真切體驗真情演講

張五芳

八（下）五、六兩個單元，分屬“人生體驗”與“精彩演講”兩個主題。

一、體驗水平的高低，決定創作源泉的榮枯

第五單元的5篇課文，從體裁上看，有雜文、散文、古代贈序、現代詩歌。

《錯過》是作家劉心武所作的文章，文章呈現了生活中遇到的種種“錯過”現象，剖析了種種“錯過”背后的真實原因及意義，闡述了人們應該怎樣正確對待“錯過”，并強調人要習慣和品味“錯過”。這一番人生體驗，就像是在訴說我們自己的經歷。

莫懷戚的《散步》，用淡淡的筆觸、濃濃的真情，描寫了一家三代四口人一次平常的散步經歷，卻展示了一個家庭、一個國家乃至一個民族的責任，可謂以小見大，在傳承中華民族尊老愛幼的傳統美德的同時，滲透著肩負重任的中年人對生活、對家庭的崇高使命感。

《送東陽馬生序》的作者宋濂，以低調的姿態，切實的體驗，將自己青少年時求學的種種艱辛和當時太學生學習條件的優渥進行對比，寓理于事，說明學業的成功關鍵在于自己的勤奮與專心。

李瑛在現代詩《我驕傲，我是一棵樹》中，通過對“一棵樹”的多角度的描繪，采用重章復沓的手法，高度彰顯熱愛人民、關心人民的藝術形象，表達了為人民服務、為人類獻身的強烈愿望。

臧克家的《有的人》則完全用對比的表現藝術，熱情歌頌了魯迅先生熱愛人民、全心全意為人民服務的偉大精神，無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動階級，深刻揭示了熱愛人民的人在人民中永生、與人民為敵的人必然滅亡的真理。

這些課文，盡管選材各異，內容有別，但傳達人生獨特的體驗是它們共同的特點。從這些作品中，我們仿佛能感受到作者那汩汩流淌的創作源泉。

二、口頭表達的銳鈍，閱讀思辨的真偽

演講，是人生常有的體驗，也是我們增長才干、培育自信、與人溝通的重要渠道。

《悼念瑪麗·居里》中，愛因斯坦用真摯的感情，盛贊居里夫人在道德品質與科學創造方面的成就。左拉借《在莫泊桑葬禮上的演說》一文，為莫泊桑彈奏一支安魂曲，對德藝雙馨的莫泊桑充滿了崇敬與緬懷之情?！对诼摪畹聡Ｄ焚⑹惺虚L接見儀式上的答詞》的作者公劉，以幽默的語言、風趣的講述，表達了對德國人民真誠美好的祝愿。《在蕭紅墓前的五分鐘講演》中，郭沫若為讀者宣講了“年輕精神”的特征，鼓勵年輕人培養“年輕精神”的品質，“使自己年輕，使中國年輕”，為未來的新中國貢獻自己的力量。演講深入淺出，通俗易懂，莊重中含幽默，平實中見風趣，既富于哲理，又充滿深情?！侗本┥陫W陳述發言兩篇》則表現了中國政府及人民對舉辦奧運會的強烈渴望。全文洋溢著濃郁的文化氛圍，語言簡潔，言辭懇切，態度誠懇，具有很大的感召力，令聽者為之動容動情。

完整的演講文稿，是閱讀思辨能力高超的載體；精彩的現場演講，是口頭表達敏銳的表現。如果我們能把人生的獨特體驗也帶到演講中去，那么，我們的演講與文本的源泉，都將會變得更加欣榮。