《紅樓夢(mèng)》人物形象品讀三法

李振晶

【摘要】《紅樓夢(mèng)》人物鑒賞在高中階段的學(xué)習(xí)具有厚植美學(xué)修養(yǎng)、涵養(yǎng)處事智慧的重要意義。探析教師引領(lǐng)學(xué)生品讀《紅樓夢(mèng)》人物形象的三種方法：重點(diǎn)人物縱深閱讀法、核心事件比較閱讀法以及輔助閱讀法。

【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)；人物形象；閱讀方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G653 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《紅樓夢(mèng)》是新課標(biāo)高中語(yǔ)文課外閱讀名著之一，作為中國(guó)古典小說(shuō)的扛鼎之作，《紅樓夢(mèng)》以現(xiàn)實(shí)主義手法塑造了眾多栩栩如生的圓形人物形象，為中國(guó)小說(shuō)之淵藪。高中階段的學(xué)生，在人物形象分析方面，具備了一定的審美鑒賞和邏輯分析能力，但多側(cè)面、分層次、有厚度的人物形象對(duì)其而言仍有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，需要教師加以點(diǎn)撥、引領(lǐng)，以沖破古典名著與現(xiàn)實(shí)生活之藩籬，豐富人生閱歷、沉淀文化底蘊(yùn)、涵養(yǎng)智慧與品格。本文旨對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物形象品讀提出三種有效方法，與諸位同仁商榷。

一、重點(diǎn)人物縱深閱讀法

據(jù)相關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》全書(shū)涉及人物九百七十余位，有姓名者七百三十余位，面對(duì)這樣龐大的人物體系，我們?cè)陂喿x中可以選擇其中一個(gè)人物作重點(diǎn)品讀。首先，通過(guò)標(biāo)注、筆記等方式，將與該人物有關(guān)的內(nèi)容一一摘記、整理，做到但凡與該人物有關(guān)的內(nèi)容要“纖芥無(wú)遺”，否則“丘山是棄”，將人物從全書(shū)的大母體中抽離出來(lái)。第二，對(duì)抽離出的人物展開(kāi)精細(xì)品讀。所謂縱深閱讀，即在品讀紅樓夢(mèng)中人時(shí)，既要高屋建瓴，整體閱讀，全面把握人物性格的內(nèi)在邏輯，又要發(fā)軔于幽微，潛心體察，直探人物內(nèi)心，深味言中之言、意外之意。最終撥云見(jiàn)日，形成靈氣生動(dòng)、血肉豐滿的人物形象。

我以“用重點(diǎn)人物縱深閱讀法，嘗試品讀你感興趣的一位紅樓人物”為題，給學(xué)生布置了一份假期選修作業(yè)，得到了熱烈響應(yīng)，許多學(xué)生的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。一名學(xué)生以探春作為品讀對(duì)象，不僅將人物出現(xiàn)的頁(yè)次做了詳盡標(biāo)注，更是寫(xiě)出了兩千余字的人物鑒賞，內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)鮮明，可以媲美一篇小型論文。對(duì)此，我精心設(shè)計(jì)了一堂交流觀摩課，借以分享閱讀成果、促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流、激發(fā)閱讀興趣，在思想的碰撞中啟迪新的智慧，在觀點(diǎn)的交鋒中拓寬思維的格局，讓古典文學(xué)的藝術(shù)之花在高中課堂上自由綻放。

二、核心事件比較閱讀法

核心事件比較閱讀，即抓住一至兩個(gè)典型事件作重點(diǎn)閱讀和分析，通過(guò)事件觀察人物，從中有所思、有所疑、有所解、有所得，進(jìn)而理解人物、分析人物、欣賞人物，可以見(jiàn)微知著，達(dá)到一葉落而知天下秋的閱讀效果。在事件的選取上，既可以選擇休戚相關(guān)的大事件發(fā)揮，也可以從人物的片言只語(yǔ)中有所穎悟。鼓勵(lì)學(xué)生推陳出新、不落窠臼，爭(zhēng)取成一家之言。在人物的分析上，我層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并挖掘文本傳遞的深層信息：該事件涉及哪些人物？他們?cè)谑录邪缪菔裁唇巧渴鞘录陌l(fā)動(dòng)者、助推者還是參與者？比較這些人物在面臨同一事件有何不同表現(xiàn)，為什么？反映出他們具有怎樣的性格特征？在這樣漸進(jìn)式的閱讀中，將對(duì)文本的理解引向深入。

