
①提升人文、社會與科技的智能;
②加強邏輯思考、判斷、審美及創造的能力;
③增進團隊合作與民主法治的精神及責任心;
④強化自我學習的能力及終身學習的態度;
⑤增強自我了解及生涯發展的能力。”[3]
面對教育改革的需要,2004年臺灣頒布了《品德教育促進方案》,進一步確立了大學生道德教育的目標:“增進學生對于當代品德核心價值及其行為準則的思辨、推理、選擇,進而認同、欣賞、實踐與反省之能力”;“引導并協助全校師生于對話溝通及共識凝聚的民主歷程中,使校園成為蘊含正義、關懷與正向紀律氣氛的道德社群”;“提升家長、社區對于品德教育重視程度,并促使其與學校教育產生相輔相成之功效。”[4]
總體上看,臺灣大、中、小學德育目標的制定兼顧了社會發展與個人發展的需要,具有較強的時代性、指導性和實踐意義,目標內容既層次分明、階段劃分清晰,又保證了銜接的緊密性。同時,注意尊重學生的成長規律,采用由淺入深、由具體到抽象的螺旋上升的模式制定目標,基礎教育階段德育目標定位在貼近學生的年齡和生活實際,并逐漸側重于“國民”基礎品德的構建,高中階段的德育目標則更多關注學生世界觀、人生觀、政治觀的初步確立,而大學階段的則注意側重于建構科學的世界觀、人生觀、價值觀和政治觀。
2 德育課程體系銜接兼具穩定性和靈活性
臺灣地區的道德教育在基礎教育階段主要由社會科的課程集中體現,以促進個體社會化進程的理念為依托,以人文素質教育為外在表現形式,實現“協助個人發展潛能、實現自我、適應環境并進而改善環境”的目標。在高中階段,擔負主要德育任務的課程是《公民與社會》,同時設置了選修和必修課程并采用學分制,增強了各校在課程設置上的自主性,還注重結合學校和地方的文化特色來進行道德教育,給學生提供了更多的個性發展空間。在課程時數上,相比于基礎教育階段固定每周兩節《社會》課程,高中階段采取的學分制則相對增加了道德教育的時間,既考慮這一階段學生的認知規律,也顧及學生群體的個性特征,德育內容的廣度與深度有所增加,德育的途徑與方法也更具彈性。
在大學階段,德育課程設置更具多樣性,各高校以通識中心為管理機構,依據本校的發展理念和特色,充分發掘校內外的德育資源,將正式課程與非正式課程相結合,并注重通過校園軟硬件設施的建設、校園多元文化氛圍的營造,以及師生關系等方面的潛在影響,實現品德教育的效用。
此外,作為德育課程的重要組成部分,臺灣地區在基礎教育和高中階段都設置了《綜合活動》的課程,一以貫之地強調實踐活動在學生道德養成過程中的重要性。在側重點上,兩個階段相互聯系,但也各有不同。基礎教育階段的綜合活動著重引導學生將道德認知外化為道德實踐,在實際活動中加深對德育知識的理解;而高中階段則重在通過班級、社團、學生會等組織活動,具體實踐道德教育的內容,以探究道德本質,掌握道德判斷方法,增強反思和實踐能力為主要目的。
大學階段的道德教育雖然在課程設置上并未開設“綜合課程”,但對大學生的道德實踐活動更為重視,各高校通過設計、引導和規劃一系列實踐活動,促使大學生在實踐中學會反思、合作、信任、尊重,鍛煉并增強大學生的協調溝通、解決問題、創造性思維、規劃領導等能力。例如,臺灣大學推行“服務學習”活動,要求大學生必須做到一定時數的志愿者工作才能畢業,鼓勵學生在服務性工作中將道德認知轉化為社會行動力,進而養成“負責、自律、勤勞、服務、合作互助”的美德。
3 德育教材體系銜接具有統一性和漸進性
自道德教育模式由分科教育向綜合設科模式轉化以來,臺灣地區的德育教材在內容上逐漸體現出統一性、整體性、綜合性和現實性的特點,各學段在德育內容上的聯系更加緊密,更加注重結合學生身心發展的階段性特征和道德教育的客觀規律,由淺入深地全方位地開展道德教育活動。
