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讀《羅丹藝術論·囑詞》有感

2016-05-14 05:12:46王旭
文藝生活·下旬刊 2016年7期
關鍵詞:設計

王旭

摘 要:《羅丹藝術論》是著名雕塑家羅丹一生對藝術的理解的經驗之談。全書貫穿著羅丹對前人的敬佩,對名作的真知灼見,對藝術表現求真務實的態(tài)度。語言樸實,見解深刻,令我讀后不斷自省。囑詞作為羅丹在晚年寫給青年藝術家們的話,放在了書的開端。囑詞內容簡短,卻句句是大師對后輩的肺腑之言,字里行間都能看到大師樸實真切,對藝術無私奉獻的精神。細細讀后,發(fā)現自己對藝術的理解有了更深層次的認識,更加堅定了自己對于藝術這個崇高事業(yè)的信仰與追求。

關鍵詞:藝術論;筆記;設計

中圖分類號:J305 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)21-0060-01

“尊敬傳統(tǒng),而要會辨別它的永垂不朽的寶藏:即對于自然的摯愛與人格的忠誠”“奉自然為你唯一的女神罷。 把絕對的信心會托與她,相信她始終不會丑的,收斂你的雄心來效忠于她。”在囑詞一開始的部分,羅丹便談到了對前人的崇敬,告訴青年藝術家們在大師的面前要俯首頂禮。但是在崇拜大師的過程中也要注意,不要模仿前人。大師的作品之所以成功,是因為他們將真正崇高的心交予了藝術,交予了作品之中。而如何像大師一樣創(chuàng)造出振奮人心的作品呢?后面,羅丹又告訴我們,“是對于自然的摯愛與人格的忠誠。”而自然,是不矯揉造作的,是真實的客觀的。

以當下設計為例,不論是產品設計還是包裝以及視覺,都在強調一種自然的美,過度的包裝只會給人帶來短暫的視覺愉悅,但很快便會讓人視覺疲勞。而自然卻不同,從人類誕生到現在,每時每刻我們都會面對著自然中的各類事物,卻總是愉悅的,不厭煩的。而中國對于自然美的追求則更多的在于精神層面上與自然的結合,正如周莊夢蝶,蝶既是我,我既是蝶。這樣一種精神上同自然融為一體的觀感。而不論這樣的差異如何,對自然美的追求,則是全世界的藝術者所共同追求的。

藝術中的求真思想。“真”這個詞,在囑詞部分中貫穿了全文。羅丹為何如此的強調,提倡“真”呢?在文中可以找到解釋:“在藝者的眼中,一切都是美的,因為他的銳利的慧眼,注視到一切眾生萬物之核心,如能發(fā)見其品性,就是透入外形,觸到它內在的“真”。這“真”,也即是“美”。虔敬的研究罷,你一定會找到“美”,因為你遇見了“真”。”什么是美?美便是自然中最本質最真實的體現。但真實的卻不一定都是美的。比如戰(zhàn)爭,災難。這些本質的“真“都是殘忍的恐怖的,那又怎么能說的上是美的呢?美,并不一定都是美觀的愉悅的,而對應的像戰(zhàn)爭,災難,這些不好的事情所體現出在真實,這里的美,指的便是帶給人感官上的沖擊力。以南京大屠殺紀念館中的雕塑為例,每一個都是那么的真實,他們的動作形態(tài)并不優(yōu)美,但卻能給人深深的震撼。瀏覽一遍后都會忍不住坐在門口發(fā)呆,然后潸然淚下。羅丹的雕塑也正是這樣的,相比呂德,意大利的貝爾尼尼等,那細節(jié)處細微精致的表現,雕塑表面光滑的如真人肌膚一般,可以說是巧奪天工了。再看羅丹的代表作“地獄之門”,塊面粗獷、輪廓模糊。雖然一部分原因是因為銅雕形式,那再看他的石雕作品,也基本同樣是粗獷的風格,大部分作品并不完整,肢體或殘缺,或埋在石中未雕出,如《思》。

“真”在《囑詞》中并不是我們平時所看到的所謂的真實,而是我們通過人眼看到后,又經過大腦的思考加工后所帶來的心靈上的獨一無二的體會。而一個好的藝術家也不能停留在努力的復原再現場景這個層面上。好的藝術作品是要像人們傳達出思想的。同一幅戰(zhàn)爭題材的畫,在老人和兒童眼中是完全不同的感受。而我們要做的則是認真的用眼睛來接收觀察,再通過自己的獨立感受思考,做出令人振奮的作品。

除了“真”之外,《囑詞》中還提到了勤奮是藝術家必不可少的特質。“帕斯卡有言:真善言辭的人蔑視巧鼓簧舌的佞人。”雖然說真正的藝術蔑視技巧,但是沒有技巧的積累就沒有作品最終的升華。技巧是成長道路上必經的一個關卡。林老師在課上很幽默的說,他的生活里,是沒有節(jié)日的。大部分時間都呆在畫室里。作品創(chuàng)作中或完成后的喜悅,足以帶來比節(jié)日多的多的快樂。而節(jié)日多是為空虛無聊的人所準備的。醉心于自己的事業(yè),真是最大的快樂了。而羅丹也說:“不要向往什么“靈感”,它是不存在的。藝者的德性只是智慧、專注、真誠、意志。如誠實的工人一般,努力你的工作罷。”

在《囑詞》的最后,羅丹告誡我們,不要荒廢光陰在社交政治中,而是要熱愛自己作為一個藝者的使命。不要羨慕中途榮于富貴的同伴,他們分去太多心思,已經不能算是真正的藝術家了。如果你同他們一樣去爭名奪利,那你便再無閑暇的時間來做一個藝術家了。這些都是在告訴我們要醉心于自己的事業(yè)。羅丹作為一代大師,《囑詞》更是作為《羅丹藝術論》的開篇。讓我們從中看到了他對于藝術的無限追求與熱愛。更讓我們這些學習藝術,熱愛藝術的后輩們有了詳細的指導,能夠更加堅定自己在藝術道路上的信念。讓我們在紛擾的世界中追尋發(fā)現事物的“真”,自然的美;在名利紛紛的社會中保持理智,堅定的醉心于自己的事業(yè),走好藝術創(chuàng)作的道路;在急功近利的大環(huán)境中,踏實積累學習,為藝術創(chuàng)作打下堅實的基礎。

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