在講授過(guò)程中，我有意識(shí)地將學(xué)生從淺近閱讀引向深度閱讀，第五十回“蘆雪亭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制燈謎”中，我設(shè)置疑問(wèn)：寶琴因欲出嫁經(jīng)賈府，“精華靈秀”“眾人不及”，賈母向薛姨媽問(wèn)及寶琴年庚八字并家內(nèi)情況，似有意提親，那么，在賈母心中，寶琴是不是最可心之人？學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論，形成共識(shí)：賈母雖鐘愛(ài)寶琴，但寶琴已經(jīng)“許配都中梅翰林之子為婚”，賈母此問(wèn)并非誠(chéng)心。既然如此，我繼續(xù)追問(wèn)，“曹雪芹于悼紅軒中，批閱十載，增刪五次”，必?zé)o一字無(wú)深意，賈母醉翁之意何在？這一次，學(xué)生的回答卻并不盡如人意，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀前后章節(jié)，探尋賈母疼愛(ài)寶琴引發(fā)的連鎖反應(yīng)。在第四十九回，寶釵對(duì)寶琴玩笑說(shuō)：“各人有各人的緣法”“你也不知是那里來(lái)的這段福氣……我就不信，我那些兒不如你”，我們不難從這些話語(yǔ)中讀出隱隱的失落和不平。寶釵客居賈府多年，覬覦之心早見(jiàn)端倪，賈母在“詩(shī)禮簪纓”的貴族之家叱咤一生，閱盡世態(tài)人心，對(duì)寶釵的心思又怎會(huì)看不到、體察不出？不是你不在，而是沒(méi)想到；不是不明白，而是沒(méi)理會(huì)。此舉意在向薛家暗示，寶釵并不是我中意的人選，既維護(hù)了親戚的情分，又表明了自己的立場(chǎng)。學(xué)生們從這個(gè)小細(xì)節(jié)中讀出賈母圓融的處事智慧，讀懂了賈母看似不問(wèn)世事、虛靜無(wú)為，實(shí)則世事洞明、人情練達(dá)。

三、他山之石輔助閱讀法

《詩(shī)經(jīng)·小雅》言“他山之石，可以攻玉”，教師在品鑒《紅樓夢(mèng)》人物時(shí)，不妨引導(dǎo)學(xué)生閱讀名師大家的分析作品，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)大師的精到講解，以及查閱優(yōu)秀論文期刊。這對(duì)于提升學(xué)生的欣賞水平、拓展閱讀思路具有事半功倍的效果。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化瑰寶，許多大家學(xué)者如魯迅、胡適、俞平伯、周汝昌、王國(guó)維等都曾對(duì)其進(jìn)行深入的研究，他們鞭辟入里的分析、謹(jǐn)嚴(yán)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度足以激勵(lì)后學(xué)。在教學(xué)中，一名學(xué)生購(gòu)買(mǎi)“脂批《紅樓夢(mèng)》”閱讀，對(duì)此我給予肯定和鼓勵(lì)，并時(shí)常與其共同探討。同時(shí)，我推薦《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》和《明清小說(shuō)研究》兩種期刊以備感興趣的學(xué)生了解最新研究成果。

《紅樓夢(mèng)》在高中階段的學(xué)習(xí)雖不具備現(xiàn)實(shí)性的功利意義，但對(duì)于厚植美學(xué)修養(yǎng)、提升識(shí)鑒能力、涵養(yǎng)處事智慧卻功莫大焉。建議有條件的學(xué)校可以開(kāi)設(shè)《紅樓夢(mèng)》閱讀選修課程，建設(shè)常態(tài)化的古典名著閱讀教學(xué)體系，全面提升高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，功在當(dāng)代、利在千秋；身為一名語(yǔ)文教師，弘揚(yáng)、傳播中華民族優(yōu)秀的文化，“為往圣繼絕學(xué)”，更是一份使命，一份擔(dān)當(dāng)。與君共勉。

參考文獻(xiàn)

[1]（清）曹雪芹.通注通解紅樓夢(mèng)[M].北京：高等教育出版社，2011.