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平江花燈戲探源及藝術(shù)特征剖析

2016-05-14 13:27:05周玉屏
藝術(shù)評(píng)鑒 2016年7期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征

摘要:花燈戲是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式。平江花燈戲?yàn)榛魬蛑械囊环N,是湖南省獨(dú)有的地方戲劇種,在湖南乃至全國(guó)地方劇種中占有重要地位,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也是湖湘音樂(lè)文化中的精粹,體現(xiàn)了湖湘音樂(lè)的獨(dú)特魅力。對(duì)平江花燈戲的起源、發(fā)展進(jìn)行探索,深入分析、總結(jié)其藝術(shù)特點(diǎn),有助于人們對(duì)平江花燈戲的了解,促進(jìn)平江花燈戲融入時(shí)代潮流,得到創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞:平江花燈戲 探源 藝術(shù)特征 剖析

花燈戲是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式。其突出特征是手不離扇、載歌載舞,唱與做緊密結(jié)合。因地域特點(diǎn)、方言和習(xí)俗的不同,形成了風(fēng)格各異的花燈戲,平江花燈戲就是其中一種。平江花燈戲原名燈戲,初期叫“歌戲”即中國(guó)早期的“歌劇”。它是湖南省岳陽(yáng)市平江縣的傳統(tǒng)地方戲,是湖南省獨(dú)有的地方戲劇種,在湖南乃至全國(guó)地方劇種中占有重要地位,是湘北地區(qū)民間戲劇的代表,原名平江燈戲,因其藝人多出自平江,用平江的方言演唱和其形成和主要活動(dòng)的地區(qū)在本鄉(xiāng)、本土和本縣而得名,也有外鄉(xiāng)人稱其為“平江花鼓戲”。

一、豐富多彩的劇目類別

平江花燈戲的傳統(tǒng)劇目種類繁多,在歷史演變的過(guò)程中形成了等級(jí)分類、故事內(nèi)容分類等等。一般來(lái)說(shuō),按劇本內(nèi)容進(jìn)行分類則更為明確,大致可分為分為愛(ài)情類、生活類、神話類、其他類。

愛(ài)情類:林三守花、池塘洗澡(孟姜女尋夫)、蘭橋挑水、當(dāng)羅裙、洗羅裙、曬羅裙、曬繡鞋、借嫂回門、四郎反情、張三盤姐、鬧碓房、砍樵(據(jù)劉海砍樵改編而成)、私懷胎、訪友(梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事)。

生活類:買紗逗火、麻城打卦、愛(ài)女嫌媳、張氏勸夫、張三賣肉、王媽罵雞、花子嫁妻、錢眼子鬧店、姚娃子討親、教子、訓(xùn)媳、買紗教打、三喜攬門(三喜臨門)、雙畏妻(張郎送李朗)、三趕春桃。

神話類:麻姑姐姐過(guò)江、呂洞賓點(diǎn)藥、湘子化齋、金精試杜、紫金瓶、楊戩打刀、柳秀英還魂、爭(zhēng)妻審虎、黃桂英焚香、拜壽(八仙慶壽)。

其他類:正德遇飯(落魄皇帝一飯之恩的故事)、馬房三報(bào)(又名連升三級(jí),是升官的故事)、金榜鬧學(xué)(癡兒鬧學(xué)堂)

以上劇目皆為平江的經(jīng)典燈戲,由歷代藝人保留其經(jīng)典之處再加工而成。有些戲甚至是家喻戶曉的,例如其中的“麻姑姐姐過(guò)江”。這出戲講一個(gè)神仙(麻姑姐姐)下凡,途徑一條江河時(shí)遇到船夫(也是一個(gè)神仙),讓其幫忙渡江的故事。戲一開始便使用鑼鼓腔調(diào),給觀眾一種熱鬧的氛圍,兩人對(duì)唱的時(shí)間很多,所唱燈戲調(diào)都比較活潑、輕松。伴奏樂(lè)器豐富,有鑼鼓、嗩吶、鑼鈔、低胡、二胡、三弦等。戲的整個(gè)感覺(jué)都很喜慶,一場(chǎng)戲下來(lái)觀眾都是由開始的開懷大笑、臉掛微笑到意猶未盡的。除了這出戲本身的藝術(shù)魅力、演員演的形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬さ慕巧蜗笊钊肴藗儍?nèi)心,吸引不少觀眾之外,在不少場(chǎng)合中這出戲都是比較適用的,因而這出“麻姑姐姐過(guò)江”非常受人們的歡迎。

