從當(dāng)代流行文化的泛濫看審美教育的重要性

高雙雙

從古代的自在與自律的審美文化，到當(dāng)代商業(yè)化、大眾化的他律傾向，審美文化呈現(xiàn)出繽紛、雜亂、無序的景況。縱觀當(dāng)代流行文化，其發(fā)展帶來文藝思潮的又一次大革命、大洗滌，尤其是對當(dāng)代思想活躍的青少年學(xué)生產(chǎn)生了巨大影響。而其較為突出的負面影響也促使我們感受到審美教育的必要性。

隨著科技的不斷發(fā)展，大眾傳媒和應(yīng)用也隨之得到廣泛普及和應(yīng)用，流行文化也隨之變得豐富多元。多元的流行文化在很大程度上影響青少年的日常生活及價值觀。青少年的價值觀也呈現(xiàn)出一種多元化態(tài)勢。本文主要從當(dāng)代流行文化的特點及其社會反響入手，探討其對現(xiàn)今青少年學(xué)生的影響，及需要我們反思的一些問題。

一、流行文化的概念

流行文化并不容易被定義。流行文化是文化、休閑、時尚、消費文化、奢侈品文化、物質(zhì)文化等受歡迎的生活方式，其中流行口味、城市文化、亞文化、流行文化及大眾文化一系列豐富的內(nèi)容所構(gòu)成的復(fù)雜的概念。有復(fù)雜成分的總的概念。總概念是指在相對穩(wěn)定的節(jié)奏、一定的周期、地區(qū)及區(qū)域或是在全球范圍之內(nèi)。在各個層級的人中能得到廣泛傳播的文化。流行文化的前提是有一定人群以物質(zhì)或非物質(zhì)的方式參與，在其間表現(xiàn)出不同的價值取向，常常是隨著科技的發(fā)展消失或受到一定程度的影響。這與人們有一定的從眾心理也是有很大關(guān)系。

二、流行文化的特征

（一）生產(chǎn)與生存周期縮短，復(fù)制成本逐漸降低，同時復(fù)制效率不斷提高

進入20世紀90年代，市場經(jīng)濟的主流地位得到確認，這為流行文化的規(guī)模化生產(chǎn)提供了合理性與合法性的條件，流行文化得以發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，流行產(chǎn)品的生產(chǎn)周期越來越短，復(fù)制效率不斷提高，生產(chǎn)成本降低，使得文化產(chǎn)品在市場的流通速度加快，為產(chǎn)品的快速更替與循環(huán)創(chuàng)造了可能。

（二）顛覆意義與傳統(tǒng)，重新建構(gòu)文化格局

流行文化不是精致的文化，也不是靜止的文化，它的魅力在于其粗獷的包容性，輕盈的流動性，易于溝通與理解的表現(xiàn)方式，以及深入人心的感染力。流行文化追求時尚，有很強的親民效應(yīng)，通過傳媒的感官刺激加強傳播，回避邏輯推理與深度反思，拋棄了“文以載道”的歷史束縛，而以“游戲”和“娛樂”的姿態(tài)示人，號召人類甩掉沉重的思索包袱，及時行樂。

我國自20世紀90年代末，各種傳媒之間競爭激烈，加上特定的歷史狀態(tài)下電視群消費娛樂需求增加，大眾更多的傾向于電視方面的娛樂，像《鄉(xiāng)村愛情》《情深深雨蒙蒙》《一簾幽夢》這樣的娛樂消遣性的電視劇盛極一時。此時，各種歌唱比賽類的節(jié)目也是如火如荼。它們更多的是刺激觀眾的聽覺、沖擊觀眾視覺，并沒有傳遞一些特定的有意義的內(nèi)容。某種意義上給人一種假象，讓青少年容易陷入一種幻想的情境中。

（三）商業(yè)化運作更為完善，文化消費觀念深入人心

流行文化為市場把控、受利益所驅(qū)動，是控制下的市場商業(yè)實踐。流行文化有完整的業(yè)務(wù)操作流程，使他們占領(lǐng)了巨大的市場。業(yè)務(wù)操作，即一組鏈條帶動整個商業(yè)生產(chǎn)，并刺激消費。整個操作過程中，流行文化擁有一批相對穩(wěn)定的消費群體。公司與流行文化、流行文化市場和消費者的連鎖經(jīng)營活動，以確保該行業(yè)的連續(xù)性。如電影為了吸引公眾的關(guān)注，保證票房，他們更多的是在吸引消費者眼球上面下功夫。

（四）審美多元

流行運動第一個理論家阿洛韋說：“城市文化的大規(guī)模生產(chǎn)有電影、廣告、科幻小說、流行音樂，我們不覺得大多數(shù)人不喜歡這樣的商業(yè)文化標(biāo)準，他們把它當(dāng)作一種客觀事實去接受，認真熱情地討論并對它有所付出。”現(xiàn)今，審美一元的時代已經(jīng)過去，人們有更多的消費渠道和形式，流行文化的多元發(fā)展豐富了人們的生活。

三、流行文化對當(dāng)代青少年的影響

不可否認，當(dāng)代流行文化對青少年有一定的積極作用，如有助于增強主體意識，促進青少年形成獨立的人格，對培養(yǎng)青少年的獨立思考能力也有一定的促進作用。此外，流行文化也鼓勵青少年在審美方面追求新變化，解放個性。但是，由于理性文化被商業(yè)化驅(qū)使，流行文化更多的是以追求利益為主要目的，審美價值有待提高，對思想尚未成熟的青少年所產(chǎn)生的消極影響不容忽視。

第一，流行文化使青少年排斥政治教育方面的學(xué)習(xí)，更多傾向于能給他們帶來視覺沖擊和聽覺享受的流行文化，對青少年正確價值觀的形成有所阻礙，甚至是扭曲青少年的價值觀。

第二，流行文化容易使青少年養(yǎng)成一種享樂主義的價值觀，甚至一些青少年沉溺于無聊的娛樂消遣中，厭惡單調(diào)的學(xué)習(xí)，逃避現(xiàn)實等。最后，流行文化追求新奇，使一些青少年誤入歧途。近年來，電影中一些黑幫形象被大多數(shù)青少年所青睞，許多年輕人模仿這些形象。一些社會惡習(xí)受到青少年的歡迎，青少年辨別是非的能力較弱，容易出現(xiàn)犯罪行為。

四、反思與結(jié)論

基于流行文化的特點，當(dāng)代審美文化包括傳統(tǒng)文化、精英文化和大眾文化三部分。目前，傳統(tǒng)文化和精英文化逐漸被流行文化影響、同化，甚至是扭曲和變形。

美麗不僅是一種形式，它是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。審美應(yīng)是將知識和教育的功能融為一體，要高度重視文學(xué)藝術(shù)的審美功能和手段，而不是傾向于唯美主義。

從文藝思潮發(fā)展思歷程中，我們可以看到，精英或是渣滓，都留下了歷史的痕跡，像一副歷史畫面，我們可以清楚地感受到人類思想的發(fā)展規(guī)則。揭示藝術(shù)的本質(zhì)，挖掘藝術(shù)的生命力，樹立正確的審美觀點。

（新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院）