古代詩歌鑒賞應(yīng)從讀懂開始

古代詩歌鑒賞作為高考的必考內(nèi)容，在《2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱說明》中規(guī)定屬于“鑒賞評價”能力層級的兩個考點，包括：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧，評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。這一考點的的能力層級是D級，就是指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說，是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達方面發(fā)展了的能力層級。而在新課標高考試卷中，詩歌閱讀題通常是1則，2題左右，分值10分左右，占試卷總分的十五分之一，因此，不論是老師，還是學(xué)生，從高一開始就非常重視詩歌鑒賞，而最普遍的做法就是大量地做詩歌鑒賞題，可在我執(zhí)教多年后發(fā)現(xiàn)，不論我們做多少題，講多少題，總結(jié)多少詩歌鑒賞的方法和思路，學(xué)生還是在考試時關(guān)于詩歌鑒賞普遍得分不高，沉下心來，與學(xué)生暢談后才明白，學(xué)生的根本問題不在詩歌鑒賞的方法上，也不在詩歌鑒賞的技巧上，而是學(xué)生首先根本讀不懂詩歌本身，不知道詩句的含義，更何談鑒賞。所以，我認為詩歌鑒賞應(yīng)該從讀懂一首詩開始，理解詩中每一句的含義。

那么，如何讀懂一首詩呢？我認為：

一、反復(fù)吟誦 品賞韻味

詩，皆為詩人感于物而作，是詩人心靈的映現(xiàn)。一首好的詩歌，往往給人塑造一種美麗的氛圍和意境，讓人讀起來身心愉悅，于內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。

吟誦對于詩歌的欣賞具有很大的作用。我國古典詩歌在形式上具有聲律頓挫的特點，是聲情并茂的產(chǎn)物。詩人在進行創(chuàng)作時，隨著情感的興會，神思的涌起，“言泉流于唇齒”，“吐納珠玉之聲”，詩人內(nèi)心的情感伴隨著吟誦自然涌出，所以劉勰在其《聲律》篇中說：“故言語者文章，神明樞機，吐納律呂，唇吻而已。”“是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，吟詠滋味，流于字句。”所以古人作詩又稱吟詩。

二、聯(lián)系實際 獲得體驗

教學(xué)詩歌時應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生注意語文與生活的聯(lián)系，當(dāng)然這里的生活包括社會、自然和人生三方面。教師在教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩歌，充分調(diào)動學(xué)生的生活積累，讓他們自己說出對生活的獨特感受，從而更深刻地領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵。由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗不同，故而對文章內(nèi)容的理解也不盡相同，“詩人以一致之思，讀者各以其情而自得”。詩歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗對詩歌內(nèi)涵的與眾不同的獨特體驗，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。教師在教學(xué)中可以有意識地設(shè)置這種機會。如在分析宋朝劉攽的《新晴》一詩時，賞析原詩“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書。”中“偷”字的妙處，我讓學(xué)生充分聯(lián)系生活實際，想想什么時候會“偷開”呢？再一次重現(xiàn)學(xué)生進教室時的動作，讓學(xué)生通過動作的再現(xiàn)感知“南風(fēng)”的“偷”的效果。我們有時可以在找準整首詩歌的關(guān)鍵之后，再找一個小的貼近學(xué)生生活、情感的切入點，作為進入一首詩的楔子。

三、發(fā)揮想象 調(diào)動思維

詩中的世界已不同于實際生活中的客觀世界，他們總是經(jīng)過詩人有意無意的“改造”，投上了詩人在特定情境中的感情色彩，要理解詩人的感情，首先得進入詩中的世界。讀詩必要經(jīng)歷這樣一個過程：詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應(yīng)進入作者的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，感悟詩歌的內(nèi)涵，品味詩情畫意。這中間有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想象。教師在教學(xué)中可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想和想象，如“請同學(xué)們團上眼睛，仔細聆聽詩人的深情絮語，看看在自己的頭腦中形成了哪些畫面？”并讓同學(xué)們描述出自己頭腦中的畫面，經(jīng)過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，同學(xué)們大多能結(jié)合詩歌內(nèi)容有所想，有所說，當(dāng)然學(xué)生此時所說的已不完全是詩之內(nèi)容了，而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。在詩歌教學(xué)中，通過這樣的訓(xùn)練，既活躍了學(xué)生的形象思維，使他們更好地品味了詩情畫意，又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學(xué)生在聯(lián)想和想象中，加進了自己的感悟，又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。馬戴《落日悵望》：孤云與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。

在此調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想，承“微陽下喬木”而來，應(yīng)該是夕陽西下時的景象。

我國自古就是一個詩的國度，今人似乎已經(jīng)難以越唐詩宋詞的巔峰。所以，我們不乞求我們的學(xué)生能夠?qū)懗錾铣酥鳎覀冃鑸猿诌\用多種方法讓學(xué)生能夠讀懂詩，可以鑒賞詩，愿意吟誦詩，不論何時何地都不會忘記我們燦爛的文化瑰寶——古典詩歌！

孫立紅，教師，現(xiàn)居新疆霍城。