二、親切俏皮的地方語(yǔ)言

平江花燈戲用平江方言俚語(yǔ)演唱,語(yǔ)氣俏皮,襯詞較多,氣氛熱鬧。平江的語(yǔ)言聲調(diào)、聲母、韻母都與其他語(yǔ)言有明顯的區(qū)別,是比較有特色的一種方言。

如《賀新年》多為過(guò)春節(jié)時(shí)演唱,“賀啊賀新年哪,賀啊賀新年哪,賀啊喜主家是過(guò)噠年啰年哪啰嗬嗨啊,哎呀哎嗨喲啊,哎呀哎嗨喲啊,賀啊喜主家是過(guò)噠年啰年哪啰嗬嗨。”親切方言演唱是這一地方戲的特色,濃厚的鄉(xiāng)音體現(xiàn)出一種鄉(xiāng)情,也讓觀眾的心更為貼近。戲詞并不婉轉(zhuǎn)、也不華麗,而是很樸實(shí),因而對(duì)人們的祝福很輕易就能傳達(dá)到人們心中。戲詞中所用詞藻也不多,所以戲詞中有加入到很多語(yǔ)氣詞,如“啊、哎呀哎嗨喲”。但這只是戲詞中語(yǔ)氣詞比較多典型的一例,并不是說(shuō)其它戲本戲詞都只是用語(yǔ)氣詞來(lái)填充,事實(shí)上很多燈戲的戲詞都精確簡(jiǎn)練或生動(dòng)有趣,很有特色。曾經(jīng)有人向藝人提出意見(jiàn),建議藝人們到外地演出時(shí)將平江話和長(zhǎng)沙官話相結(jié)合,或者用普通話演唱。但是藝人們拒絕了,如果加入長(zhǎng)沙的語(yǔ)言,那就成了花鼓戲,這不符合傳統(tǒng)的花燈戲。如果用普通話來(lái)演唱,那便也不是原汁原味的平江燈戲了,這種堅(jiān)持將平江燈戲的傳統(tǒng)文化特色保留到底的想法感到肅然起敬。

三、特色鮮明的聲腔曲調(diào)

平江花燈戲的曲調(diào)固定,一個(gè)曲調(diào)可以在多出戲甚至多個(gè)角色中應(yīng)用,其旋律跳躍,節(jié)奏明朗,曲調(diào)輕松、活潑,所用的拍子通常為4/4、2/4、1/4拍,散板等。平江花燈戲中的曲調(diào)分為老花燈戲調(diào)和花燈調(diào)(也叫小調(diào)子)兩種。

(一)“依情而唱”的老燈戲調(diào)

老燈戲調(diào)是平江燈戲中的一種傳統(tǒng)花燈曲調(diào),一般伴隨劇本中情節(jié)而唱,也就是說(shuō)用老燈戲調(diào)做伴唱時(shí)需要與劇本中的特定情節(jié)相結(jié)合。老燈戲調(diào)有:瀏陽(yáng)川調(diào)、麻城打卦調(diào)、過(guò)江調(diào)、川調(diào)、送郎調(diào)、罵調(diào)、勸夫調(diào)悶板、十字調(diào)等等。

“過(guò)江調(diào)”為五聲調(diào)式體系中的六聲徵調(diào)式,加入了偏音“變宮”(即sol-la-si-do-re-mi-sol,變宮即為si)。雖為六聲調(diào)式,但仍以五聲音階調(diào)式骨干音為基礎(chǔ)音,變宮只在樂(lè)曲中的尾奏出現(xiàn)。全曲以“re-la-re mi-re”和“sol-la-do-la-sol”為主干音,旋律圍繞其進(jìn)行,音樂(lè)的旋律線以環(huán)繞式和波浪式進(jìn)行為主。曲中的三、四句與五、六句為完全重復(fù)。音樂(lè)演唱的速度比較平緩,帶一點(diǎn)拖腔。雖以民族調(diào)式音樂(lè)為主要元素,具有濃郁的地方特色。

