唐詩中的文化情結

唐詩是我國文學寶庫中璀璨耀眼的明珠，也是中國智慧寶藏中的重要部分。唐詩兼具藝術價值和智慧靈光雙重特性。杜甫的沉郁頓挫，李白的豪放飄逸，白居易的淺切平易，杜牧的清健俊爽，王維的詩畫一體，王昌齡的雄健高昂，李商隱的朦朧隱晦……宛若芬芳各異的香茗，讀后讓人余味無盡。從家國大事到家庭糾紛，從朋友鄰國到同僚友朋，從人生設計到飲食起居，都在唐詩中通過精粹的語言、靈動的風格纖細入微地展示出來，唐詩就是詩化的人生。

一、烽火臺上的俠骨柔情

高適《燕歌行》展示了隔山隔水，兩兩相望，擋得住的是彼此的身影，擋不住的是思念的深情。王昌齡的《從軍行》寫烽火臺上，孤獨的城樓矗立在荒涼的曠野上。舉目四望，秋意濃濃，羌笛傳來，曲調(diào)悠揚，如泣如訴，想來久別的妻子也在深閨里思念我吧！

唐詩里的勇士們，拋家別子而來，戰(zhàn)火紛飛，生死一念的戰(zhàn)場讓他們無暇顧及內(nèi)心的感情。唯有在寂靜的秋夜中，冷月的清輝里，才能想起家的溫暖。這份深情的牽掛，猶如風箏的長線，雖然飄出很遠很遠，但一切都是為著最后的團圓。

二、狼煙點燃的壯志豪情

王維的《隴西行》是十萬火急的軍情、風馳電掣的軍書：匈奴圍困酒泉，關山飛雪阻礙了軍情的傳遞，后面的故事，引人遐想。王昌齡的《從軍行》寫青海上空，長云漫卷，遮住雪山。站在孤城上，遙望玉門關，不禁想家思親。但辛勞與責任，光榮與夢想，是戰(zhàn)士們的錚錚誓言。《白雪歌送武判官歸京》描寫雪花猶如梨花怒放，胡琴琵琶羌笛，更添詩情畫意，是唐代詩人的浪漫與豪情。

唐代是中國歷史上意氣風發(fā)的時代，因為強大，也因為壯美。大唐的自信與豪情，就融化在一幅幅邊塞詩的壯麗美景之中。

三、矢志不渝的家國情懷

王維《少年行》表達男兒責無旁貸的使命：投筆從戎，策馬揚鞭，鼓角爭鳴，烽火邊城，青春的渴慕與熱盼是詩人戰(zhàn)死沙場報效家國的夢想。崔顥《贈梁州張都督》表達了雖然風霜雨雪令將士們吃盡苦頭，而能夠殺敵報國，便是男兒的一種榮幸。楊炯《從軍行》寫軍情如火，心中的英雄氣概層層激蕩，金戈鐵馬，奔赴沙場。軍旗褪色，鼓角爭鳴。寧做小軍吏，勝過一書生。王翰《涼州詞》中甘甜的美酒，通透的夜光杯，斷斷續(xù)續(xù)的琵琶聲，匯成了塞外獨特的記憶。

功名利祿不重要，封侯拜相不計較，只有開懷豪飲，醉臥沙場，才是人生珍貴的經(jīng)歷。

四、深埋心底的夫妻摯情

李商隱的《夜雨寄北》堪稱最為簡短又精致的情書。白居易《贈內(nèi)子》描寫與妻子苦樂相伴，也算是一種精神安慰吧。李白的《贈內(nèi)》中滿是撒嬌和淘氣，很像做錯了事向家長檢討的孩子，讓人又氣又愛。

無論是李商隱巴山夜雨的相思，白居易榮辱與共的流年，還是李太白酒后猛醒的傾訴，都記錄了相濡以沫、與子偕老的深情，見證了苦樂與共的婚姻。不管如何曾經(jīng)滄海，如何激情澎湃，最終都要回到一粥一飯總關情的日常生活，這就是愛的真諦。

五、魂牽夢縈的苦樂相思

劉禹錫的《望夫山》讓人心扉滴血。苦苦的相思之情，使故事的主人公在后人心中化為永恒的堅不可摧的磐石。王維的《紅豆》把相思之情寄托在定情信物之上，任憑山河斗轉(zhuǎn)，心中情懷依舊。

無論是望夫山還是紅豆，都是表達相思的一種媒介。是矢志不渝的誓言，是重若千金的承諾，無論在愛情生活里，還是在藝術世界里，這樣的執(zhí)著始終令人神往。

如果說，生命是一條線段，那么生與死便是兩邊固定的端點，而相思，恰如這生命段的延長線，它并不因為一方生命的結束而終止，它會隨著另一方的愛而綿延下去。這才是中國古代詩詞中最寶貴、最可重視的價值和意義所在。唐詩不僅文字絢爛，意象紛呈，而且意蘊深厚，情結萬千，字字句句洋溢著我們中華民族人性的光輝。

韓向忠，教師，現(xiàn)居甘肅華亭。