改革之后的臺灣德育教材摒棄了原先按照學科體系的邏輯展開的內容安排,取而代之的是以九大主題為中心,將多學科的知識與方法進行交叉整合,并貫之以現實問題的編排方式。在橫向上打破了各學科之間的隔閡,將不同領域的學科知識進行了有效銜接,有利于德育內容與學生經驗之間的扣合。
在縱向上,德育內容的編排始終以漸進性的九個主題為核心貫穿于各層次的道德教育,不同層次的內容依據學生身心發展的階段性特征,有所側重的培養學生的認知、思辨和行為能力。以“權力、規則與人權主題”為例,臺灣“國小”階段主要通過舉例講授和模擬自治活動使學生懂得與自己有關的權利和義務、明白選舉和任期制的功能、認識“政府”主要組織的功能、“民主政府”的正當性和合法性、“國家”的組成和目的等等,初步形成公民意識和了解公民責任。
高中階段的德育教材在延續上一階段的目標之外,進一步深化學生對于公民社會的認知,擴充教學范圍,著重強化學生的公民教育。《公民與社會》的內容主要包括四個單元,每個單元又劃分為六至八個主題,涉及心理、社會、文化、政治、道德、法律、經濟、永續發展等多方面公民基礎知識。
臺灣地區的大學德育在內容上十分注意與高中階段的緊密銜接,包括生命教育、法制教育、人格教育、性別教育、價值觀教育、公民教育等多樣化的內容,并且倡導德育內容的生活化,注重與學生的生活實踐經驗相聯系,使道德教育更“接地氣”。例如明道大學,在教材選用上包含了國學經典、國際視野、史政法哲、人文藝術、知識管理、自然科學與生命科學、體育和風雅等八個方面的內容,既體現了德育學科知識的寬度和深度,也滿足了大學生的社會生活實踐需要,為培養民主社會的現代公民奠定了基礎。
4 德育方法銜接具有多樣性和立體性
中小學課改之后,臺灣教育工作者對如何改進教學方法進行了一系列探索,認為傳統的教學方法下認知與實踐常常出現脫節的現象,未能培養學生達到“知行合一”的程度,公民教育的實效性很差,導致德育目標難以實現。課改之后,中小學德育摒棄了以往教條式灌輸的德育教學模式,轉而以認知啟發、問題討論、省思實踐為基本教學方法,并引入了諸如價值澄清法、角色扮演法、道德兩難法等新的方法。在不同教育階段,注重采用與學生身心發展過程相適應的教學方法,并由低到高螺旋上升的發展,教學形式也隨著學習階段的提高和學生認知水平的提升,呈現出越來越豐富多樣、要求越來越高的遞進趨勢。
臺灣各級學校還十分注重采用隱性教育的方式進行德育活動。無論中小學還是大學德育,各級學校都充分利用日常社會生活中存在的文化現象,包括社會文化、傳統觀念、組織管理、禮儀規范等,對學生進行潛移默化的、滲透式的道德教育。基于同樣的隱性教育理念,臺灣各高校將有關德育的學科知識與各類學生活動、校園文化結合起來,提出并踐行休閑教育、活動教育、實踐教育等多種道德教育形式,倡導“無灌輸的道德教育”。
參 考 文 獻
[1] 臺灣“教育部”.“國民”中小學九年一貫社會領域課程綱要[R].http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_97.php.
[2] 臺灣“教育部”.普通高級中學課程暫行綱要總綱[R].http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_97.php.
[3] 臺灣“教育部”.品德教育促進方案[R].2009.http://ce.naer.edu.tw/policy.php.
[4] 臺灣“教育部”.臺灣高中必修公民課綱要[R].http://teach.eje.edu.tw/9CC2.