“三川調(diào)”在五聲音階的基礎(chǔ)上加入了變徵(#4)和變宮(7),構(gòu)成了七聲調(diào)式中的雅樂(lè)音階,是以“sol-do-la-sol”為主干音的徵調(diào)式。全曲分為四大句,第二句與第四句為變化重復(fù)。音域?yàn)榘硕龋m然音域不是特別寬,但音與音之間跳度較大,旋律朗朗上口,音樂(lè)色彩明亮,氣氛熱鬧。

(二)自由明快小調(diào)子

小調(diào)子是平江花燈戲傳統(tǒng)花燈曲調(diào)中一種比較隨意性的曲調(diào)。小調(diào)子可以單獨(dú)成篇,運(yùn)用到劇本中的任意一段話,不需要上演到一個(gè)特定的情節(jié),例如一個(gè)角色邊走邊唱(地方又叫耍路皮)一個(gè)人獨(dú)白的時(shí)候。平江燈戲中的小調(diào)子包括:販紅茶、十字調(diào)、放風(fēng)箏、送郎上京、酒調(diào)、十杯酒、四季相思、十月飄、十雙鞋子、新老懷胎、老十送、賀新年、茶調(diào)等等。

“販紅茶”為五聲徵調(diào)式,韻律明快,輕松、活潑。旋律以波浪式進(jìn)行為主,以“l(fā)a-do-re-la”為主干音。全曲只有一個(gè)樂(lè)段,樂(lè)段結(jié)構(gòu)不規(guī)整,樂(lè)曲規(guī)模小,但是朗朗上口,結(jié)合各種內(nèi)容的戲詞塑造不同的人物性格和戲曲情節(jié),展現(xiàn)了獨(dú)特的音樂(lè)魅力。“十雙鞋子”與 “販紅茶”一樣都是五聲徵調(diào)式,也是由一個(gè)樂(lè)段構(gòu)成,但兩者又有所區(qū)別。該曲為方整性結(jié)構(gòu)的樂(lè)段,全曲包括前奏分為三大句,第二大句與第三大句為變化重復(fù),屬于同尾換頭。以音階上下行為主要經(jīng)行形態(tài),以“re-mi-re”為主干音圍繞其展開進(jìn)行,音樂(lè)歡快、輕盈。

綜合花燈戲旋律來(lái)看,都是由民族五聲調(diào)式或者在其基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的六聲調(diào)式和七聲調(diào)式,以徵調(diào)式為多,音樂(lè)色彩較明亮,結(jié)構(gòu)規(guī)模較小,節(jié)奏明朗、輕松,民族性和地方音樂(lè)色彩強(qiáng)。

老燈戲調(diào)與小調(diào)子的區(qū)別并不在于時(shí)間上的新舊,而是按功能來(lái)區(qū)分。老燈戲調(diào)需要與劇本中的特定情節(jié)相結(jié)合。而小調(diào)子可以單獨(dú)成篇,可以運(yùn)用到劇本中的任意一段話。老燈戲調(diào)與小調(diào)子雖所用功能不同,但有個(gè)共同之處,那就是兩者皆可穿插于各個(gè)燈戲中,一出燈戲中的一段戲詞可以搭配很多種燈戲調(diào),非常靈活、自由。

四、樸素、流動(dòng)舞臺(tái)和豐富的道具

平江花燈戲并沒(méi)有固定的演出地方,不像其他戲曲有固定的演出場(chǎng)所,也不像音樂(lè)演唱會(huì),一場(chǎng)下來(lái)有很多人觀看。花燈戲的流動(dòng)性就導(dǎo)致了演出時(shí)候戲臺(tái)布景的精美程度的條件設(shè)施受到限制。通常一戶人家請(qǐng)戲班唱戲,是通過(guò)領(lǐng)頭人召集演員的,因?yàn)橐话悴粫?huì)整整幾個(gè)小時(shí)都是唱戲,中間還會(huì)穿插歌舞節(jié)目,因此,領(lǐng)班會(huì)根據(jù)戲的角色來(lái)選擇幾個(gè)演員進(jìn)行表演。

