淺論播音主持中的“說人話”

【摘要】播音主持，是一門實踐性極強的學科，甚至在有些院校已經完全“碾壓”其學術性。但正是這樣一門實踐性強、發源于人們日常交流中的藝術門類，卻常常被不能“接地氣、說人話”所困擾，在技巧學習過程中，也常常困惑不解而無法完成“心神歸一”。本文結合藝術理論和播音的實踐性，對這個問題有所思考，也更深入的理解藝術性與播音主持實踐性結合。

【關鍵詞】播音；藝術性；實踐性

在我們的學習過程中，老師們最常說的是：“走心”、“說意思”，學生們卻很難理解，且不少已經從業的前輩也依然在高臺上下不來，離觀眾越來越遠。對此，從《藝術概論》、《藝術原理》等相關文藝理論角度的再思考，可以幫助我們重新認識文藝理論與播音專業在宏觀層面（語言傳播）和微觀層面（創作表達）的關系。

一、播音主持的“說人話”

播音主持從宏觀層面來說，是一種語言傳播活動。在宏觀層面的教育中，存在最大的問題就是不少專業學生不會“說人話”。在藝術理論的指導下，我認為可以從以下幾個角度來理解這個概念。

1、“說人話”是指語言樣態生活化

在很多觀眾的眼中，包括作為播音主持專業學生的觀眾眼中，播音主持一門在“電視里”“舞臺上”的“華麗語言”。其實不然，通過學習可以發現，播音主持專業除吐字發聲有著嚴格的基本功要求和訓練之外，其他的語言傳播、文學表達、即興口語等都是基于日常生活的。所以，“說人話”是指語言樣態生活化。比如，見面與人打招呼，生活中我們會熱情的說一句：你好。就吐字來說，是隨意的；就情感來說，是隨和真摯的；就語氣來說，是熱情洋溢的。但正是這樣的詞語或字眼出現在播音主持表達當中，往往會被受眾詬病“假、大、空”。其主要原因正是沒有把這種詞語的語境設計成日常對話狀態，而擺出舞臺上高高在上的感覺，或者虛情假意的狀態。所以語言樣態生活化，是說在播音主持表達中，應該符合日常生活中的語氣、語調和情緒，而非吊著嗓子和氣息、滿臉假笑。藝術源于生活而高于生活，播音主持作為語言藝術、文字藝術和音樂藝術等的結合，與其他藝術門類也一樣。所以，這也提醒我們從事播音主持行業的人，要隨時平等地看待生活中的每一個個體。平視他們，才能與他們真正的實現對話。在傳播過程中明確我們就是在與一個個真實的人進行交流，同時這種交流也是真實的，所以我們要用心說話，用腦子思考，說出來的是真心話，說出來的話里都是有內容和意義的。這樣才不會造成聽眾的誤讀，阻礙信息的傳播，不會變成“不會說人話”的主持人。

2、“說人話”是指語言內容人民化

如果說語言樣態生活化是“怎么說”，那么語言內容人民化則是“說什么”。作為媒體人應當要有人文情懷，主持人亦是如此。這情懷反映播音員主持人的語言當中，因此只有保證語言內容的“接地氣”，才能做到說出來的話是“人話”，是人民能夠聽懂的話。比如，如果可以用現代的白話文傳播，那就不一定非要用文言文表達，故意彰顯文學素養，畢竟傳播對象很重要。當然，這并不是說我們要放棄文學表達，大部分時候，我們還是在進行大眾傳播而非精英傳播。另外，絕大部分人都是喜歡聽故事而非大道理，但往往現代社會掌握了話語權的人習慣于站在一定的高度上對“下面”的群眾進行宣講。其實作為大眾傳播中最重要的一群人，播音主持從業者也好，教育者也好，更應該明確受眾的這一心理，所以現在習大大提出來的“講好中國故事”，也正是基于這樣的原因。一個會說話的人，應該是一個深入淺出、會講故事、將感情和道理寓于故事之中的人。這樣的故事從哪兒來？應當是人民自己的故事，人民身邊的故事。那些編纂的故事是沒有辦法引起受眾真實的情感共鳴的。因此我們做好文藝工作，做好藝術傳播，更是要從人民中、從現實生活中，多感受、多汲取更多的素材和創作資料。播音員主持人也應該用人民自己的故事，說人民自己要說的話。

3、“說人話”是指語言目標人性化

有些話是為了誰而說，其實是很重要的問題。從文藝理論的角度出發，我們的藝術都是從現實生活中汲取，并反映現實生活，以讓受眾達到美的享受和情感共鳴。因此，作為社會中的傳媒人，作為掌握著話語權的播音員主持人，我們必須要為了人民發聲。這種發聲不單是為他們解決實際的困難，更有引導國民思考、傳承民族文化精神、傳播美與愛等更為廣泛和實際的作用。比如，白巖松的評論，多年前的《焦點訪談》、《東方時空》、《面對面》等節目，都是充滿人文關懷，以人民為核心的，本著以人民的視角，為人民而發聲的態度來說話的。因此，這也是“說人話”的核心。當播音員主持人脫離生活實際，只會說那些飄飄然的漂亮話時，是沒有實際意義的，而這樣沒有“根”的語言自然也是說不好的，沒有真情實感的。

所以綜上，結合播音主持專業的特點，我們更應該在日常的口語傳播中以“人”為本。只有“說人話”，才能說有實際意義的事，解決實際的問題和困難，真正地促進國家、社會的發展進步；只有“說人話”，才能讓我們的表達情真意切，而不是虛無縹緲、心中無物，從而實現針對對象和明確目標的傳播；只有“說人話”，才能讓受眾聽得進耳，聽得進心，引發社會思考，引起輿論關注。

二、“藝術源于生活”的新理解

播音主持作為一個新興學科，一直存在爭議，其藝術性與新聞性的矛盾之處就成為詬病。但播音主持專業經過多年的積累與發展，已經形成了學科體系及專業技巧規律。在藝術理論的指導下，我認為可以更好的理解其技巧對于藝術創作的指導性。

在專業課教學中，教師會將“內三外四、情聲氣”的關系等創作基礎當中的一些理論知識，通過視頻作品實例、課堂示范等方式展現在學生眼前，這促進我通過這些現實案例進行思考。曾經我理解的“藝術源于生活，而高于生活”是：藝術的產生是從生活中而來，藝術創作的素材來源于生活。而通過文藝理論的再學習和思考之后發現，其實藝術源于生活不只那么簡單的。最起碼，藝術的技巧，其實是生活經驗的總結和提煉，而非簡單的理論技巧，所以其源于生活，恰恰最后還是回歸生活；高于生活正在于它必須摒棄一些外在的牽絆，回歸內心的真情實感，引發人的情感共鳴和精神體驗。

三、結論

藝術源于生活。任何表達為什么生活中都能正常進行，一旦句子變成了現成的文字反倒表達不出來了？其實原因就在于心態變了。說，從來都只是說，而不是讀。“說人話”，其實就是正常交流，而不是站在高臺上去“演”什么。另一方面，為什么要學這些藝術表達的技巧呢？正因為我們容易在人前就失去自我，受環境所累（或緊張或關注其他因素），失去了本該表達出來的百分之百的真情實感，恰恰是學習這些技巧，將技巧內化為語言傳播的工具后，我們才能成為與一般人不一樣的語言傳播工作者，讓美的文字，能夠盡量呈現他在紙面上百分百的美，讓美的故事，聽起來盡量百分百的美。

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【作者簡介】

焦慶中（1991—），男，安徽安慶人，中國傳媒大學碩士研究生在讀，主要研究方向：廣播電視領域播音主持。