自在德懋堂

盧強

十年一夢方使成

十年，又豈止十年。早在清華讀書期間我就跟隨導師單德啟反復來徽州做古民居的調研，徽州山水雋永、文化沉厚、青瓦白墻馬頭房，這一切撩撥了我對徽派建筑和傳統文化的興趣。

從最初收購德懋堂重新改造改為從最初將散落在徽州、損毀嚴重的民居以原拆異地重建的方式進行復原改造，到成立中國·德懋堂，到黃山德懋堂項目相繼出爐，到覆蓋九華山、武夷山、瀘沽湖的全國連鎖品牌的建立……這個過程可謂是歷經坎坷。如果說，創建德懋堂是一種理想主義，那么，在實現理想的過程中必然面臨諸多難以言說的殘酷現實。

以選址在金地藏第一修行地的九華山德懋堂為例，它繼承了黃山德懋堂徽派特色，但結合九華佛教打造了其獨有的禪修文化，并且在建筑布局、建筑材料、手工藝制作等方面都有了全新的突破，加之各地景致相異，更是全然不同的體驗。

迄今為止，我覺得受到最高的褒獎莫過于業主真誠地對我說，“我們的項目改變了他們的生活”。可以說，這就是我們奮斗的終極目標。

做有情態的建筑

初建德懋堂時，我們的理念是打造健康的生活，要有潔凈的空氣、水和食物，而今德懋堂所實現的遠不止于此。

我們現在看到的德懋堂，既保留徽派傳統特色，如：灰白色調為主的建筑著色，甚至是對一磚一瓦的苛求，與此同時，又有現代高科技的注入，如：房間中加入空調、高級按摩浴缸、衛生設施，對床的舒適度、臥室空間大小都進行了改良。

穿越百年的徽居再生，建筑生命的重生演繹，傳統文化彰顯在德懋堂的每個角落。還有很多去過德懋堂的人都說這里的建筑仿佛是從泥土里長出來的。

這就是德懋堂所要表達的情態，這種情態是當你走進德懋堂，會產生的對鄉土的依戀、對傳統的認同，它隨著古老的梁木、精細雕刻的磚石、甚至是鋼筋混凝土一起被注入德懋堂涌動的血液中，鮮活著、流動著，讓這些有著地域特征的老房子不斷上演傳統文化的新故事，讓這些本平凡的建筑展示著不凡之姿。

打造中國式度假

如今的德懋堂歷經歲月的淬煉，已然成為業界文化旅游地產中首屈一指的項目，而在我們看來，德懋堂的最終價值并非賣幾套房子那么簡單。隨著城鎮化進程的推進、城市和個人生長的脈絡被切斷、高樓林立到處都是異鄉，回不去的故鄉成為每個人心里的痛。而德懋堂致力于打造的，正是中國的精神家園，希望德懋堂的存在可以改變受眾的生活方式和意識形態，從而創造出一種中國式的度假生活。

當然，人們也有一個認知的過程，西方的度假生活經歷多了，慢慢就覺得那些東西不是自己內心真正想要的，想要的是有文化共鳴的度假，文化是他所熟悉的，飯菜、空氣、植物都是他所喜歡的。比如說桂花，江南的人都對桂花有一種情結，你去馬爾代夫有桂花嗎？這些方面我們有優勢，一個是有足夠的市場需求，另外一個就是樹立一種責任，有義務去把這個事情做好，如果滿地都還是這個歐美小鎮名稱的房地產，那是持久不了的。

我們中國有著五千多年淵源的歷史文化，只是還沒有人能夠去深入地挖掘和利用好它，去創造一個自在的氛圍，讓人們有“此心安處是吾鄉”的感受，將萬千心事都放下，真正全身心融入自然，深入文化。

德懋堂按照二十四節氣打造的鄉村旅游度假產品就是引領中國式度假的一次成功嘗試，每半個月一次替換，每個節氣都讓游客感受到自然的律動，從不同的角度去體驗中國的文化。

大道不顯，大音希聲。如果沒有默然的堅忍、沒有對土地的熱愛、沒有對文化的深悟、不解中國風情，那么，德懋堂，便不是德懋堂。