燈戲的舞臺(tái)搭建一般有兩種,一種是流動(dòng)舞臺(tái)車,所到之處,側(cè)板和頂板打開就形成了舞臺(tái);另一種是傳統(tǒng)搭建,用鐵棍架子和木板臨時(shí)搭建一個(gè)臺(tái)子。臺(tái)子的中后位置會(huì)隔一層紅色幕布,演員坐在幕布后面,演出時(shí)從幕布后面出來(lái),樂(lè)手一般坐在幕布后面。根據(jù)戲的內(nèi)容舞臺(tái)中間會(huì)擺一張方桌或者一張板凳,不設(shè)背景圖片,沒(méi)有復(fù)雜的燈光效果,僅在舞臺(tái)的四角的柱子上掛一盞燈。以前燈戲的燈光就是用花燈照明,且根據(jù)演出的規(guī)模和觀眾來(lái)確定燈的多少,可以是八盞,也可以是十六盞或者更多。此外,在演出燈戲時(shí)常會(huì)用到一些道具,如:扇子(白扇、青扇、花扇、破青扇、薄青扇)、手絹花、手帕、千筒、筆架、鋤頭、花籃,桌子、椅子,有時(shí)也會(huì)用到假娃娃。兵器有刀、劍、棍子、斧頭、耙子、鞭子、錘、锏等。藝人們則根據(jù)劇情的需要或角色來(lái)選擇道具。例如:小生用白扇,老生用青扇,旦用花扇、手帕、手絹花,丑用破青扇、破薄扇。以前的花燈戲所用樂(lè)器有京胡、琵琶、胡琴、鼓鑼等,現(xiàn)在演出樂(lè)器多為二胡和電子琴,因?yàn)殡娮忧倏赡7露喾N音色,代替了眾多傳統(tǒng)樂(lè)器。電子琴的運(yùn)用在提供便利的同時(shí),阻礙了民族器樂(lè)演奏人才的培養(yǎng),對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化起到了一定的消極作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總之,平江花燈戲體現(xiàn)了平江人民的智慧和湖湘兒女積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,其舞臺(tái)語(yǔ)言、劇目、聲腔、音樂(lè)、表演和演出習(xí)俗等,都承載著大量的平江歷史文化信息和傳統(tǒng)文明成果,是研究平江歷史文化和民風(fēng)民俗的“活化石”,“21世紀(jì)的世界史一個(gè)文化多元化的世界,人與人之間的主要區(qū)別,國(guó)與國(guó)之間的區(qū)別將不再是體制的區(qū)別,而是文化的區(qū)別”。因此,積極探索和挖掘平江花燈戲的藝術(shù)魅力,對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化具有重要的意義。

基金項(xiàng)目:

本文為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目《湖湘音樂(lè)應(yīng)用于地方高校聲樂(lè)課程教學(xué)的研究與實(shí)踐》,主持人:周玉屏,項(xiàng)目編號(hào):XJK013CGD118;衡陽(yáng)市社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《衡陽(yáng)花鼓戲傳承與動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)接研究》,主持人:周玉屏,項(xiàng)目編號(hào):2014D068;湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目《衡陽(yáng)花鼓戲在動(dòng)漫藝術(shù)中的運(yùn)用研究》,主持人:王淑雯等,項(xiàng)目編號(hào):NYD201404,指導(dǎo)教師:周玉屏;衡陽(yáng)師范學(xué)院省級(jí)平臺(tái)開放基金項(xiàng)目《數(shù)字化背景下衡陽(yáng)音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)》,主持人:周玉屏,項(xiàng)目編號(hào):CT15K04;衡陽(yáng)師范學(xué)院科研基金青年項(xiàng)目《平江花燈戲的保護(hù)、傳承與發(fā)展研究》,主持人:周玉屏,項(xiàng)目編號(hào)14A11。

參考文獻(xiàn):

[1]胡毅博.略論平江花燈戲的產(chǎn)生與發(fā)展[J].云夢(mèng)學(xué)刊,1990,(02).

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