找尋生活中的語文元素

李娟

【摘要】語文素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)所必需的綜合能力，為此《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的語文教學(xué)理念。語言來源于生活，提升學(xué)生的綜合能力需要依托生活中的語文元素，在日常生活中追尋語言的奧秘。因此，本文通過一系列的教學(xué)案例來探究小學(xué)語文生活化教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué)；小學(xué)語文；情景教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試驗(yàn)）》中明確提出了小學(xué)教學(xué)“自由度”的要求，這意味著學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要與生活緊密聯(lián)系，并且學(xué)習(xí)的過程也需要更加生活化。這種教學(xué)理念應(yīng)用于基礎(chǔ)教育是符合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)的，能夠使學(xué)生直觀化地接受新的事物，開闊視野。小學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要學(xué)科，將其融入生活能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，從而奠定了素質(zhì)教學(xué)的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語文生活化教學(xué)的意義

小學(xué)語文生活化主要是指小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)方式與生活緊密聯(lián)系在一起，通過情景教學(xué)法，將語文知識(shí)放于生活情景中，教學(xué)過程中烘托民主化氛圍，從而達(dá)到生活與教學(xué)的高度統(tǒng)一。從國外教育家杜威的“教育即生活”到國內(nèi)學(xué)者陶行知的“在生活里找教育，為生活而教育”都可以看出教育與生活的關(guān)系。語言來源于生活，小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，更應(yīng)該重視生活教學(xué)。基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生身心發(fā)展不成熟，具有形象化的思維特點(diǎn)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)主要通過“聽、說、讀、寫”的方式來進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)傳授，學(xué)生不能夠真正理解其含義。因此，在小學(xué)語文中進(jìn)行生活化教學(xué)有其必要性。

二、小學(xué)語文的學(xué)科特點(diǎn)

小學(xué)語文教育作為基礎(chǔ)教育中重要的學(xué)科之一，具有基礎(chǔ)性、人文性、工具性以及實(shí)踐性的特點(diǎn)。小學(xué)語文的基礎(chǔ)性是由學(xué)科地位所決定的，學(xué)生在接受教育的一是就應(yīng)該進(jìn)行語文教學(xué)，這是我們民族語言以及民族文化傳遞的重要階梯，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展；人文性是小學(xué)語文的內(nèi)容所決定的，小學(xué)語文的基礎(chǔ)知識(shí)主要遵循了“以人為本”的基本理念，其中包含了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及德育元素，對(duì)學(xué)生人文情感的培養(yǎng)具有重要意義；工具性是由小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)所決定，語言是社會(huì)文明的載體，語文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、社會(huì)交際能力等綜合能力，具有工具性作用；實(shí)踐性是由小學(xué)語文的教學(xué)方法所決定，小學(xué)語文是實(shí)際生活內(nèi)容的集合，因此必須通過實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。

三、小學(xué)語文生活化教學(xué)思路與應(yīng)用

（一）構(gòu)建生活化教學(xué)情境

語文教學(xué)內(nèi)容中包含了很多的生活內(nèi)容，將教學(xué)知識(shí)置于生活情境中不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且也能夠使學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到“模仿—?jiǎng)?chuàng)造—遷移”的效果。例如，學(xué)生遲到，冒失推門的行為屢見不鮮。在講解《游園不值》時(shí)，恰巧有一位遲到的學(xué)生推門而入。因此，我對(duì)“小扣柴扉久不開”中“小扣”這一詞進(jìn)行了重點(diǎn)解讀。首先，詢問學(xué)生什么是“小扣”？為什么“小扣”而不是直接推門而入？友人遲遲不開門時(shí)，詩人為什么依舊“小扣”？然后學(xué)生們回答了“小扣”是一種禮貌式行為。我又讓遲到學(xué)生旁邊的同學(xué)對(duì)“小扣”一詞進(jìn)行解釋，并輕輕拍了拍遲到的學(xué)生，使他能夠領(lǐng)悟到自己不當(dāng)?shù)男袨?。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生們既能夠理解古詩的含義，也了解了自己平時(shí)行為的不當(dāng)之處，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（二）挖掘生活化教學(xué)內(nèi)容

將語文課文中的語言文字進(jìn)行“生活化”轉(zhuǎn)換，能夠構(gòu)建學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生通過情感遷移的方式對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行理解。因此，在小學(xué)語文教材中應(yīng)該盡量挖掘生活化的教學(xué)內(nèi)容。例如，在講解《她是我的朋友》一課時(shí)，有關(guān)于阮恒擔(dān)心自己輸血后卻救不活小姑娘的情景，學(xué)生對(duì)這種情感經(jīng)歷較少，不能夠真正理解這種感情。因此，我就會(huì)問類似經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)問題：“同學(xué)們平時(shí)害怕打針嗎？你們?yōu)槭裁春ε掳。俊比缓?，學(xué)生們回答：“害怕，因?yàn)樘邸！痹賹W(xué)生這種情感遷移到課文中，學(xué)生們就能夠理解阮恒在獻(xiàn)血時(shí)的不安與恐懼感，從而為她這種奉獻(xiàn)精神感到敬佩。語文教材中的內(nèi)容雖少，但是所包含的潛在價(jià)值卻是巨大的，這需要教師細(xì)心地挖掘，并能夠遷移到學(xué)生的認(rèn)知中去，最大限度地發(fā)揮教材內(nèi)容的價(jià)值。

（三）布置生活化課后作業(yè)

語文知識(shí)源于生活，也要服務(wù)于生活。小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密相連，因此，在布置課后作業(yè)時(shí)可以讓學(xué)生在生活中應(yīng)用語文知識(shí)，實(shí)踐性的操作符合小學(xué)語文的教學(xué)理念，能夠驗(yàn)證學(xué)生已有的語文知識(shí)。例如，在講解《一粒種子》后，我鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)行實(shí)踐性的操作，并且布置學(xué)生“種植向日葵”的課后作業(yè)，學(xué)生們需要按照課上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行種植，并對(duì)向日葵的生長(zhǎng)情況進(jìn)行記錄。如果在種植的過程中遇到問題，需要自己查找有關(guān)的信息資料解決。學(xué)科間都是互相聯(lián)系的，小學(xué)語文知識(shí)也不例外。生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思想品德的元素都能夠在語文教材中挖掘，通過向日葵的種植，學(xué)生聯(lián)系生物學(xué)的有關(guān)知識(shí)，使語文知識(shí)更加具有趣味性和實(shí)用性。這種實(shí)踐性的活動(dòng)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解，還有利于學(xué)生創(chuàng)造能力以及觀察能力的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方式已經(jīng)不適用于時(shí)代發(fā)展的要求，在新課程改革的大背景下，在生活中探求語文元素是基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)。一方面，生活化的語文教學(xué)能夠加深學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，符合兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)；另一方面，將語文教學(xué)置于生活情景中能夠提高學(xué)生的思維能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及創(chuàng)造能力等。因此，小學(xué)語文的生活化教學(xué)將是未來發(fā)展的主要趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）