“教”與“學”之我見向

乾麗

摘要：教學是培養人的一種基本途徑，是教師運用教材引導學生掌握知識、發展智能、培養品德的認識過程。教師、教材、學生是教學活動的三個最基本的要素。教師是有目的有意識的教育者，對于學生提出的疑難問題要給以解答，對于學生如何學習的問題要進行指導。

關鍵詞：教學；掌握知識；發展智能；培養品德；興趣中圖分類號：G622文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）08-0395-02教育史上，"教"與"學"的雙邊關系一直沒有得到正確的體現，"教師主體論"，把學生視為"容器"和"鴨子"，"注入式"、"填鴨式"的教學模式統治了幾百年，學生的身心受到了極大的摧殘。生字一遍遍的抄，錯一個就罰抄一篇；不能熟背課文怎么辦，抄，直到你能背了；做錯了事，不打你，不罵你，就罰你抄書，美其名曰：既讓你認識到了錯誤，又復習了知識，一舉兩得，何樂而不為。殊不知，這樣做，只會讓學生更討厭學習。

我國著名的語言學家呂叔湘先生說："教學、教學，就是教學生學。"偉大的教育家陶行知先生也說過："我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。"

教學是培養人的一種基本途徑，是教師運用教材引導學生掌握知識、發展智能、培養品德的認識過程。教師、教材、學生是教學活動的三個最基本的要素。教師是有目的有意識的教育者，對于學生提出的疑難問題要給以解答，對于學生如何學習的問題要進行指導；學生雖是受教的對象，但學生是有意識的人，他們對于教材內容的消化和掌握要經過自己的思維，是否接受由自己取舍，對于教師的施教情況也會進行分析和評論。

"教學生學"，教師教什么，怎樣教，學生學什么，怎樣學，這引起了廣大教育者的思考。白金聲先生認為：教師的"教"，不是交給學生"學科知識"本身，而是教給學生理解、掌握、運用"學科知識"的"方法、技巧、要領、關鍵、訣竅"等，不是給學生"奉送真理"，而是教給學生"發現真理"的方法，不是"授之以魚"，而是"授之以漁"。我認為，要想正確體現"教"與"學"的雙邊關系，應該做到以下幾點：

首先要培養學生學習的濃厚興趣。"興趣是最好的老師"，傳統的語文教學存在的最大問題就是，學生學習知識時處于被動狀態，教師講，學生聽，教師問，學生答，教師寫，學生抄，這是怎樣的課呀，興趣何來？在我讀小學時，我最喜歡上新課的第一課時，因為第一課時老師會有精彩的開場白，或是故事導入，或是提問導入等，聽著，就特別想學新課，了解新知識，可是興趣只有這短暫的幾分鐘，后面就是常規學習生字，理解課文，可老師講的內容我就是聽不懂，聽不進去，真的是在"坐飛機"。好在那時，考試考得很簡單，很死板，大多數都是課后作業，只要把老師講的作業題背熟了，成績就不會差。當然，現在這樣做是絕對行不通的。不管是素質教育的實施，還是新課程的改革，不管是課內還是課外，不管是課前、課中、還是課后，都是以培養學生的學習興趣為第一位，保護學生的學習積極性。柏拉圖說："強迫學習的東西是不會保存在心里的。"只有學生愿學、樂學了，學起來才有濃厚的興趣和異常甜美的滋味，也只有這樣富有"內驅力"的學習，才能學有成效和佳效。

其次，教學時教師要做到相機誘導、因勢利導。教學過程中，學生回答問題時有時語言流暢，有時會出現思維停滯、語言閉塞的狀態，或是冷場的局面，或是答案會出圈，背離了文本等。這時，教師就應及時疏通、開導，采取靈活機動的應變措施。如一位教師在執教《將相和》"完璧歸趙"一段時，提出這樣一個問題："藺相如在完璧歸趙中是怎樣抓住秦王的弱點立功的？"開始學生答得比較順利，后來就找不到正確答案了，這時老師啟發說："要正確地回答這個問題，應該圍繞秦王要求交換寶玉是真心還是假意來考慮。"經教師這樣一提示，學生思路接通了，圓滿地作出了準確的答案。

第三，培養學生的自學能力是重點。戰國時期杰出的思想家最早提出："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"他認為，在學習上必須做主觀的努力，靠自己的思考、理解、求索而得到的知識，才能變為自己的血肉。葉圣陶先生曾指出："學會了自學的本領，養成了自學的習慣，將來離開了學校，才能在工作和生活中不斷自我充實，自我修養，成為有益于人民的人，有益于社會的人。"我們學習的目的是為了不斷地吸取新知識，學習新本領，以適應社會主義建設的需要。

如今，我們所面臨的時代，是經濟全球化、信息網絡化、社會知識化的時代，當今世界科學技術日新月異。有了自學能力，不管社會如何變化，也能適應新形勢，為社會做貢獻。培養學生的自學能力，一定要長期反復實踐，以使學生養成自學習慣。養成了自學習慣以后，就算真正具備了自學能力。