分析計量史學在中國的發(fā)展現(xiàn)狀

李建中

【摘要】計量史學發(fā)源于西方國家，能對史學研究起到重要的推動作用。但由于受到各種因素的限制，計量史學在我國目前尚未獲得長足的發(fā)展。本文根據(jù)計量史學在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，分析了計量史學研究過程中存在的一些問題，指出學者必須突破傳統(tǒng)的史學慣性思維，結(jié)合我國史料的實際特征，推動計量史學研究的深入發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】計量史學；中國；發(fā)展現(xiàn)狀；分析

一、相關(guān)史料和文獻缺少科學數(shù)據(jù)，計量法未能得到妥善應(yīng)用

要進行計量史學的深入研究，就必須把科學數(shù)據(jù)作為理論支撐。而從目前情況看，國內(nèi)史料中對于古代史及近代史的科學數(shù)據(jù)相對較少，而現(xiàn)代史稍多。由于受到數(shù)據(jù)資料的限制，我國對于計量史學的研究多數(shù)匯集于現(xiàn)代史方面，其史料的保存比較完善，體系結(jié)構(gòu)也相對完整。然而我國古代史遭到了重農(nóng)抑商思潮的沖擊，因此整體朝著人文類學科史料的方向傾斜，很少出現(xiàn)有關(guān)社會科學的內(nèi)容。在近代史料中，雖然也收集了一些關(guān)于數(shù)量資料的信息，相較于古代史而言略為豐富，但在記錄各行各業(yè)的實際數(shù)據(jù)指標時，卻依然體現(xiàn)出散亂、無序的特點，難以歸納出一個完整、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)計量結(jié)果。因此，上述史料中的數(shù)據(jù)記錄，都無法為我國計量史學研究提供足夠的支撐。

此外，在西方一些國家，計量史學也遭遇了來自其本身的局限。隨著關(guān)于計量史學的研究不斷深化，一部分難以考量的研究目標也經(jīng)由各種計量方式獲取了相對準確的結(jié)果。例如，美國著名歷史學家梅里特，采用文獻分析法對1735年到1775年間的北美殖民地刊物實施了調(diào)查及統(tǒng)計，探究了當時北美殖民地人民的民族意識產(chǎn)生及發(fā)展情況，并獲取了可觀的調(diào)查結(jié)果。受到來自國外的啟發(fā)，我國也有一部分專家學者從國內(nèi)史料的特征出發(fā)，運用高科技對缺少精確數(shù)據(jù)信息的史料展開了研究。1987年，復(fù)旦大學的一名數(shù)學教授運用計算機模式辨別法及探索數(shù)據(jù)分析法，針對《紅樓夢》當中的虛詞實施了統(tǒng)計，并總結(jié)出了一個轟動世界的結(jié)論：“《紅樓夢》的前面80回是由曹雪芹先生依照《石頭記》改寫而成的，后面40回則是曹雪芹去世之后，曹家親朋好友搜集并整理了他的原稿，加工撰寫而成的，由高鶚校正、補遺。”這就是運用了統(tǒng)計學中的方法，檢查各項數(shù)據(jù)產(chǎn)生的頻率，并從根本上找到事物的本質(zhì)，從而為古代計量法研究開辟了一條新的道路。

二、研究人員思維不夠開闊，無法滿足計量史學研究要求

組成計量史學的最基礎(chǔ)元素有兩點，即統(tǒng)計與計量。計量史學是把現(xiàn)代化科技與統(tǒng)計學結(jié)合起來，利用計算機科學、信息理論和數(shù)學領(lǐng)域的有關(guān)方法，經(jīng)由各數(shù)量之間的關(guān)系構(gòu)建出數(shù)學模型，并聯(lián)系定量及定性展開詳細分析，以此論證歷史中存在的各類現(xiàn)象，并揭露其中的內(nèi)部聯(lián)系。所以，計量史學對于研究人員的知識、思維、運用能力等，都有著很高要求。從目前研究人員的現(xiàn)狀看，一方面，史學研究人員大多受到了傳統(tǒng)史學思想的束縛，將史學簡單地看作純文科的學科，而沒有在研究過程中合理使用現(xiàn)代化高科技道具。另一方面，有一些研究人員不夠熟悉計算機操作技術(shù)，因此不能運用計算機對數(shù)量龐大的信息展開科學分析。從學科設(shè)計的角度講，史學屬于一門獨立的學科，和其余各類學科之間的聯(lián)系都不多，這也使得史學研究人員單純把注意力放在了本學科的研究上，知識儲備未能得到豐富與拓展。

長期以來，我國在人口史、社會史以及經(jīng)濟史等領(lǐng)域中，都較為廣泛地運用了計量法，但在文化史、思想史等領(lǐng)域，計量法的運用還十分有限。加上受到傳統(tǒng)史學思想的束縛，人們習慣采用較為模糊、抽象的語言對歷史事件中各種事物的程度、數(shù)量和范圍進行表述。比如，在表示時間長短時，傳統(tǒng)思想下的史學語言通常采用“片刻”、“少頃”、“一盞茶功夫”等詞匯進行表達，但計量史學卻需要對數(shù)據(jù)進行準確記載。所以，當計量史學引入國內(nèi)之后，研究人員卻沒有改變傳統(tǒng)的史學思維慣性，而依舊將其放進格局之內(nèi)進行探究，把計量史學理解成簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析，因此收不到理想的效果。研究人員在用計量法研究史學著作時，通常只是把其中的數(shù)據(jù)收集并陳列出來，沒有對其進行深入、系統(tǒng)的探索。馬克思曾說，要想讓科學真正達到完善的境界，就必須要妥善運用數(shù)學。由此可見，在實施定量分析時，邏輯和數(shù)學知識的運用也非常關(guān)鍵，而這正是國內(nèi)研究人員的短板。許多研究人員都缺少將歷史語言轉(zhuǎn)換成數(shù)學語言的能力，也沒有掌握運用數(shù)學函數(shù)或不等式計量解決問題的方法。

所以，要采用計量法進行研究，只有先沖破傳統(tǒng)思想的束縛，把控好定量及定性分析的方式，提高自己的知識水平，同時積極推廣信息技術(shù)的運用。要學會利用計算機進行數(shù)據(jù)和資料的簡單收集，要能夠?qū)⒋篌w數(shù)據(jù)系統(tǒng)地羅列出來，最終達到運用計算機處理復(fù)雜數(shù)據(jù)的層次。

結(jié)束語

由此可見，計量法是我國史學研究中十分關(guān)鍵的研究手段之一，有助于促進我國史學研究的深入發(fā)展。但目前我國的史學研究領(lǐng)域中，仍然存在一些不足之處。研究人員要以發(fā)展的眼光看待問題，在吸收國外先進技術(shù)經(jīng)驗的同時充分結(jié)合自身的實際情況，突破重重阻礙，建立起具有特色的中國本土史學理論體系。

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